五凤吟
作者：佚名
长篇小说。清佚名撰。题“云间(亦作云阳)嗤嗤道人编著”，“古越苏潭道人评定”。四卷，二十回。书叙明朝嘉靖年间宁波府定海县有祝琪生、郑伟、平君赞三秀才，一同会文作课。致仕乡宦邹泽清深爱琪生才，琪生至邹府作幕宾，与邹女雪娥相爱慕。平君赞冒琪生名去雪娥绣房，被雪娥及二婢女素梅、轻姻捉弄，逼平写出“冒充琪生，欲行奸污”之供状。平派刁奴杀琪生未遂，又买通强盗诬琪生杀人，亦未达目的。平有妹婉如，有才貌，与兄迥异。琪生曾在平家避嫌，与婉如私订终身。婢女绛玉美貌，因与琪生有染，被平卖与恶少。后琪生中进士，授翰林学士，放直隶巡按，与雪娥、婉如和素梅、轻烟、绛玉等五女团聚。平君赞因依附严世蕃，领古田县事，被强盗杀死。书中多有污秽描写。有大连图书馆藏本，题《草闲堂新编绣像五凤吟》。北京大学图书馆藏本题《新刻续六才子书》。另有郑西谛藏稼史斋刊本。日本宝历甲戌《舶载书目》载二十四回本，未见。日本内阁文库藏本，亦二十回。
章节列表
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长夜
《长夜》是阿加莎·克里斯蒂创作的长篇小说，是她的后期作品之一，作品中并没有出现侦探的角色。 故事讲述了迈克尔和富家女艾丽相恋结婚，然而结局出人意外。吉卜赛庄，美丽宁静的山庄，却被传言是一所遭受了诅咒的住所。这里曾发生过诸多的不幸，没有人能逃过悲惨的命运。然而英俊潇洒的穷小子迈克尔还是一眼看中了这里。他奢望成为这里的主人。富家小姐艾丽在这里爱上了他，她是一个生而甜蜜的姑娘。他们像一对金童玉女，在这里结婚，在这里定居。然而最终艾丽死于意外，真凶让人诧异。
带小狗的女人
《带小狗的女人》是俄国小说家安东·巴甫洛维奇·契诃夫创作的短篇小说，发表于1899年12月。小说以十分朴素感人的语言和形象，描绘了一对恋人——古罗夫和安娜，邂逅和相爱的情感历程。讲述的是两个普通人，在疗养地度假时因为寂寞无聊而发生婚外情。这种关系打破了他们原本平静的、有条不紊的生活。他们双方都不敢面对自己的感情，因为不愿破坏固有的生活方式。但是这段恋情并没有在两人分别离开疗养地后结束，而是逐渐地转化成一种真正的情感。
陈文纪
八卷。明梅鼎祚(1549—1615)编。梅鼎祚仿冯惟讷《古诗纪》之意，辑陈、隋以前之文为《文纪》，此为其一。南朝至陈而终，文亦至陈而极敝。其时能自成家者，诗仅阴铿、张正见，文则徐陵、沈炯以外，唯江总所传稍多。此编兼其陈，隋诸作，割并于陈，以足卷帙，未免有违史家;但梅鼎祚既取南北朝文通为编次，以成系列，倘缺其一代，则源流始末有所未详，是以不得已之变例。此书有《四库全书》本。
乾坤衍
熊十力哲学著作,1961年自刻,是《十力丛书》之一。《易经》以乾坤两卦始,乾作大始,坤作成物,天地之道理,尽蕴于乾坤。衍即推演求通之义,熊氏自谓学《易》而识乾坤,其功在衍,故名其书为《乾坤衍》。全书分为辨伪、广义两篇。辨伪是辨别六经之真伪。熊氏认为孔子六经,历经小儒篡改,流传至今,已非孔子原本,只有《周易》及《礼记》中的《礼运》、《周官》两篇尚未完全湮没孔子原意。广义就是推演、扩充和弘大《易》之义。熊氏认为,《易经》广大悉备,无所不通,归结起来可分为内圣、外王两层意思。内圣即成己之谓,是要解决宇宙、人生之根本道理;外王乃成物之谓,是要解决社会政治问题。内圣外王在实际中并不能加以区分,即孔子所谓一以贯之。孔子内圣之学之最精微处乃是体用不二,不允许于功用之外求实体,实体已成功用。
宁坤秘笈
妇科著作，署名竹林寺僧撰写的女科著作。竹林寺位于浙江省肖山县，据传自五代后晋建寺后，寺中僧人有善医女科病症者，并逐代相传，闻名于世。其所授女科著作，均秘不外传，自清初以后始有据不同传抄的各种刊本行世，但书名与内容、体例均有较大的出入，种类亦多达30余种，其中流传较广的如《竹林寺三禅师女科三种》、《宁坤秘笈》、《竹林寺女科秘书》等。现存多种清刻本。
佛法修行止偏法要
本书摘录了《印光法师文钞》中防止修行出现偏差的内容，让学人增加识别能力，不要被社会上种种邪说、神棍所误导，对当下的现实有非常重要的指导意义。同时节选《楞严经》中的五十种阴魔境作为参照标准，说明凡有执着皆是虚妄，告诫大家不要追求虚幻的东西，实在做好自己的本分才是最重要的。