脉语
作者：吴昆
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远方之镜
14世纪的欧洲包含了两个相互冲突的图景：这是一个属于十字军、大教堂和骑士制度的荣耀时代，也是一个堕入混乱与精神痛苦的世界。巴巴拉·W·塔奇曼从这一时期选择了一位贵族——昂盖朗·德·库西作为叙事载体，借此人的人生远望中世纪的百年战争、黑死病、奢靡盛宴、雇佣兵制度、残酷税收、农民暴动和教会分裂……最终，承载着那一时代的废墟被留在这里，静观着仿如宿命的人类历史。
輶轩使者绝代语释别国方言
汉扬雄撰,晋郭璞解。汉时成书的《方言》集录了先秦、汉代方言,划分了方言区。璞研习音韵文字学问,“少玩雅训,旁味方言,复为之解。”给《方言》文字详加注音,随文注解,补充了大量的晋代地方方言。从而使得《方言解》成为一定历史阶段语言发展的重要资料。
前汉通俗演义
《中国历朝通俗演义》系列之一， 蔡东藩著，《前汉通俗演义》共选取了一百个著名的历史故事，如同与一百个重大的历史事件。作者秉持“以正史为经，务求确凿；以轶闻为纬，不尚虚诬”的原则，注重真实，陆的同时，以演义体小说的笔法使得历史具有强烈的故事性，真实地再现了秦、西汉两朝波澜壮阔的历史，描摹了一段段英雄与时势的壮阔史诗。
阿弥陀经疏钞演义
阿弥陀经疏钞演义，四卷，明古德演义，智愿定本，清惟诚重刻序。
四愿经
全一卷。吴·支谦译。又作四不如愿经。收于大正藏第十七册。言佛陀对纯陀长者说人生在世有四愿，即欲吾身长寿康泰、欲财产俸禄长富饶、欲妻子眷属长恩爱荣乐、欲放心恣意淫于五乐等四者；然命终时，此四所愿皆无一能随从。故贤者应拔恩爱六根、绝三恶道。
妙吉祥菩萨所问大乘法螺经
宋中印土沙门法贤译，与《佛说大乘百福相经》同。但初禅作魔王，后身作初发心。