梼杌萃编
作者:钱锡宝章节列表
升序↑- 第一回 尤伯青凑趣开筵 贾端甫临崖勒马
- 第二回 赘烟富室大度能容 买笑秦淮酸怀难遣
- 第三回 流瀣相投高谈道学 睚眦必报巧遇冤家
- 第四回 龙伯青忍辱绍箕裘 增朗之避风登仕服
- 第五回 戒懔四知正言规友 政成百里密疏荐贤
- 第六回 学步后尘苦心独运 荣膺简擢袒腹双栖
- 第七回 甘小就正立知机 恶作伪才媛择木
- 第八回 屈膝负荆终成佳偶 啮臂断袖别具赏音
- 第九回 助奁妆院司同掷锦 误朝贺府县共迷花
- 第十回 澄叙官方惊看白简 褒崇勋绩荣擢乌台
- 第十一回 月夜看山魂销罗绮 凉宵听雨乡恋温柔
- 第十二回 买军火太守展长才 开绮筵钦差饶雅兴
- 第十三回 长袖善舞利益均沾 新学争鸣诪张百出
- 第十四回 会短离长萧郎萦别梦 情深胆怯弱弟试灵丹
- 第十五回 侍疾承恩正名有待 酬庸表绩特荐频邀
- 第十六回 得色思财惊传恶耗 以财易色细演奇谈
- 第十七回 祝融一炬熔尽铜山 飞燕重逢营成金屋
- 第十八回 怙恶不悛远戍榆塞 嗜痂成癖死殉莲钩
- 第十九回 中萋菲飞章移柏座 执斧柯投刺访兰友
- 第二十回 女偿父债供状分明 李代桃僵遗言惨切
- 第二十一回 药石误投丧明抱痛 蒹葭幸托凉血甘居
- 第二十二回 失贞节娇女善承欢 吞巨款恶奴谋反噬
- 第二十三回 六亲同运幕燕分飞 一梦荒唐辕驹息辙
- 第二十四回 甘偕隐海陵营别墅 结同心嵩岳访名山
- 结束
钱锡宝其它书籍
猜你喜欢的书
中断的友谊
《牛虻续集:中断的友谊》主要内容:读完《牛虻》后,大家总感到美中不足,不知道牛虻是怎样在南美洲度过十三年的。每当读到《牛虻》第二卷卷首“十三年之后”,人们不禁都要关切地提出这个问题。作者仿佛猜透了广大读者的心思,于《牛虻》问世十三年后的1908年,又动笔写了《中断的友情》一书,描写牛虻在南美洲的悲惨遭遇及回巴黎后参加意大利亚平宁山区的暴动等不平凡经历。
基督山伯爵
长篇传奇小说,是法国著名作家大仲马的代表作。小说所描写的报恩复仇的故事时间涉及波旁王朝和七月王朝两个时期。主人公水手邓蒂斯因替密谋推翻复辟政权的拿破仑党人传递信件,而遭到三个嫉妒、仇恨、惧怕他的无赖之徒的陷害,被打入死牢14年之久,在狱中他向法利亚神甫学到许多知识并弄清被陷害的经过,一个侥幸的机会他逃离了监狱,在基督山岛找到神甫的宝藏,成为亿万富翁,从此邓蒂斯化名为基督山伯爵,开始了他以上帝的名义惩恶扬善的活动,他首先报答了他逮捕前后曾经营救他并一直照顾他父亲的老船主摩莱尔。又过了八年,在他做好了充分准备之后,开始向三个仇敌同时复仇。冤仇清算之后,基督山伯爵给贫民留下了大量财产后,远走高飞了。这部小说是大仲马作品中政治色彩最强、最具正义感的佳作。小说情节生动紧张,富有浓厚的传奇色彩,从而增加了它的艺术魅力。早在二十世纪初期,我国就有中文版的《基督山伯爵》,广为传诵。
诗与真
中国现代文艺论著。作者梁宗岱。本书与《诗与真二集》由上海商务印书馆1933、1935年先后出版。作者运用比较文学的方法,富有深度地论述了西方文学,特别是德法文学及其代表人物(歌德、罗曼罗兰、梵乐希、韩波等)的创作;也从中探讨了一些艺术规律和艺术原则,如关于诗歌艺术的《论诗》、《象征主义》、《谈诗》,关于绘画艺术的《论画》,关于美学问题的《论崇高》等。作者具有比较深厚的中国古典文学功底,因而能够自由地中西参照,发现中西艺术发展的共同规律。并有意识地将这种研究成果用于评述中国现代文学艺术(以诗为主)的一些问题。许多结论至今仍有一定的参考价值。此外,在平行的比较研究中适当融入历史研究的方法也是论著的一大特色。
水战兵法辑佚
《水战兵法辑佚》是春秋时期伍子胥所作的一部兵书。
咏史诗
二卷。唐胡曾 (约877前后在世)撰。胡曾字不详,长沙人《全唐诗》作邵阳人。生卒年不详。曾诗有云:“故园寥落在长沙”,故从)其天分高爽,意度不凡。初累举不第,咸通中,始中进士,尝为汉南节度从事。高骈镇蜀,辟为书记。曾居军幕,每览古今兴废陈迹,慷慨怀古,作咏史诗三卷,(《唐才子传》作一卷,此从全唐诗)有咸通时人陈盖为之注,及《安定集》十卷,(新唐书·艺文志)。本集是编杂咏史事,各以地名为题,自共工之不周山,迄于隋之汴水,不分卷数,此诗共一百五十首七言绝句,并分为二卷。附有注释,在每诗之下汇录史书以为证,其中颇有张冠李戴之处。《四库全书总目》对本书评价不高,认为 “其诗兴寄颇浅,格调亦卑”;诗命意缺乏深警之旨,词句也颇浅显直露,可正是因此,所以这些诗在民间较为流行,历史演义小说,如《三国演义》就曾一再引证有关各篇。此集为 《四库全书》本; 《直斋书录解题》、《文献通考》均著录有三卷本;《四部丛刊三编》收有 《新雕注胡曾咏史诗》三卷本。
周礼订本略注
二卷。清廖平撰,其弟子黄熔笔述。此书卷前附有《周礼新义凡例》四十七条。卷一为《天官冢宰》,卷二为《地官司徒》,《春官》以下皆缺。此书不信《周礼》为周公所作,乃是七十子之传。以《周礼》为书传,如《王制》为《春秋》之传。又分散经文为序、经、传、联、说各节。如《天官》中,以“惟王建国”至 “以佐王均邦国”一节为序,“大宰之职”至“以佐王治邦国”一节为经,“一曰治典” 至“以生万民”一节为传。联、说例如: 以 “祀大神,示亦如之”至“赞玉几玉爵”三句为说,以“大朝觐会同赞玉币玉献玉几玉爵”至“则戒于百官赞王命”等句为联。廖氏所说,太过诡异。有六译馆丛书本。






