杨尔曾
- 姓名：杨尔曾
- 别名：字圣鲁
- 性别：男
- 朝代：明代
- 出生地：
- 出生日期：
- 逝世日期：
- 民族族群：
杨尔曾，明钱塘 (今浙江杭州)人。生卒年月不详,字圣鲁,号卧游道人,又自号雉衡山人。以编刻小说及刻书知名。辑《新镌海内奇观》十卷,万历三十八年刊本,今美国国会图书馆有藏。另辑有《东西晋演义》十二卷三百五十回， 《仙媛纪事》、《杨家府演义》 及《韩湘子传》三十回等。室名“夷白堂”。藏印“兴来书自圣”、“醉后语犹颠”。
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八卷。清张嵋修，唐梦赉纂。张嵋字石年，仁和 (今杭州) 人，贡监生，康熙二十六年(1687)任淄川县知县。唐梦赉详见康熙《济南府志》。康熙初年，邑人司寇高珩，因病居家，恐邑志阙失，乃邀唐梦赉及毕际有、袁藩续补之，三人相与条析事实，成书八卷，为纲八，为目五十二。毕际更因编辑仓卒，考订未周，自辑《淄乘征》一卷，以备异日采抉。康熙十二年，奉旨各直省纂修通志，檄取录册。二十六年，张嵋来宰淄川，乃索旧本，更延唐梦赉重为理事，订故拓新，补所未备，又捐俸付梓，历三月而告竣。《淄川县志》康熙二十六年刻本。全书八卷，分为舆地志、建置志、赋役志、官师志、选举志、人物志、艺文志、轶事志。此志体例完备，资料翔实。此志尚有民国九年(1920) 石印本。
权书
1卷。苏洵撰。北宋兵学著作。《权书》“兵书也,而所以用仁济义之术也”(《权书序》)。该书十篇可分为前后两组。分心术、法制、强弱、攻守、用间、孙武、子贡、六国、高帝、项籍10篇,是军事理论书,也包含政论、史论。作者论述了将帅应具备的基本素质,如何指挥军队、分析敌情、措置强弱、进攻防守,也论及与军事有关的历史人物、历史事件,简略而精当。此书在《嘉祐集》卷二、卷三。《宋史·艺文志》将《嘉祐集》归入集部。
原机启微
眼科书。2卷。元·倪维德撰。明·薛己校注,刊于明初。卷上论眼病之病因、治则,共18论;卷下论眼症之制方例法,述药物之君臣佐使,从逆反正之义,附46方,每方均载炮制方法、临床应用与方义说明。此书按病因将眼病分为18类(淫热、风热、七情五贼、血凝、气散、血气不分、热积、强阳搏阴、亡血、斑疹、深疳等),审因论治,立法处方。本书从病理病因观来分析眼病,把眼病与人体功能及外部环境联系起来。另有附录一卷,明·薛己校订时增补,内有11论,附方39首。最后“附东垣诸先生治法”,载方39首。对小儿眼病,如小儿五脏目疾、小儿雀盲眼、小儿肝脾等眼疾之治法,述之颇详;另介绍肾脏风眼治法、飞丝尘垢入目等。现有1958年上海卫生出版社排印本。
上池杂说
一卷。明冯时可撰。冯时可字敏卿,号元成,华亭(今上海)人。隆庆年间进士,官至按察使。著有《众妙仙方》等。冯氏集诸家医论,于崇祯十七年(1644)撰成此书。此书为杂论医学之书,大旨偏重于温补,发挥东垣之学、贬抑丹溪之说。冯氏认为疾病发生与情志有关,异常的情志变化影响内脏功能。并引《内经》:“怒则气上,喜则气缓,悲则气消,恐则气下,寒则气收,炅则气泄;惊则气乱,劳则气耗,思则气结”等观点,论述各种情志所伤而出现的病理变化。论理有据,文字简约,然亦有偏颇之见。有1930年上海国医书局铅印国医小丛书本,1939年协和医学院图书馆钞本。
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古代气功养生术书。作者不详。一卷。《通志·艺文略》著录。论述行气导引的养生方法。列叙赤松子、宁先生、彭祖、王子乔等人之导引法以及虾蟆行气法、龟鳖行气法、雁行气法、龙行气法。运用一些呼吸运动形式强身治病。指出：“行气者，则可以补于里。导引者，则可以治于四肢。”导引可以使肢体骨节中诸邪气皆去，正气存处，能精诚勤习，则骨节坚强，以愈百病。更有导引思气法，运用六气(呵、呬、呼、嘘、吹、嘻)兼治五脏五官。收入《道藏》第五百六十八册。
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