返生香
作者:佚名章节列表
升序↑- 第一回 矮屋摇篮一宵风雪 画屏禅榻三梦因缘
- 第二回 治园亭会计妒贤 邀围棋画师惊艳
- 第三回 送盆花娇鸟唤哥儿 进忠告少年规叔父
- 第四回 凉雨关怀二童口角 深宵治疾一士惊心
- 第五回 事难言馥馥回眸 疾可讳丹初设策
- 第六回 水阁笛声人静后 镜屏倩影不言中
- 第七回 娱爱女禽言供雅谑 祝夫人凤腊示衰征
- 第八回 环佩遥闻巾遗曲榭 笛歌迭奏剧演阳关
- 第九回 咏折柳情见乎词 赏梅花醉中得梦
- 第十回 喜出望外寿寿回乡 变生不测静娴哭母
- 第十一回 采菊谈心翠姐解意 围炉促膝杨公拒婚
- 第十二回 凤去台空泪痕遮望眼 图穷匕见心事托和盘
- 第十三回 两番书到孝子同情 三岛萍逢闺娃侍疾
- 第十四回 劫历沧桑珠还无恙 诚开金石香可返魂
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我曾侍候过英国国王
本书是作者用十八天在“一种轻盈的无意识状态”下完成的。从完稿到出版,他只字未动。赫拉巴尔自己说“无论是《国王》还是《孤独》,我都害怕去读,甚至连一行字也不敢看一眼”。小说以一个餐厅服务员蒂迪尔的打工经历,展示了捷克二十世纪中期的社会变迁。这部作品体现出作家一贯的回忆录式“传记”创作风格,通篇描绘了旅馆、饭店、酒家、餐厅和私人会所的生活,处处流露出布拉格帅克式的幽默、揶揄和调侃。
太史公书义法
近代孙德谦撰。民国时期重要的《史记》学研究著作。孙氏此书的研究方法既非史料考证(如赵翼、梁玉绳),亦非文章评论(如吴见思、牛震运),而是致力于探讨司马迁创作《史记》的“史法”与“体例”,即所谓“义法”。共五十篇,不仅揭示了司马迁“绍明世,正《易传》,继《春秋》”的著史意图;亦从“义法”着眼,对《史记》的编纂体例、史料剪裁、书法运用等方面提出了独到而深刻的见解;同时,通过揭示《史记》的“义法”,此书对一些《史记》学上长期争论不休的疑案也提出了具有说服力的解释。
风涛
历史小说,郑振铎著,世界书局,一九三九年出版。署名“郭源新”,是郑振铎的笔名。写明代后期东林党人与魏忠贤集团的政治斗争。小说歌颂了爱国者舍生忘死与权奸斗争的精神,其现实讽喻性是很明显的(陈福康语)。
林黛玉笔记
全书乃林黛玉之日记.作者以第一人称,写林黛玉之所见所闻所感,实是借林黛之口叙说整部《红楼梦》.日记所述与原著几乎无异,凡有林黛玉经过之事以至日常起居可见诸原著者无一缺漏.对于原著中情节,作者均尊重原著原貌,未尝有肆意涂改任性发挥诸般恶行,较各类续书作者可谓慎之又慎.除诗文原样录出,其他如人物语言等均以文言呈现.此书语言似较通常之文言小说浅显易懂,娓娓道来,朴实自然。
龙洲词
一名《刘改之词》、《龙洲道人集》。词别集。南宋刘过(1154—1206)撰。一卷。过有《龙洲集》已著录。此集《直斋书录解题》著录《刘改之词》一卷,毛晋题名《龙洲词》,收词五十一首。刘过曾为辛弃疾座上客,故其词深受辛词影响,被目为地道辛派词。
四友斋丛说
明何良俊撰。 38卷, 分经、 史、 杂记、 子、 释道、文、 诗、 书、 画、 求志、崇训、尊生、娱老、正俗、考文、词曲、续史等17类。何良俊,字元朗,松江华亭(今上海松江)人。明嘉靖中以岁贡生入国学,特授南京翰林院孔目。弃官归家后移居苏州,与文征明等人交游。藏书4万卷。在明代学者中,堪称博学多闻。 自称和古人庄周、王维、 白居易为友, 因名斋曰“四友斋”。此书搜采甚广,记有很多明代史料,苏松等处地方掌故,以及各类专门性考证和批评。 其中“文”、“诗”、“词曲”三类,论及文、诗、 曲诸方面源流变迁等,如,“诰敕起于六朝,然其来甚远,肇自舜命九官与命羲仲和仲之词,后《君奭》、《君牙》、《蔡仲之命》,皆其遗制也。”(《四友斋丛说·文》如,“金、元人呼北戏为杂剧,南戏为戏文……夫诗变而为词,词变而为歌曲,则歌曲乃诗之流别”(《四友斋丛说·词曲》)。