灵枢识
作者：丹波元简
本书系<皇汉医学丛书>之一，日人丹波元简著。采取选注而不自作注释的方法。在选注方面，多采用王冰、马莳、张介宾、吴昆、张志聪等家注释,考证精确，说理入微，符合经旨而有发挥者入选。对各注有分歧时，则提出自己的看法，指出孰是孰非。如有未能肯定，或可并存者，则以疑似口吻，径曰“恐非”或“似是”或“可并存”，俾学者知所思考抉择,有比较好的研究态度。 南宋高宗绍兴二十五年（1155年），史崧献出<灵枢>家藏旧本二十四卷。原书虽佚，然其各种传本得以流传至今。其中主要有二十四卷白文本与十二卷白文本两个系列。十二卷本系列中的赵府居敬堂本刊刻于1522年，经人民卫生出版社1956年影印问世以来，成为影响最大、流传最广的通行本。
猜你喜欢的书
诱惑
松本清张著，年轻貌美、风流多情的三沙子，是银座大厦酒巴间的女老板。从前，她曾当过某酒巴间的女招待。三年前独自在银座开设了一间小酒巴。尽管小，若没有别人的资助，这间小酒巴她也是开不成的。究竟资助者是谁？传说她当酒吧女招待时，曾经同时与三、四个相好的客人有密切关系。
全齐文
《全齐文》是清人严可均所辑《全上古三代秦汉三国六朝文》之一集，26卷，是迄今为止最为完整的一部全齐文章总集。其对于研究齐代的历史、文化、文学的重要价值，已为学界广泛肯定。
海滨故人
中篇小说。庐隐著。初载于1923年《小说月报》第14卷第10、12号。初收于1925年7月上海商务印书馆版小说集《海滨故人》，是作者的代表作。作品描写露沙、玲玉、莲裳、云青、宗莹等五个女青年曾在海边相聚欢乐，后来当她们旧地重游，露沙已经远去，彼此离情悠悠，空自叹息。她们苦苦地探索人生，提出了“人生到底作什么”的问题，深感社会的恶浊，人生的干枯，人心的险恶。全篇充满感伤情绪，从一个侧面反映了当时女知识青年在旧社会所受的压迫，同时也反映了她们思想上的软弱性。正如茅盾在《中国新文学大系·小说一集·导言》中所指出的：她们“几乎全是一些‘追求人生意义’的热情的然而空想的青年在那里苦闷徘徊、或是一些负荷着几千年传统思想束缚的青年在狂叫着‘自我发展’，然而他们的脆弱的心灵却又动辄多所顾忌。”其中露沙的原型是作者自己，借此，作者尽情披露了自己的心踪，作品文笔美丽，感情热烈，写得亲切自然，但结构欠严谨。茅盾认为： “在反映了当时苦闷彷徨的站在哀乐主义边缘上的青年心理这一点看来， 《海滨故人》及其姐妹篇是应该给与较高的评价的。”
明月台
清代白话长篇神怪小说。十二回。题“烟水散人著”。作者翁桂,字凝香,号烟水散人,江苏苏州洞庭东山人。成书于清咸丰六年(1856)。本书从神话说起，写两个人的经历故事，一反一正，对比鲜明，其用心如书中自序所言：“从忠孝节义、悲欢离合之中，生出渺茫变幻，虚诞无稽一段因由，借端借事，惩劝醒世。”本书是作者根据亲身经历之所见所闻构思创作而成，在某些地方亦借鉴了《红楼梦》一书版本：清咸丰六（1856）年原稿本。十二回。
拊掌录
元代笔记。1卷。元怀撰。本书卷首有元仁宗延祐元年(1314)自序,卷末有元顺帝至正六年(1346)华亭孙道明跋。元怀号辗然子,书名《拊掌录》,均与本书内容相切合,书中所记都是历代流传的可笑之事。作者另有数说：宛委山堂本《说郛》题作“宋元怀”著，《续文献通考》云：“元怀，延祐时人。”《雪涛谐史》本题“宋邢居实撰，陶宗仪辑”。今从原本《说郛》及《雪涛谐史》本卷首自序。一卷。除以上各本外，尚有明刊本《古今说海》本、清道光刊本、《五朝小说》本、《学海类编》本等。今人王利器《历代笑话集》全录《雪涛谐史》本，并据《古今说海》及原本《说郛》录佚文，较为完备。
俱枳罗陀罗尼经
佛说俱枳罗陀罗尼经，一卷。宋法贤译。佛对阿难说之。俱枳罗为陀罗尼名。