大破玉佛寺
作者:冯玉奇章节列表
升序↑- 第一回 虎皮人语为生计铤而走险 任侠好义赠银两逢凶化吉
- 第二回 明珠暗投金碧山错拜名师 铁烙无情玉佛寺险丧豪侠
- 第三回 单身投宿无意救节妇 独奔匪窟有心寻强敌
- 第四回 睹艳思淫无赖子做出无赖事 移花接木风流贼巧逢风流女
- 第五回 荒山草庵机关密布几遭劫 情海爱河捷足先得成孽缘
- 第六回 恶刁奴贪财起杀心 女侠客仗义抱不平
- 第七回 浏河县雄姑娘智勇伸冤 七里溪老渔翁凄凉归西
- 第八回 染奇疾客地愁万千 偿夙愿情天乐缠绵
- 第九回 强化缘公子惨遭铁砂手 争禁脔娇娃怒杀强盗头
- 第十回 夤夜私奔节全个中人 踏月来归勇救贤内助
- 第十一回 胡娟娘寻欢白家庄 马阿虎蒙难飞虎岭
- 第十二回 觅郎君痴心女奔走天涯 戏寡嫂恶小叔命赴阴曹
- 第十三回 红衣女诛恶逢师徒 何济棠寻仇会母子
- 第十四回 小神童聚英馆大显神通 众豪侠金碧山共创豪举
- 第十五回 怒责刁仆种下祸根 愤投恶霸卖主求荣
- 第十六回 花烛夜重温鸳鸯梦 和合剑大破玉佛寺
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汴京遗迹志
明李濂著。嘉靖二十五年(1546)刊本。二十四卷。记述宋都汴京遗迹。内容分京城、宫室、官署、山岳、河渠、台池、园苑、关梁、寺观、庵院、杂志、艺文等类,引证旧籍包括正史、会要、文集、笔记等,亦涉及前后各代事迹,自庚申至丁未凡一百六十七年之史料。《四库全书总目》评其云:“义例整齐,颇有体要,征引典核,亦具见根据,在舆记之中,足称善本。
黄庭经解
《黄庭经》作为道教上清派的核心经典,长久以来一直被内丹家们奉为圭皇,其在道教修炼理论中占据着举足轻重的地位。然而,这部经典的深奥与晦涩,也让许多寻求道教真谛的学者望而却步。为此,清代道教大师刘一明以其深厚的道学修为和独到的见解,对《黄庭经》进行了详尽的注疏,使得这部经典更加易于理解和领悟。
巢氏诸病源候论
五十卷,隋·巢元方等奉诏撰。考《隋书·经籍志》有《诸病源候论》五卷,目一卷,吴景贤撰。《旧唐书·经籍志》有《诸病源候论》五十卷,吴景贤撰,皆不言巢氏书。《宋史·艺文志》有巢元方《巢氏诸病源候论》五十卷,又无吴氏书,惟《新唐书·艺文志》二书并载,书名卷数并同,疑当时本属官书。元方与景,一为监修,一为编撰,故或题景名,或题元方名,观晁公武《读书志》,称隋·巢元方等撰,足证旧本所列,不止一名,《隋志》吴景作吴景贤,贤或监字之误,其作五卷,亦当脱一十字,如止五卷,不应目录有一卷矣。《四库》著录本,为明·汪济川方广所校,前有宋绶奉敕撰序,考《玉海》载天圣四年十月十二日乙酉,命集贤校理晁宗悫、王举正校定《黄帝内经素问》《难经》《巢氏病源论》,五年四月乙未,命国子监摹印颁行,诏学士宋绶撰《病源》序,是其事也。书凡六十七门,一千七百二十论,陈振孙《书录解题》,称王焘《外台秘要》诸论,多本此书,今勘之信然,又第六卷解散病诸候,为服寒食散者而作,惟六朝人有此证,第二十六卷猫鬼病候,见于《北史》及《太平广记》者,亦惟周齐时有之,皆非唐以后语,其为旧本无疑,其书但论《病源》,不载方药,盖犹《素问》《难经》之例,惟诸证之末,多附导引法,亦不言法出谁氏,考《隋志》有《引导图》三卷,注曰立一坐一卧一,或即以其说编入欤?《读书志》称宋朝旧制,用此书课试医士,而太平兴国中集《圣惠方》,每门之首,亦必冠以此书,盖其时去古未远,汉以来经方脉论,存者尚多,又裒集众长,共相讨论,故其言深密精邃,非后人所能及,《内经》以下,自张机、王叔和、葛洪数家书外,此为最古矣,王祎《青岩丛录》,尝议其惟知风寒二湿,而不著湿热之说,以为疏漏,然病机万变,前人所未及言,经后人阐明者甚多,未可以一节病是书也。此书传本极少,清末周学海取家藏旧本,以日本刻本及《外台秘要》校定,刊入丛书中。
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耻言
二卷,清徐祯稷撰清光绪三十二年(1906)南扶山房重刻本一册山大。本书是《儒林宝训丛书》之一,收录了前人撰写的山居琐记。以帮助读者了解儒家先哲箴言语录的概貌,领略历代儒生学士奇言妙语的风采,汲取中华仁人志士劝世化俗言论的思想精华。希望读者通过阅读此书,能够与千古圣贤共赴心灵之约,找到自己终身奉行的人生格言。






