粉墨春秋
作者:高阳
《粉墨春秋》汪精卫传,三部50章,1987年9月出版。故事的主人公是近代史上出尽风头,却又声名狼藉的头号汉奸、叛徒汪精卫。 这个史学家眼中的敏感人物,在中国是完全被否定的,甚至被认为是民族的耻辱。而实际上,与他昭著的名声相比,他的生平和事迹未必有多少人了解。从有限的研究资料看,多数和汪精卫相关的作品都不可避免地掺杂了 "色彩",有意识地贬低丑化、或者将重点放在猎奇和艳史方面,无论在严肃性还是真实性上,对读者而言都是一种遗憾。 高阳的这部小说,可以看作是以上诸种观念的推翻和超越。他紧紧围绕着汪精卫这个人的复杂心理和诡秘行踪,还反面人物以血肉。从他粉墨登场写起,直到风雨飘摇客死东京的整个过程。人物包罗万象,背景纵横千里。并且,本书还首次披露了许多鲜为人知的背景内幕……
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红色骑兵军
苏联系列短篇小说。1926年出版。作者伊·埃· 巴别尔 (ИссакЭммануилович Бабель,1894—1941),苏联俄罗斯作家。生于犹太人家庭,毕业于敖德萨商业专科学校。1916年在高尔基主编的《编年史》丛刊上首次发表了两个短篇。主要作品有短篇小说集《骑兵军》和《敖德萨的故事》,电影脚本《漫游的星星》,剧本《晚霞》和《玛丽娅》,短篇小说《觉醒》等。本书包括34个独立成篇的短篇小说。各篇都以“我”为故事叙述人,虽然没有贯串始终的情节线索,但人物、事件互相关联,构成一个整体。比较重要的短篇有《盐》、《一封家信》、《多尔古绍夫之死》、《一匹马的故事》、《骑兵连长特罗诺夫》等。作品从各个方面反映了布琼尼第一骑兵军的战斗生活,既插写了骑兵军所经历的光辉道路,歌颂革命的忠诚保卫者英勇无畏、浴血奋战的不朽功勋,又如实地反映了哥萨克骑兵自由散漫、纪律松弛、酗酒、斗殴、甚至杀戮和掠夺的情况。作品对红军战士的描写,常常把革命理智、义务感同任性、放荡,把革命人道同恣意杀戮,把温柔关怀同粗暴野蛮糅合在一起,用人物行为自身的矛盾揭示其性格的多重组合,在强烈的明暗对比中造成独特的艺术效果。《骑兵军》问世之初就被译成20种文字,影响至今不衰。
穿羊皮大衣的男人
在众目睽睽之下发生了一起奇案,凶手是个穿羊皮大衣的男人,他突然不翼而飞。他究竟是谁?
唐月令注续补遗
一卷。续考,一卷。茆泮林撰。茆泮林,字云水,江苏高邮人。茆泮林在刊行《唐月令注》之后,又取《内经》王冰注,校其异同,别纸录出,以补《唐月令注》之遗。凡经文及注中小有差异者,皆载录之,以备参考。续考,则为辨明字体,称其多出 《玉篇》、《广雅》。续考中,还考出唐明皇刊定《月令》当在开元十三年之前,而李林甫等作注则在开元二十二年以后。传本有《鹤寿堂丛书》本,又经成蓉镜增订,作跋。
太上洞玄灵宝天尊说罗天大醮上品妙经
太上洞玄灵宝天尊说罗天大醮上品妙经,又名《罗天大醮真经》。一卷,收入《正统道藏》正一部。宋真宗大中祥符八年(1015),王钦若奉敕编定《罗天醮仪》。本书中出现宋真宗加封真武神号,盖亦北宋道流所作,经文乃灵宝天尊演说。前录三清天尊及十方天尊名号,次述十方天尊、八极真人、天地水三官及五岳大帝、四渎之神驱使神兵力士斩鬼灭魔之事。谓善男善女持诵此经,即得诸天圣众营卫,消灾却祸,与道合真。
无上三元镇宅灵箓
无上三元镇宅灵箓。撰人不详,约出於南北朝末或隋唐之际。假托玉皇降授金明七真。一卷。底本出处:《正统道藏》洞神部神符类。吉冈义丰《三洞奉道科诫仪范の成立について》认为本箓出自梁孝元帝承圣元年(552年)。述以灵箓镇宅。
浙东纪略
一卷。明末清初人徐芳烈撰。《浙东纪略》记乙酉年(1645年)清兵破金陵,弘光出走,浙东抗清一年间情事。是时清尚未能统一江南,浙东一隅亦分南北,鲁王监国,沿江布防,浙东义师四起,绅缙破家守土,聚兵抗清,终为清军所败。《浙东纪略》记鲁王监国遗事,多为他书所无,颇足考证。作者身历行间,广采博收,所记见闻真切,尤于浙东死难殉国诸绅士等诗文遗墨多所辑存。成书时间不详,有《痛史》本、上海涵芬楼旧藏抄本、浙江古籍出版社明末清初史料选刊本。






