吕惠卿其它书籍
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人性与行为
副标题《社会心理学导论》。美国杜威著。1922年出版。从社会心理学角度表述了实用主义的伦理思想,认为道德根源于人的本性,是人的天生的生物欲望与环境的相互作用的产物。道德是帮助人自然生长和发展、适应环境的工具。否认任何形式的道德原则和道德理想。由杜威于1918年在斯坦福大学韦斯特纪念基金会上所做的一系列演讲发展而成。详细阐述了杜威关于习惯是“社会功能”的观点，以及诸如习惯、风俗和探究的科学方法这类社会现象既是道德的，也是自然的。这些讲稿后来又被重写、修订和扩充，从而成为杜威有名的著作之一。
在园杂志
笔记。共四卷。刘廷玑撰。作者根据康熙年间参加治理黄河时搜集的见闻记录成书。内容包括政事、服饰、饮食、医药、诗文等各方面。所记以清初为主兼及明代。卷首有作者自序和孔尚任之序，书中有关《金瓶梅》的资料有两则。一为王忬为严世蕃献画致祸事：王世贞父王抒藏有王维《辋川真迹》，严世蕃闻而索之。王以抚本献，为汤裱褙告发，后严借故将其“弃市”。这是王世贞作《金瓶梅》的附会传说在清代流行的一个佐证。一为卷二论《金瓶梅》的创作动机是“以淫说法”，劝人止淫，实非“秽书”，并对其“文心细如牛马茧丝”的艺术结构和人物刻划有较高评价。又对张竹坡及其评点作了评介。
汪艺香先生医案
《汪艺香先生医案》是民国十三年（1924年）至民国二十三年（1934年）间，由黄卓人、黄绍宗、黄蕴华等人搜罗所得手抄而成，现为南京中医药大学馆藏孤本。本书共四卷，记录了艺香先生所诊医案，不分病种，多无标题，论病以时症温病、疟痢之疾为主，兼及妇、儿。医案透彻详明，论病切中肯綮，用药灵通活变，每定一方载明经典著述，且常于汤方中合用丸散为引导，独具匠心，自成一家。
明道篇
道家著作。1卷,元·王惟一撰,成书于元代。书中阐述:“要在至心诚意,格物致和,去人欲之私,存无理之公,自然见心中无限药材,身中无限火符,药愈探而不穷,火愈炼而不息矣。”等习炼气功的重要问题。
汉朝大历史
本书是吕思勉先生的四部断代史之一，初版于1947年，后多次再版，是研究秦汉史的最基本参考书之一，已成为中国近代学术史上的经典著作。本书以时间为轴，以影响时代进程的事件或人物为中心展开，讲述项羽灭秦到汉朝灭亡四百多年动乱兴衰的史事变迁。吕思勉是史学界公认的旧籍读得最多的一位学者，二十四史通读数遍，为学界同人传为美谈。吕思勉国学基础深厚，治史的意趣却不保守。本书渗透着吕思勉用新方法、新思想来整理旧国故的精神，被公认为研究汉朝历史的经典之经典。
一梦漫言
《一梦漫言》这本书，是明末清初的高僧见月律师的口述自传。见月律师（1601-1679年），即释读体，字见月，是宝华山律宗第二代祖师，亦是中兴律宗的一代宗师。《一梦漫言》为见月律师七十三岁时所撰，回忆了其一生的行脚参学的经历。从青年时期的游历，到舍俗出家，然后不远万里，行脚求戒，继而追随三昧和尚弘传戒法，主持宝华山，匡扶佛制，利益众生，住持正法。其事迹读来感人至深，足以激励人增进品德，树立大志，是中国历史上最为有名，影响深远的高僧自传。弘一大师在读到本书后曾感叹说：“执卷环读，殆忘饮食。感发甚深，含泪流涕者数十次。”