中医外科学
作者：佚名
光明中医函授大学的《中医外科学》是高等中医函授教材之一，以发扬中医特色、培养合格中医师为目标，贴合函授自学需求编写。全书包含总论与各论两部分，说理透彻且实用性强。总论先概述中医外科的发展历程与辨证特点，详细解读局部症状辨证相关知识，还基于整体观念介绍了内治法与外治法，为后续临床知识学习筑牢理论根基。各论则分 15 章涵盖疮疡、乳房病、瘿、瘤、岩等多种外科常见病症，还包含肛门直肠疾病、皮肤病、男性前阴病等类别。每章节均按概说、病因病机、辨证论治的顺序展开，所选方药注重实用有效，融入了名家辨治心得，还附有名家典型验案助力学员借鉴诊治技巧。同时节末配有实用验方、文献摘录与复习思考题，方便学员巩固知识。教材对学习内容划分三级要求，助力学员分清主次循序渐进学习，切实提升中医外科病症的辨证与诊疗能力。
章节列表
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谦斋文录
四卷。明徐溥(1428—1499)撰。徐溥,字时用,号谦斋,江苏宜兴人。景泰五年 (1454)进士,由编修累官少师兼太子太师、吏部尚书、文渊阁大学士。谥文靖。事迹具《明史》本传。徐溥于孝宗时在内阁十二年,与刘健、谢迁等协心辅治,不立异同。然于事有不可者,侃侃力争,多所匡正。如谏止李华复官,执奏不撰三清乐章,因视朝渐晏,上疏抗论,并著谠直之节。孝宗时朝廷清暇,海内小康,论者谓徐溥等襄赞之力为多。今集中奏议尚存。其指事陈言,委曲恳至,具见老成忧国之忱。与隆、万后以讦激取名,嚣争立党者,词气迥殊。盖有明盛时,士大夫风气如是。至其他作,则颇多应俗之文,结体亦嫌平衍。盖当时台阁一派,皆以舂容和雅相高,流波渐染,有莫知其然而然者。王鏊《震泽纪闻》曰:“徐溥在翰林,不以文学名。及在内阁,承刘吉恣威福,报私怨之后,一以安靖调和中外,海内宁平。行政不必出于己,惟其是;用人不必出于己,惟其贤。时称休休有大臣之度。是文章不如器量,当时已有公评。然有德之言,终与涂饰者异。是又不能以其器量重其文章。”本书四库已存目。
冷斋夜话
宋代诗论著作。10卷。惠洪著。惠洪字觉范，是北宋时著名的诗僧。本书杂记各种传闻琐事，因此各家著录多入小说家类或杂家类;然而所记之事，大半与诗人、诗作相关。书中每则均有标题，《四库全书总目》以“或冗沓过甚，或拙鄙不文”，断定“皆后人所妄加”。其内容涉及众多的北宋诗人、诗僧，而于苏轼、黄庭坚尤多称引，但作者为藉名人以自重，时有假托伪造之处。对此，晁公武《郡斋读书志》和陈振孙《直斋书录解题》都有讥评。本书所主在于记事，论诗之语不多，不过也阐发了一些值得注意的观点。作者不满于西昆体的“用事僻涩”，称“诗到李义山，谓之文章一厄”。于此相应，他强调情感的自然流露，主张“意有所至，则见于情，诗句盖其寓也”，并引述了苏轼“古人所贵者，贵其真”及李格非“文章以气为主，气以诚为主”，“皆沛然从肺腑中流出”的说法。他以“似大匠运斤，不见斧凿之痕”为诗歌的最高境界，反对对诗歌求之过凿，认为“诗者，妙观逸想之所寓也，岂可限以绳墨哉。如王维作画雪中芭蕉，诗法眼观之，知其神情寄寓于物，俗论则讥以为不知寒暑”。另外，书中所引黄庭坚关于“诗意无穷，而人之才有限。以有限之才，追无穷之意，虽渊明、少陵不得工也。然不易其意而造其语，谓之换骨法;窥入其意而形容之，谓之夺胎法”的一段议论，为后人提供了了解江西诗派诗论见解的重要资料。
上清明堂元真经诀
石井昌子《真诰の成立をめぐる资料の检讨》认为本诀稍后于《真诰》。述存思及服云牙成仙法,含有房中内容。
已疟编
笔记。明刘玉撰。一卷。玉字咸栗，万安(今广东万宁)人。弘治进士，知辉县，升御史，因忤刘瑾削籍、瑾诛，起河南安察司佥事，官至刑部左侍郎。此编纪明初洪武间南京附近临江所建楼阁及明初诗人(如宋濂、刘三吾等人)游踪，官妓接待四方宾客，王侯、公主等轶闻。其中所记闽中杜景新有好古玩奇之癖，且多得之于不义，游汉江时，骤起风暴，江神索报;汶川秀才穆敬之过石斛山与墓鬼相恋事;陕西鲁子京游终南山搏虎遇仙故事，多小说家言，而有一定历史依据，可作传奇读。所记南夷魁离国进绝色十人“服以金丝敷霞钮花之衫，垂以泉润穿云鸣玉之珮”，能为迷心舞，军前舞之，则使三军解体。可作史料读。有《稗乘》本。
伯牙琴
宋末元初邓牧著。一卷。以“伯牙鼓琴”故事作为书名,是因作者认为知音难遇,故以俞伯牙自命,希望世人能像钟子期那样“被琴绝弦”,理解和接受他的思想。原有诗文六十余篇，现仅存文三十一篇、诗十三首。自序中称知音难觅，故托“伯牙鼓琴”故事以为书名。书中充满爱国主义激情和初步的民主思想。《君道》、《吏道》诸篇对封建帝王和贪官酷吏进行了大胆的抨击，对人民的反抗斗争深表同情，说：“夫夺其食，不得不怒;竭其力，不得不怨。人之乱也，由夺其食;人之危也，由竭其力。”《二戒》篇影射元统治者为“狗”，指出人不能对“狗”妥协。《见尧赋》等篇幻想恢复尧舜时代“君民间相安无事”的长治久安社会，提出“废有司，去县令，听天下自为治乱安危”的社会理想。有《知不足斋丛书》本，1959年中华书局出版张岂之、刘厚祜标点本。
般若心经概论
般若心经概论，一卷，明林兆恩撰并书后。以上二种出林子全集。