济颠禅师语录
作者：天花藏主人
明代幻化神魔长篇小说。不分回。沈孟泮著。明隆庆三年(1569)四香高斋平石监刻本，全名为《钱塘渔隐济颠禅师语录》，题“仁和沈孟泮述”。明嘉靖年间晁瑮《宝文堂书目·子杂类》已著录有《红债难济颠》的话本，与此内容接近。叙济颠禅师的故事。南宋高宗时代，国清寺一罗汉到李茂春家投胎为子，名修元，18岁父母双亡，出家当和尚，法名道济，在别人眼中成为疯颠，又称“济颠”。他经常带领儿童们唱山歌，天真烂漫。他不爱钱财，生活无拘无束，经常吃酒，到处遨游;醉后与妓女同眠，一夜无染。因破戒被首座辇出寺，到净兹寺当了书记僧，3天内从皇后处化来3千贯钱修缮殿宇。然后又到处流浪，一去数月不归。但新长老再不许济颠回寺，济颠作诗骂他。济颠写募缘榜疏，化朝廷3万贯重修寺院，再化3千贯修整两廊影壁。他路救孝子免雷击;为人治疾，一文不收。他一顿吃三四十碗酒，常醉卧街头。冯太尉把他带去询问，他写了供词并诗，因而得释放。他预知未来，推知过去，处处为善良的百姓解难。他只给徒弟留下一张牒疏，无一点衣钵。济公坐化后，屡屡显圣。
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金人
匈牙利长篇小说。约卡伊·莫尔著。发表于1872年。中译本1981年人民文学出版社出版，柯青译。中译本据德文译本Ein Goldmensch (Cowina Veriag，Budapest，1964)转译。全书5部49章，中译本约40.5万字。小说描写圣芭尔芭拉号货船管事提玛尔·米哈利，一次受雇载货运往匈牙利，谁知雇主是土耳其国库局长。他监守自盗了大批珠宝，事发后携女及珠宝乔扮希腊商人潜逃，途中被密探发现，为保全女儿及财宝而服毒自杀。提玛尔意外获得局长藏匿于船上的大批金银珠宝，一跃成为“金人”。他隐瞒发迹真相，买通维也纳的要员，猎取贵族称号，购置房产，娶了寄人篱下、备受凌辱的局长遗孤蒂美娅。他财运亨通，飞黄腾达，成了享有国际声望的巨商。然而他却不时受到良心的谴责，时感自己就是盗贼。尤其是当妻子的心早已另有所属，而他发现金钱并不能使他获得妻子爱情时，他几乎自杀。最后，为摆脱心灵重负，他抛弃妻室和万贯家产，只身来到无人岛。在荒岛上，他寻回了自我并赢得了青年女子诺埃米的爱。提玛尔终于在不为金钱左右的无人岛上找到了真正的幸福。作品通过主人公提玛尔生活经历及精神发展历程，真实地描绘了19世纪下半叶匈牙利资本主义的发展，揭露了金钱的罪恶。同时，小说也表达了空想社会主义的理想。小说文笔优美，心理刻画和自然景物融为一体，似田园诗般明媚。匈牙利评论界认为这是一部具有较多现实主义因素的浪漫主义作品。
古庙集
散文集。章衣萍著。上海北新书局1927年出版。有作者《小序》。收散文29篇,大多为文艺随笔。其中有关于诗词的漫评,如《记濮永昶的词》、《记石鹤舫的词》、《感叹符号与新诗》等;有关于作家的印象记,如《鲁彦走了》、《高尔基及其他》等;有为诗歌、小说、散文集写的序跋,如《〈平民诗选〉序》、《〈深誓〉自序》、《跋〈情书一束〉》、《〈断片的回忆〉小序》和秋野社刊物《秋野》的发刊词等。
广阳杂记
《广阳杂记》5卷，清刘献廷撰。刘献廷，字继庄，别号广阳子，顺天大兴人，毕生未仕，卒于康熙三十四年(1695)。刘献廷是清初的一个奇人，他于“礼乐、象纬、医药、书数、法律、农桑”无所不通，尤精于地理音韵，著作大都不传，梁启超《清代学术概论》中将他的学术失传视为一大憾事。《广阳杂记》是刘献廷唯一传世的著作。《广阳杂记》本是作者的随笔札记，生前没有编定成书，死后由其门人黄曰瑚辑录成帙，但编者只是将它分分卷而已，书中内容杂乱无伦，编排毫无头绪。此书大致包括：一是史实，明末史事记载较多;二是典制，主要是清初的政治经济制度;三是人物，书中记叙了明清之际一些人物的逸闻琐事。对文字音韵的考订，对社会风俗民情的描述等等，也时有所见。有些内容录自实录或政书，如第1卷载录的康熙间各省文武官和学官数目，第2卷载录的各省钱谷总数、各省岁需兵饷、各省岁需存留等等。第5卷记航海者使用指南针的情况很值得注意：“海舶上司罗盘者曰夥长，置一龛，下铺细砂，安盘于上，取平，周回置灯，夥长昼夜视之，较之以刻漏而定方向焉。”描述罗盘使用较它书尤详。同卷又记台湾土人有男子皆赘妇家，并改从其姓氏的习俗，这对了解刚刚回归清朝政府的台湾的社会情况，也是很有价值的材料。
寓简
南宋沈作喆撰。十卷。作喆字明远,号寓山,湖州(今浙江吴兴)人。绍兴进士。官至左奉议郎。曾有《寓林集》三十卷,今佚。约当淳熙元年(1174)成此书。以评议北宋名臣之篇居多。有《知不足斋丛书》本、《丛书集成初编》本。本书以考辨经史诗文为主,涉及面较广。由于作者学问渊博,才辩纵横,所述颇可供参考。此书自序题“甲午岁”,是为淳熙元年(1174),据序知此书为作者放废以后所著。书中多文史杂考,往往信实有据。所记北宋遗闻轶事,亦可资考证。
技击余闻补
《技击余闻补》是近代国学大师钱基博创作的一部短篇武侠小说集.作品描绘了一群出身平民的近代市井侠士.从他们身上,既可以看出近代社会转型期人们对"侠"的认识的转变,也可以一窥民国初期文人阶层对动荡时世以及武侠小说这一市民文化的体认.
王舍人诗集
诗别集。五卷。明王绂撰。绂卒于官舍,其集为其子王默所编。王进为作序云:“其子默裒集遗稿,得诗若干首,汇次成帙,题曰《友石先生诗集》,将寿诸梓,求余序之。”可知王集最初之名与现在通行之名不同。此编前有曾棨写于明成祖永乐二十年(1422)之序及王进写于仁宗洪熙元年(1425)之序,其刊刻当在宣宗宣德(1426—1435)初年。但此本已不可见,传世最早之本为明孝宗弘治元年(1488)无锡知县荣华重刊本及弘治六年与《虚舟集》(明王偁着)同刊本。《四库全书》所收当为此本。民国十三年(1924),无锡陶守恒以刻本为底本,校以《四库全书》抄本,编为《王舍人诗集》五卷。前有《四库全书总目提要》,后附王洪撰《王孟端小传》、章昞如撰《孟端王公行状》、胡广撰《王孟端墓表》。全书按诗体排列,卷一为四言古诗、五言古诗、五言排律,卷二为七言古诗,卷三为五言律诗,卷四为七言律诗,卷五为五言绝句、七言绝句。此书有中华书局民国十二年排印本,收入《锡山先哲丛刊》第二辑。