烧饼歌
作者：刘基
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阴证略例
内科著作。元王好古撰。一卷。好古字进之,号海藏。赵州 (今河北赵县)人。通经史,好医方,先学医于张元素,后师李东垣,官本州教授。撰有《医垒元戎》、《汤液本草》、《此事难知》等。认为“伤寒,人之大疾也。其候最急,而阴证毒为尤惨。阳则易辨而易治,阴则难辨而难治”。故集前贤有关学说,附以己见,于宋端平三年 (1236) 撰成此书。书中叙述阴证,首列《内经》 的阴阳脉例; 次列张洁古及王氏的内伤三阴例; 再举伊尹、扁鹊、张仲景、许叔微、韩祗和诸例。各证之后,间附药方,审证用方颇有条理。书末附“海藏治验”为王氏验案。本书有证有药,有论有辨,对阴证的病因、病机、辨证、论治以及鉴别等方面进行探讨,从而奠定了阴证学说的基础,对后世有一定影响。有 《济生拔萃》 本,《十万卷楼丛书》本。
辅行诀脏腑用药法要
综合性医书。1974年河北省威县张大昌捐献家藏敦煌文献抄本。据张氏云:其祖父张光荣清末留学日本,民国初回国从军,曾在湖北任军马总缉察,1915年奉命往张掖收购军马,曾到敦煌千佛洞,从王道士手中购得此卷。原卷写在丝织品上,约长一丈二、三尺,高尺许,卷首有三皇像,像四周为二十八宿及朱雀、玄武、青龙、白虎四神,后书正文。卷本后遭毁,现张大昌仅存两种传抄本。首题“梁华阳隐居陶弘景撰”,实为托名之作,约成书于隋唐时期。主要论述五脏病辨治,每脏附大小泻补汤四方。另记有救诸病误治致生变化五方、救诸劳损病五方、救卒死五方、二十五种药物变化图说及天行病经方等。此书重视五行学说,以五行经纬五脏用药,独具一格。文中保存了部分已佚“经方”,如“朱雀汤”、“大小阴旦汤”、“大小阳旦汤”、“大小勾陈汤”、“大小腾蛇”方等。其中救卒死中恶等均为很有效的简便医方。
樵史通俗演义
清代白话长篇讲史小说,八卷四十回。原题“江左樵子编辑”, “钱江拗生批点”,今人考得作者为江左松江府青浦县人陆应旸,字伯生,明末清初人。本书约在顺治八年(1651)稍后写定,刊刻,今存顺治年间刊本,在乾隆年间曾被禁毁,故传本极少。书叙明末天启、崇祯及弘光朝二十五年间的时事。天启皇帝十六岁即位，大婚未成，竟先私通乳母客氏。客氏三十余岁，美丽娇妍，天启封她为奉圣夫人，凭她任意出入禁宫。朝臣晓知此事者，无一人不惊骇。司礼监太监魏忠贤勾结客氏，借结拜兄妹之名，狼狈为奸，侮弄幼主于股掌之上，把持朝政，窃得国柄，纳贿鬻爵，横行天下。
始终心要
全一卷。唐朝荆溪湛然述。收于卍续藏第一○○册。内容阐论天台宗之教义要旨，如三谛（真谛、俗谛、中谛）、三观（空观、假观、中观）、三惑（见思惑、尘沙惑、无明惑）、三智（一切智、道种智、一切种智）、三德（般若德、解脱德、法身德）等。谓三谛乃天然自存之性德，众生若于三谛产生迷执，必生起三惑；其对治之法，可依三观而破除三惑，破除三惑以成就三智，复依三智而证得三德。其文甚短，然虽仅寥寥数语，亦足以窥知天台圆宗之纲要。
胜鬘师子吼一乘大方便方广经
一卷，刘宋求那跋陀罗译。大宝积经第四十八胜鬘夫人会之异译也。佛在给孤独园，波斯匿王末利夫人共致书于其女阿踰阇国王妃胜鬘夫人称扬佛德。胜鬘得书欢喜说偈，遥请佛来现。佛即现身。胜鬘说说偈赞叹其德。佛为授记。胜鬘复发十弘誓愿，感天花天音。乃至说大乘了义，广明二乘不了义（其了义为唯一佛乘也），佛赞印是放光升空而还独园，告阿难及天帝释结名付属。
大鱼事经
东晋西域沙门竺昙无兰译，借大鱼敕小鱼，以喻大比丘嘱小比丘，若小比丘不守根门，如彼小鱼随线就死。