画图缘小传

清代白话章回小说。4卷16回。无名氏撰;题“步月主人”。今大连图书馆藏有旧刊本，书题为《新镌评点画图缘小传》，卷首有署“天花藏主人题于素政堂”的序。此本当是原刊本。又有益智堂刊本，是据前者修改而成。作品讲述：两广大藤峡地方，地势险峻，一个叫瘟火蛇的峒贼据以聚众，劫掠州县，官军数次进剿，都因路径不熟而败归，所以朝廷下诏纳贤。温州秀才花天荷人才出众，文武双全，一日游天台山，遇仙人赠图两幅，一幅为两广山川地形图，另一幅则画了一座美丽花园。花天荷应诏献破敌之策，被授以监军一职，但左右多有钳制，不被重用，故愤然离去。一日过一花园，与仙人图处处符合。花园主柳青云少年风流，与花天荷相契。时遇歹人强占花园，花天荷出力救助。柳家感恩，将柳青云姐姐、才貌盖世的柳蓝玉许给花天荷，天荷便以仙人图为聘，便回乡会试。此时峒兵大破官军，夏御史奉命智战，得知花天荷有破敌之策，找到柳家，柳蓝玉便照仙人图绘制了两广地形图献上。夏御史按图进兵，大破峒兵，又保举花天荷任两广总兵，并与柳蓝玉团聚。《画图缘》写才子花天荷封高官，得佳人，靠的不是金榜题名，奉旨成婚，而是凭着两幅虚无飘缈的仙人图。在这部小说里，看不见青年男女为追求自主婚姻所做的狂热努力，一切早有安排，这样大大削弱了作品的艺术价值，使《画图缘》的基调

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清代小说

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永乐大典残卷

《永乐大典》是我国最大的一部综合性类书。因是明朝永乐年间,明成祖敕令大臣解缙、姚广孝等组织3000名文臣儒士,历时5年编纂而成,故名《永乐大典》。《永乐大典》辑入了上自先秦,下迄明初图书8000余种,内容包括经、史、子、集、戏剧、地理、医卜、农工技术及道教、佛教等各方面的著作。《永乐大典》全书共22937卷,凡例目录60卷,装成11095册,约3.7亿字。书面硬裱,以黄绢连脑包过。封面左上首签题《永乐大典》4字。其篇幅之大,搜罗之广,缮写之工整,装潢之精湛,为当时世界上所罕见的珍品,可惜书成后没有刻版付印。《永乐大典》是按韵目编纂的,辑入古籍时不许任意删节涂改,必须是按原书一字不差地整部、整篇或整段抄录。因此,保留了古书的原来面目,使宋元以前许多佚文秘典赖以保存流传。《永乐大典》有永乐正本一部,嘉靖副本一部,都是缮写本。正本藏于文渊阁,副本原存北京皇史宬,原本藏于南京,明亡时原本与副本皆毁。仅存的正本在英法联军和八国联军两次进入北京时焚烧劫掠,大部分被毁掉,一部分流散到国外。至今国内外仅存300余册,在国内的约有200余册。中华人民共和国成立后,对该书进行多方搜集整理。1986年,中华书局将已征集到的显存《永乐大典》近800卷,缩印精装出版。

康熙松江府志

五十四卷，图经一卷。清郭廷弼王修，周建鼎、包尔赓纂。康熙二年(1663)刻本。郭廷弼，汉军镶白旗人，贡生，官松江知府。该志卷首图经；卷一沿革年表、分野、疆域；卷二山；卷三水；卷四土产；卷五风俗、户口；卷六至十二田赋；卷十三徭役；卷十四盐法；卷十五至十六水利；卷十七城池、坊巷、桥梁、市镇；卷十八官署；卷十九至二十学校；卷二十一兵防；卷二十二仓廪、驿传；卷二十三坛庙；卷二十四第宅；卷二十五冢墓；卷二十六至二十七寺观；卷二十八至二十九守令题名；卷三十学职题名；卷三十一至三十四名宦；卷三十五至三十七科目；卷三十八封爵、封赠、录庙；卷三十九至四十二名臣；卷四十三独行；卷四十四文苑；卷四十五隐逸；卷四十六艺术；卷四十七流寓；卷四十八烈女；卷四十九仙释；卷五十艺文；卷五十一灾异；卷五十二至五十四遗事。此志为清代第一部松江府志，其体例基本沿袭明崇祯《松江府志》。参照史传实录，稽考异同，任修纂者皆郡中通儒，故体例精详。

莎车府乡土志

甘曜湘修。莎车，原称叶尔羌，清光绪八年(1882)置直隶州，二十八年改府。曜湘，光绪末署莎车府知府，奉饬采集乡土志以为小学课本，遂修是志。列五门13目，略述该地历史、政治、经济、地理、民族等。内容极为简略，仅2000余字。惟所载民族、户口、物产、商务等，对研究新疆民族史、经济史有一定参考价值。有光绪三十四年(1908)抄本、1955年湖北省图书馆辑《新疆乡土志稿二十九种》打印本、1976年新疆图书馆重印本。

灵宝天尊说禄库受生经

灵宝天尊说禄库受生经，撰人不详。从内容文字看，盖系隋唐道士所作。一卷，收入《正统道藏》洞玄部本文类。经文乃灵宝天尊为光妙音真人说。内称一切众生命属天曹，身系地府，当得人身之日，曾于地府所属冥司借贷禄库受生钱财。凡在生时付清借贷者，为人富贵，负欠冥司者，在世穷乏。世人富贵贫贱之别，皆因冥官尅阳禄填阴债使然。故天尊劝世人在生时钦敬三宝，方便布施，设斋诵经，烧还禄库受生钱。如是者可得福报，三生为男子身，现世富贵，来生永无灾难。若在世悭贪愚痴，不信经法，负欠冥司受生钱财不还者，天曹减算，死入地狱，万劫后方得转生为畜兽。

二千年间

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