韩湘子全传
作者:杨尔曾
明代白话长篇神魔小说。全书三十回,明杨尔鲁编写。现存金陵九如堂刊本,题“钱塘雉衡山人编次”, “武林泰和仙客评阅”。卷首有序,署“天启癸亥(一六二三)季夏朔日烟霞外史题于泰和堂”。另有叙乐堂、武林人文聚、步月楼等刻本。 解放后,中国书店于一九八七年五月,影印出版《绣像韩湘子全传》 (分二册);同年十月,春风文艺出版社把《韩湘子全传》、 《吕仙飞剑记》、 《吕祖全传》三书合刊出版,书名《八仙全书》。尔曾字鲁圣,号夷白主人,浙江杭州人。又或题“雉衡山人”、“烟霞外史”,皆为尔曾别号。书成于天启年间,叙韩湘子修道成仙度韩愈一家升天的故事。云韩湘子几经磨难,先是汉丞相之女所化之白鹤。数百年后被钟离、吕祖度脱,托生到昌黎韩姓家,取名湘子。湘子幼年丧父母,由其叔韩愈抚养成人,聘卢英为妻,受课于钟离、吕祖,终出家成仙。玉帝命湘子度脱韩愈,湘子借祈雪、祝寿,化仙鹤、倾刻花等一系列仙术点化韩愈,愈仍不悟。
章节列表
升序↑- 序
- 入话
- 第一回 雉衡山鹤儿毓秀 湘江岸香獐受谴
- 第二回 脱轮回鹤童转世 谈星相钟吕埋名
- 第三回 虎榜上韩愈题名 洞房中湘子合卺
- 第四回 洒金桥钟吕现形 睡虎山韩湘学道
- 第五回 砍芙蓉暗讽芦英 候城门众讥湘子
- 第六回 弃家缘湘子修行 化美女初试湘子
- 第七回 虎蛇拦路试韩湘 妖魔遁形避真火
- 第八回 菩萨显灵升上界 韩湘凝定守丹炉
- 第九回 韩湘子名登紫府 两牧童眼识神仙
- 第十回 自夸诩龟鹭罹灾 唱道情韩湘动众
- 第十一回 湘子假形传信息 石狮点化变成金
- 第十二回 退之祈雪上南坛 龙王躬身听号令
- 第十三回 驾祥云宪宗顶礼 论全真湘子吟诗
- 第十四回 闯华筵湘子谈天 养元阳退之不悟
- 第十五回 显神通地上鼾眠 假道童筵前畅饮
- 第十六回 入阴司查勘生死 召仙女庆祝生辰
- 第十七回 韩湘子神通显化 林芦英恩爱牵缠
- 第十八回 唐宪宗敬迎佛骨 韩退之直谏受贬
- 第十九回 贬潮阳退之赴任 渡爱河湘子撑船
- 第二十回 美女庄渔樵点化 雪山里牧子醒迷
- 第二十一回 问吉凶庙中求卜 解饥渴茅屋栖身
- 第二十二回 坐茅庵退之自叹 驱鳄鱼天将施功
- 第二十三回 苦修行退之觉悟 甘守节林氏坚贞
- 第二十四回 归故里韩湘显化 射莺哥窦氏执迷
- 第二十五回 吕纯阳崔家托梦 张二妈韩府求亲
- 第二十六回 崔尚书假公报怨 两渔翁并坐垂纶
- 第二十七回 卓韦庵主仆重逢 养牛儿文公悟道
- 第二十八回 墨尿山樵夫指路 麻姑庵婆媳修行
- 第二十九回 人熊驮韩清过岭 仙子传窦氏玄机
- 第三十回 香獐幸脱离水厄 韩林齐证圣超凡
猜你喜欢的书
物种起源
英国生物学家达尔文著。1859年伦敦默里出版社初版。达尔文出生于英国古城施鲁斯伯里,自幼对大自然深感兴趣。1828年在剑桥大学攻读神学时,结识植物学教授汉斯罗,经他推荐参加了1831年英国政府派遣的贝格尔号军舰的环球航行。在长达5年的海洋航行和陆地考察中,达尔文采集了大量生物和化石标本。分析研究的结果,使他对上帝创造万物说产生怀疑,从而决定了他研究物种起源的终生事业。航海结束后返回伦敦,三年后移居城外乡间唐恩,继续顽强从事进化论研究,至死不辍。终于以《物种起源》、《人类的由来》等不朽著作,赢得了科学进化论奠基者的崇高声誉,逝世后安葬在伦敦威斯特敏斯特教堂国家公墓。《物种起源》(第6版)共15章:(1)家养状态下的变异,(2)自然状态下的变异,(3)生存斗争,(4)自然选择——即适者生存,(5)变异的法则,(6)学说的疑难,(7)对于自然选择学说的各种异议,(8)本能,(9)杂种性质,(10)地质记录的不完全,(11)生物在地质上的演替,(12—13)地理分布,(14)生物的相互亲缘关系——形态学——胚胎学——退化器官,(15)复述与总结。主要表述了两大内容:用人工选择过程阐明生物进化的事实,论证了自然界生物的进化是通过自然选择实现的。归纳出进化论的三大要素:变异、遗传和选择。《物种起源》把变化的、科学的、历史的观念引入科学领域,彻底粉碎了上帝创世说的神话,宣告了科学进化论的确立,不仅在科学史,而且在人类思想史上都具有划时代的意义。
印旨
印学论著。明程远著。一卷。程远,字彦明,梁溪(今江苏无锡)人。工篆书、篆刻。董其昌称:“予友程彦明为汉篆,书与刻兼擅其美,识者方之文寿承、何长卿。”明万历间盛行搜集、收藏秦汉印章并摹刻汇为印谱之风气,程远亦选择各家藏印并当时名家精品,于万历二十年(1602)摹辑成《古今印则》四卷,苏宣、梁为之校订,屠隆、归昌世、王穉登、董其昌、陈继儒、姚士麟等为之序、跋,名重一时,允为佼佼之作。《印旨》附刊于《古今印则》之后,顾湘复辑入于《篆学琐著》。全文约三百字,多属心得之言,虽略取旧说参以己意,亦无造作之气。
野菜赞
《野菜赞》顾景星撰,具体介绍食法及野菜之异名,且有诗赞之
脉学辑要
《脉学辑要》,日本医家丹波元简著,3卷。卷上总论阐述脉学理论;卷中引述二十八脉体象、主病,汇众说之精华;卷下列述妇人脉、小儿脉及诸怪脉。本书辑古今脉学之论于一帙,集众家之长于一炉,抒发己见,总结了日本宽政以前的脉学经验,创新和发展了脉学理论,不失为学习、研究脉学较为重要的参考书。
玉眉亮禅师语录
一卷,清 亮說,空謐編,張廷勱序。南嶽下第三十一世,嗣耳庵嵩。依駒本印。
僧伽吒经
佛教经典。北魏月婆首那译。四卷。述佛说僧伽吒法门,谓依此法门可除五无间罪,于菩提得不退转,一切善法皆得成就,所得功德之聚如佛世尊。并述说闻法敬僧的功德和一切皆空、离苦得乐等思想。异译本有宋施护译《佛说大集会正法经》五卷。但施护译本有明显的密教化倾向,反映出该经后期的发展状态。两本均为历代大藏经所收,敦煌遗书亦有收藏。