抱一函三秘诀
作者:黄公望黄公望其它书籍
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美丽与毁灭
《美丽与毁灭》是一面镜子,映射出作者自传性色彩;也对美国暴发户的贪婪及纽约夜生活的挥霍、蒙蔽天赋的虚掷浪费,极尽令人刺目之嘲讽。一对新婚夫妇——安东尼•帕奇和葛罗丽亚——讲究而拘谨遇上轻挑又浪漫,像是红茶加巧克力的组合;他们追求奢侈华丽的上流生活,依凭上一辈的财富不事生产,终日纸醉金迷以致道德、经济、健康不断扭曲、沦落。该书反映了20年代“美国梦”的破灭,展示了大萧条时期美国上层社会“荒原时代”的精神面貌。
五山集
《五山集》四卷,续集六卷。是朝鲜王朝时期五山车天辂创作的诗文集。作者死后很长一段时间无人过问。后来正祖发现后,指派平壤监使洪良浩收集整理,并责成洪良浩校订后由平壤监营出版发行。
运气易览
医经类著作。明汪机(1463—1539)撰。三卷。机字省之(一说名省之,字机),别号石山居士,安徽祁门人。其父渭乃当地名医。机初为诸生,后承家学随父行医,声名日著。对内、外、针灸、痘疹等均有一定见解。学术上强调补气血,偏重于理气。推崇朱丹溪学说,并有所发挥。后世认为,其在医理上亦有欠妥见解。编著有《石山医案》、《医学原理》、《读素问钞》等多种医书。是书成于正德十四年(1519)。取《内经》 中五运六气之说,对运气主病、证候、治法等详加阐释,并附以歌诀和图示。其中颇有发明,对研究运气学说有一定参考价值。但临证仍应辨证施治,不宜拘泥。有明刊石山八种本,《古今医统大全》本。
洞真金元八景玉箓
全称《上清高圣太上大道君洞真金元八景玉箓》。早期上清派经典之一,约出于东晋南朝。《三洞奉道科戒仪范》已着录此书;《无上秘要》亦引述此经。原书一卷,今《正统道藏》本误分作两种道书。一本题作《洞真金元八景玉箓》,收入正一部集字号。一本题作《洞真八景玉箓晨图隐符》,收入正一部广字号。《洞真金元八景玉箓》为原书前半篇,主要论述太上大道君之诞生、修道及受度八景玉箓之事。内称太上大道君原为「二晨之精炁,庆云之紫烟」,后寄胎母氏,育形为人,字上开。道君受箓于紫皇,位司高仙,号曰太上高圣玉晨大道君。其后又上诣九霄,受《九晖大晨隐符》、《观灵元晨隐符》、《总晨九极隐符》等九枚符图,合称为「八景玉箓」。本篇叙事至此而止,未收上述九符。
李亚仙花酒曲江池
简名《曲江池》、《李亚仙》。杂剧剧本。元石君宝作。四折一楔子,旦本。本事出唐白行简《李娃传》传奇。写洛阳府尹郑公弼之子郑元和辞别父亲,进京赴试。三月三,至长安曲江池游春,与京都名妓李亚仙相遇,一见钟情,遂倾囊耗资宿于李家。及资财荡尽,被鸨母赶走,沦落凶肆以为人出殡唱挽歌谋生。郑府尹闻知,赶到京师,痛打元和殆死而去。亚仙闻讯赶到,救活元和;而鸨母又赶来,强拖亚仙归家。亚仙后于风雪寒天与沦为乞丐之元和相遇,救之回家调养,并以积蓄自赎从良,与之另赁房宅同居,勉其刻苦攻读。逾年,元和应试中状元,授洛阳县令,亚仙亦凤冠霞帔。元和按例参见上司洛阳府尹,郑府尹欲认子,元和拒之。终因亚仙以死调劝,父子方得相认。有《元曲选》本、顾曲斋本。元高文秀有《郑元和风雪打瓦罐》,已佚;明朱有燉《曲江池》杂剧及薛近兖《绣襦记》传奇,皆据此改编。
时时好念佛
时时好念佛,一卷,清果能述并序。