凌门传授铜人指穴
作者：佚名
章节列表
升序↑- 百症歌
- 玉龙赋
- 灵光赋
- 拦江赋
- 席弘赋
- 八法八穴歌·西江月
- 十四经步穴歌
- 十四经周身歌
- 十二经脉歌
- 十五络脉歌
- 孙思邈十三鬼穴歌
- 长叶君天星秘诀歌
- 马丹阳天星十二穴歌
- 奇门经八脉歌
- 十二经本一脉歌
- 行针指要歌
- 禁针穴歌
- 禁灸穴歌
- 六十六穴流注歌
- 子午流注逐日按时定穴歌
- 杂病十一穴歌
- 补泻雪心歌
- 周身血气歌
- 生成歌
- 六十六穴流注歌
- 标幽赋
- 铜人指要赋
- 手太阴肺经之图
- 手阳明大肠经之图
- 足阳明胃经之图
- 足太阴脾经之图
- 手少阴心经之图
- 手太阳小肠经之图
- 足太阳膀胱经图
- 足少阴肾经之图
- 手厥阴心包经之图
- 手少阳三焦经之图
- 足少阳胆经之图
- 足厥阴肝经之图
- 督脉阳经之图
- 任脉之图
- 秋夫疗鬼十三针之格
- 命门大小肠膀胱论
- 阑门水谷分别论
猜你喜欢的书
麟角集
一卷。唐王棨(约873前后在世)撰。王棨,字辅文,一作字辅之,福清 (今属福建)人。生卒年不详。咸通三年(862)登进士第。官至水部郎中。黄巢起义后,不知所终。著有《麟角集》。唐代取士,科目至多,而所最重者当推进士。其程试诗赋,《文苑英华》所收至夥。诸家或不载于本集中。如李商隐以《霓裳羽衣曲诗》及第,而 《玉溪生集》无此诗。韩愈以《明水赋》及第,而其赋乃在外集。其自为一集行世,能够传到当今,只有玉棨此编。共律赋四十五篇。而王棨八代孙宋著作朗蘋于馆阁得王棨省试诗,录附于集,共二十一篇。题曰 《麟角》者,盖取颜氏家训学如牛毛,成如麟角之义,以及第比登仙。集中佳作,已多载《文苑英华》中。虽科举之文,无关著述,而当时风气,略见于此。存录此集,亦足傍文章之一格。本书传世者有《四库全书》本,另 《知不足斋丛书》本、王氏汇刻唐人集本、《天壤阁丛书》本、《丛书集成初编》本,均增有附录一卷。
致陆小曼
本书载有从1925年3月3日一直到1931年10月29日徐志摩给陆小曼的65封信。关于围绕在他们两人之间的这段感情争议一直很多，一个是多情才子，一个是著名的交际花，很难想象他们的结合会是怎样的坎坷曲折。但不论他们个人的是非对错，这65封信，字里行间却是说不尽的柔情爱恋。这些信件虽没有徐志摩的诗一般的华章辞采，每一个普通的字眼，每一句普通的问候却都敲打着心房。他所有的字句，带着他的感情，汇集成一条爱的直线，从远方延伸到爱处，从信中延伸到信外，一直让她，也让我们感受到。
打枣谱
中国最早一部记述枣的专书，元代柳贯著。贯字道传，浦阳(今浙江浦江)人。官至翰林待制。全书仅一卷，不足500字，分“事”与“名”两部分。事的部分，释枣之名，记枣之用及有关枣的掌故。名的部分，记枣之名73种，有的记其产地，有的注见何书，有的只有名称而已。73种枣名之中，有的出于神话。仅有《说郛》本行世。
御制弘仁普济天妃宫之碑
在江苏南京市兴中门内狮子山下。建于明永乐十四年(公元1416年)。相传当年郑和出使西洋,屡历险境而转危为安,认为这是海神天妃保佑之故,因建天妃宫酬谢,立此碑。后来宫毁,仅存此碑。其高3.38米,宽15米,碑额篆书“御制弘仁普济天妃宫之碑”,碑文记述郑和航海史实和建天妃宫之缘起,落款日期为“永乐十四年四月初六日”。该碑系南京现存的两块明代巨碑之一。
护命法门神咒经
一卷，唐菩提流志译。与《佛说延寿妙门陀罗尼经》同，而明二十功德之后，金刚手菩萨、梵王、帝释、四王、鬼子母、药叉、金刚手、大自在天子、童子军将、月光天子、圣观自在、慈氏菩萨、雪山大药叉、金刚商羯罗天女、金刚军、金刚使者、各说神咒，佛普伸右手而赞印之。
妙色陀罗尼经
一卷，赵宋法贤译。可诵之，出生饮食，施鬼神。