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宁志余闻
浙江地方志。清周广业(1730—1798)纂。八卷。广业字勤补,号耕崖,浙江海宁人。乾隆举人。此志约于乾隆五十一年(1786)至五十四年纂成,约十三万字,记事止康熙五十八年(1719)。厘作方域、建置、海塘、典礼、食货、盐法、官师、选举、人物、列女、艺文、杂志十二门,下析沿革、风俗、兵防、潮汐、堤防、书目、碑目、灾祥、丛说等六十五目。海塘门志潮汐,凡海潮涨落、潮汐大小、舟人渔子泛舟弄潮等皆有叙述。堤防目记自唐抵清初历代修筑海堤长度、用工时间等概况。书目目记郡人著作三百余部。灾祥目述其地自然灾害多为台风、海啸。搜罗极富,考核颇精,后钱泰吉撰《海昌备志》多征引此书。北京图书馆藏王国维校钞本,浙江、上海图书馆见藏钞本,另有台北《中国方志丛书》本。
宜都记
《宜都记》，亦称《宜都山川记》，是东晋袁山松(一作袁崧)任宜都(今属湖北)郡守时所作。原书已散佚，从唐代开始，陆续有人辑其佚文。欧阳询《艺文类聚》、徐坚《初学记》、陶宗仪《说郛》等均有辑文。这里所选的三段文字，即参校各本辑文整理而成的。《宜都记》是较早的一部以记述山川为主要内容的地方志。其中对长江三峡的描写尤为精绝，为盛弘之《荆州记》写三峡所本，后又经郦道元加以扩充丰富，写进《水经注》。《宜都记》以文学的笔调写三峡山水之美，应该说是具有开创性的。虽然全文已散佚，但从仅存的这几段来看，也足以说明作者具有良好的文学素养，其审美眼光、文字技巧都是相当高明的。唯其如此，才为后人所称引，成为摹写三峡山水的范本。
黄帝阴符经注
黄帝阴符经注，原题「蔡氏注」。《宋史•艺文志》有蔡望《阴符经注》一卷，当即是书。今本收入《正统道藏》洞真部玉诀类。经文据三百字本，分上中下三篇，不题篇名。注文简明平实，盖为儒者所撰。
谈辂
明代文言轶事小说集。三卷。明张凤翼撰。见《千顷堂书目》子部小说类。今存有《百陵学山》本、《快书》本、《续说郛》本、《五朝小说》本、《古今说部丛书》本等。卷中多杂议,然也有一部分传闻杂记,具小说味。这些杂记中,较多带有志怪色彩,如《阮瞻素执无鬼论》则:阮瞻素执无鬼论,每自谓此理可辩正幽明。忽有一客通名诣瞻,言及鬼神事,客作色曰:“鬼神,古今至贤所共传,君何得独言无邪?仆便是鬼。”于是变为异形,须臾消灭。
邓析子
二篇，春秋后期名家重要著作，邓析著。邓析的著述在汉以前流传情况不详。至西汉末刘向校书，“以相校除复重，为二篇”，其篇目为“无厚”、“转辞”。《汉书·艺文志》“名家”著录：“邓析二篇。”后隋唐史志俱录。然原书内容在汉以后渐散佚，仅存篇名。一般认为今本《邓析子》内容为隋唐之际人所伪撰。因今本不可据，故《邓析子》之学说，只能就汉以前其它书籍征引论述之言讨论。刘向云其书“操两可之说，设无穷之辞”。所谓“两可”，《吕氏春秋·离谓》记有邓析“两可之说”故事：言一物仅有一买方和一卖方，双方都急于成交。因买方急于买，卖方可以要高价而不急;买方也可因卖方急于卖，自己可以压价而不急。此两可之例是对矛盾的双方俱急这一角度开始分析，而得出俱可不急的结论，于是论题便显示为双方又急又不急。“是有(又)不是，可有(又)不可，是名两可”(鲁胜《墨辩注叙》)。书中另一重要内容为讨论“无厚”，“其论‘无厚’者，言之异同，与公孙龙同类”(刘向《校上邓析子叙》)。邓析此论的具体情况不见史载。但书中所提出的“无厚”命题，至战国时则成名辩学派所讨论的重要问题，涉及哲学上“名”与“形”、“无穷大”与“无穷小”等关系。荀子说邓析“好治怪说，玩琦辞”，所指出的一些与邓析相关的论题，如“山渊平，天地比”之类，由于已为惠施等辩者所展开讨论，故其出自《邓析子》原书中的部分已难确认了。
鸯崛髻经
佛说鸯崛髻经一卷。与鸯崛摩经同本。小乘部之摄。西晋法炬译。