续儿女英雄传
作者:佚名章节列表
升序↑- 第四十一回 安龙媒初到邓家庄 邓老翁指点山林士
- 第四十二回 访隐逸巧逢有才士 接家眷喜见梦中人
- 第四十三回 安龙媒新接督学印 卫方伯细诉愚民情
- 第四十四回 写回书指示门生 谈往事忆及杰士
- 第四十五回 九重下诏任贤使能 双子同生添丁衍庆
- 第四十六回 钦差曹州下马 强寇山内设谋
- 第四十七回 识诈降假意退兵 失巢穴潜踪逃命
- 第四十八回 烈女还家蒙恩旌表 强盗逃难借友报仇
- 第四十九回 良心发现弃邪归正 预防思患设计藏身
- 第五十回 谒禅师指明正路 刺钦差妄想痴心
- 第五十一回 恶僧行刺两地空劳 大盗拜师二欧济美
- 第五十二回 毕归元献图定策 周得胜打店逢凶
- 第五十三回 四客人除奸奋勇 两女子摆擂扬威
- 第五十四回 二欧创业太平滨 四将偷渡羊肠谷
- 第五十五回 破妖法有意捉凶僧 访潜踪无心遇杰士
- 第五十六回 空欢喜林内得薰香 枉勤劳庙中擒巨寇
- 第五十七回 胜复败官弁屡失机 死里生恶僧两遇救
- 第五十八回 钦差审案四远名扬 活佛升天一朝事败
- 第五十九回 计出万全藏娇尽获 算失一着首恶潜逃
- 第六十回 武备文修钦差驰誉 先难后易海盗投降
- 第六十一回 问迷津三阅仙柬 怀远虑同赴邓庄
- 第六十二回 安钦差邓家庄聚会 侯头目太平滨动身
- 第六十三回 侯蒙献策指陈地理 田公见子喜遇亲人
- 第六十四回 圣主施恩赦海寇 慈亲忆子染沉疴
- 第六十五回 救姑疾何玉凤割股 闻捷报安龙媒赴营
- 第六十六回 丈夫破敌灭山寇 侠女怜才认高徒
- 第六十七回 何小姐授徒习武 褚大娘忆旧谈心
- 第六十八回 起大军武成仍奋武 析疑狱冤辨又明冤
- 第六十九回 遇陆贼先锋屡败阵 破头关夫人初用兵
- 第七十回 伍氏女被擒得夫 何小姐置酒论帅
- 第七十一回 再显威名夫人得胜 连施妙计女将成功
- 第七十二回 破秘云岩群凶授首 得白象岭首逆潜逃
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小大人
在那些环绕着天狼星转动的行星中间,有一个星球上有个青年,聪明绝顶,最近到我们这个小蚂蚁窝中游历,我三生有幸,和他认识了。他叫做小大人,这名字对所有的大人物都很合适。他身高八里:我说的八里是等于官尺二万四千步,每步五尺。一向为人类造福的代数学家,倘若当场拿起笔来,就会算出:既然天狼星系的居民小大人先生从头到脚有二万四千步,合到十二万官尺,而我们地球上的居民不过身高五尺,地球一周不过九千里;那末小大人所生长的星球,圆周一定比我们小小的地球正好大二千一百六十万倍。这在自然界中也极其平常,不足为奇。
武林藏书录
藏书史著作。丁申著。清光绪二十六年(1901)丁氏嘉惠堂自刻本,1957年12月上海古典文学出版社据丁氏原刻本排印。武林为杭州别称,起于宋代。丁申(?—1880),字竹舟,浙江杭州人,与其弟丁丙有“双丁”之名。咸同间,“双丁”见文澜阁《四库全书》零落满地,深夜潜身诣阁,从灰焚中尽力抢救,并出资补钞,文澜阁书得以恢复原貌。家有八千卷楼,为晚清四大藏书家之一。又于乡贤著作悉心搜求,合编《国朝杭郡诗三辑》100卷,为杭郡一大地方文献。本书共3卷,卷首、卷末各1卷。卷首记文澜阁始末,卷上为杭州宋至清代官家藏书、刻书、采书及地方进书概况,并载当地藏置的版刻目录。卷中、卷下列杭州历代藏书故实,起于三国时吴国范平,止于清代朱学勤,共68家。卷末载侨居杭州的藏书家周密、鲍廷博等6家,并附释道经版,上乘院、灵隐经藏、吴山火德庙道藏4条。杭州自宋代已为文化中心,至清代藏书、刻书风气更盛。本书保存了杭州地区文献史料,对研究目录、版本及文化史都有重要参考价值。
内功四经
作者不详,清初王南溪作注。是阐述内功锻炼的专著。此书共四篇:一日内功经,一曰纳卦经,一曰神运经,一曰地龙经。内功经讲练气的脉络、格式、气窍、生劲的理法和真气足于内,帅形显于外的境界。纳卦经是将人体头、身、四肢及内脏的锻炼寓于八卦推理之说,进一步阐明调气、理劲、养气、济劲的理法和气萃、劲充而及神明的境界。神运经是讲练精练神的学说,讲述神运之体、神运之势、神运之用、神运之义的理法,指出神运功成可以壮己, 以神运攻人可以丧人胆志。地龙经是讲在练气练劲练神的基础上的练身法。认为人身常是上实下虚,应当强调练底。因之既要练立行,又要练倒地,做到高低任意,远近纵横。经中着重论述了全身练地,施展底攻的要义和理法,是练底盘地躺的重要理论。此书成书年代不详,清康熙年间瑯玡技击家王南溪和其珠山友人宗景房为书作序称:《内功》四经是王南溪之祖公,清初时为总宪督抚江西,泊舟清江,见有商人覆,多极货水底,获一石函,中有书二卷,一曰《刻丹》,一曰《内功》真传,其《内功》一书有此四篇,后记:贞观二年三月十五日录。公以重价买之,遂传于今。
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绮情楼杂记
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唐实叉难陀译。该经主要讲述了地藏菩萨宿世发救度众生大愿的来由,宣扬地藏菩萨伟大的愿力和地狱的阴森可怖,对推动我国地藏崇拜的形成起很大作用。