九皇新经注解
作者：吕洞宾
《九皇新经注解》，一名《吕注北斗九皇丹经》，全称《太清紫微中天北斗九皇七元救生济死至真妙道尊经》，三卷，孚佑上帝纯阳吕祖天师注。全书大旨在发本命斗诀之理。书前有《泰玄上相降魔护道天尊张大真人序》、《天机内相度人无量天尊葛大真人序》、《天枢上相净明普化天尊许大真人序》、《都雷上相清虚妙道天尊萨大真人序》、《玉清左相丹阳抱一马真君序》、《玉清内相纯阳演正警化孚佑上帝自序》，《玉皇赦罪大天尊开经宝偈》。盖自斗姆从西竺国静怡以来，修元始大道，以金莲九苞，化生九子，主持造化，掌握阴阳，而为天之枢纽，人之司命。其后斗姆化身开方便门，说北元统章，后世方知七元各有所掌，九皇各有所拜，因从斗中精微之理，阐出拜斗之法。吕祖纯阳为度尽众生，设法阐教，降笔临乩，于己酉年四月，演《九皇新经》，内寓本命斗诀，仅以引证，未曾讲明，乃又于己未岁九月，复演《注解》，以本命斗诀，阐出所以然之理，功夫效验，无不指点，使门下各认本命，依诀而行。
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本书收集了蒲宁的中短篇小说共12篇，其中9篇系获奖作品，其余3篇则是后期优秀作品。中篇《故园》是作者带挽歌情调的代表作，短短5万字写得惊心动魄。中篇《米嘉的爱情》淋漓尽致地刻画了一个失恋青年的内心痛苦，通篇浑然一体。《在巴黎》《昏暗的林荫幽径》是作者“一生中写得最好，在技巧上最完善”的作品”。
立宪法议
实行立宪政体是近代中国先进分子一直追求的政治目标。梁启超是第一位明确提出宪政目标并筹谋一整套实施方案的人。他于1901年6月在《清议报》上发表《立宪法议》一文。文章指出，宪政就是实行有限权力的政治，人各有权，权各有限。但最重要的是，统治者的权力必受到限制。在中国要限制统治者的权力，就必须强调民权。民有权，才能保证宪法有效。梁氏具体规划了制定宪法和实施宪法的步骤：一，朝廷明颁大诏，国家实行立宪政治，以定民心。二，派重臣遍访周咨各立宪国之经验。三，出访大臣归国，开立法局，草拟宪法。同时翻译各国宪法备参考借鉴。四，宪草公布，令全国士民讨论，皆可发表意见上达，备采摘。在此基础上反复斟酌五至十年，以求至当，形成宪法定本，颁之天下。以后非经全国人表决，不得擅改宪法。五，从第一项步骤算起，二十年内正式实行宪政。显然，梁氏追求一种既能吸收各立宪国之经验，又能切合国情，得多数国人之认同，从而可以行之有效的宪政。
伸蒙子
唐林慎思撰,三卷。因其自号“伸蒙子”,故名。慎思以易林自筮,得蒙之观,有伸蒙入观之语,因自号。是书,采引前代君臣事迹,设为问答,说明治世之道。卷目为:卷一,槐里辨三篇,叙天地人之事;卷二,译国纪三篇,述君臣民之事;卷三,时喻三篇,记文武之事。《四库全书》收入是书。另有知不足斋本、珠尘本、涵海本等。
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历代祖师暨善知识，鉴于念佛法门难信之故，悉凭自己悟证的道理，设为问答，以释群疑。例如智者大师著《十疑论》；怀感法师作《净土释疑论》；永明大师著《万善同归集》；妙什法师作《净土或问》；乃至明代袁宏道居士作《西方合论》。统统采用问答体裁，解释群疑，令人人皈信净土，往生极乐，圆成佛道。真可谓上秉佛智，下化众生，功德之大，实莫能名了！
东山梅溪度禅师语录
清福度说，庆绪等编。十卷。卷首收序；卷一收上堂一；卷二收上堂二；卷三收上堂三；卷四收上堂四；卷五收小参；卷六收茶话、佛事、机缘；卷七收拈古、颂古；卷八收佛祖赞、自赞、歌、书问；卷九收法语、法派；卷十收示偈、联芳、行由。收入《明嘉兴大藏经》第三十九册。
圣佛母般若波罗蜜多九颂精义论
胜德赤衣菩萨造 宋北印土沙门施护译