金丹要诀
作者：伍守阳
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罗素自传
三卷，第一卷从1872年起至1914年止，记叙了罗素的早年岁月、家庭背景、所受的教育、青少年时代、最初的婚姻和写作《数学原理》一书的背景等。第二卷从1914年起至1944年止，记叙了罗素这段时间的生活，其中介绍了他在第一次世界大战期间的和平主义立场、第二次婚姻、对苏联的态度、在中国的经历和与中国各界的交往，以及他在第二次世界大战期间滞留美国讲学时所发生的一系列事件。第三卷记叙了罗素在1944至1967年间的生活，其中介绍了他反对核武器试验、防止核战争、解决世界争端、参加和平抵抗活动等一系列事件，体现了他的和平主义主张。
情欲之网
本书是“殉色三部曲”的核心作品，被认为是自卢梭以来最优秀的忏悔作品之一。书中，米勒试图以原始的性爱方式，寻回人在现代文明社会中失去的自由。它最为全面地表现了亨利·米勒在共“殉色”时期以及三部曲创作时期的根本价值观、信仰、观念及判断。它阐述了关于20世纪的人与社会的激情、思想、憧憬与噩梦，试图以原始的性爱方式，找回人在现代文明社会中失去的自由。当亨利·米勒作为讲述者独自叙述时，他是无与伦比的。他以粗俗的方式，尽其所能地嘲笑维多利亚时代，直至其无地自容。本书语言大胆、直白，同时不乏幽默，堪称亨利·米勒的杰作。
涧泉集
宋代诗词别集。20卷。韩淲著。系《四库全书》据《永乐大典》所收集的诗词编辑而成,凡诗2,400余首,词79首。作者是当时公认的江西诗派的继承者,但亦受“四灵派”的影响,风格比较多样。有清新婉丽的闲适诗:“去年寒食姑苏馆,吟到吴歌子夜声。犹记春城芳草渡,一帘花雨画船行。”(《二十九日寒食》)也有苍凉悲壮的诗篇:“满城风雨近重阳,独上吴山看大江。老眼昏花忘远近,壮心轩豁任行藏。从来野色供吟兴,是处秋光合断肠。今古骚人乃如许,暮潮声卷入苍茫。”(《风雨中诵潘邠老诗》)诗集中尚有少量直接反映民生疾苦之作,如《枕上》:“今晨雪如何,云何蝗不生。且愿蝗不生,明年谷价平。”这类诗为数不多,但值得称道。
传家宝
《传家宝》乃清代文人石成金编著。石成金字天基，号惺斋，扬州人，生于清代顺治十六年，卒于乾隆初年。《传家宝》分为四集，每集八卷，共计三十二卷。此书虽非儒、释、道大乘之作，亦非《菜根谈》之类的禅机妙语，但却有以事论理之功。本书着重于世事人伦之道，诸等根智，皆可阅读受益。对于修道者，有助于修身养性；对普通人，可利于平泰安康；对愚顽执迷者，可起规劝教诲之用。本书作者，性情慈善，聪颖才智，《传家宝》一书对世俗民风不无教化作用，对人心不无裨益，故应被后人所尊重。最后本人要说的是，本书既然不属于正宗的理学书籍，读者也就大可不必拘其理、论究竟，只要随其心，或消遣、或舒怀、或惕厉而已矣。
佛教逻辑
本书是二十世纪西方佛教学界最著名的俄罗斯学者、彼得堡学派的巨擘舍尔巴茨基（1866—1942）的代表作。该书除了详细地论述了佛教逻辑的产生和发展之外，还尤其借助当时的佛教史、佛教哲学和梵藏文献研究的成果，以三位佛教思想家（陈那、法称、法上）为对象，对晚期大乘佛教的认识论和逻辑学进行了深入的讨论。这一讨论以印度其他哲学流派的逻辑及亚里士多德逻辑为参照，指出了佛教逻辑在同一律、矛盾律等推理形式方面的特征，以及其中的精深博奥。
梵志计水净经
失译人各附东晋录，即中阿含水净梵志经