吕祖全传

作者:汪象旭
吕祖全传

又称《吕祖全书》。中篇小说。清初汪象旭编。一卷。象旭原名淇,字右子,自号憺漪子,又号残梦道人。曾评《西游记》。是书伪托吕纯阳撰。叙唐吕岩,字洞宾,别号纯阳,贞观后赴京应试,路遇一道长,相与谈道,道长赐一枕而别。岩枕而睡梦,皇榜高中,因官获罪,惊醒而大彻大悟,遂苦心修道,不受外界诱惑,心笃志坚,遂得道成仙,修成正果。与《吕仙飞剑记》互有同异,文字粗疏,是一部纯为宣扬道教而作的小说,主旨在宣扬求道须志诚心坚。以第一人称写法,托吕纯阳自述,是我国小说史上第一部以第一人称叙述的通俗小说。

汪象旭其它书籍

猜你喜欢的书

新选组血风录

新选组血风录

《新选组血风录》讲述幕末,来自西半球的黑船叩响了闭锁的国门,日本迎来了动荡的时代:幕府和诸藩的矛盾浮出水面,佐幕派和保皇党的斗争日趋白热化。值此多事之秋,天下有识之士和各路野心家纷纷聚集京都,一心借此乱世扬名立万。此际,一支来自江户的乡士浪人团在因缘际会之下进京,并一跃担任起京都守护的重责,由此,一个个充满着血雨腥风的传说开始了……

虹

社会批判及心理分析小说。初定名为《两姐妹》,后扩展为《虹》和《热恋中的妇女》两部。D. H.劳伦斯著。1915年伦敦麦休恩出版社出版。中译本1987年12月百花文艺出版社出版,漆以凯译。全书共16章,中译本约41万字。本书以资本主义工业生产对农村的迅猛冲击,农村自然经济的迅速解体为背景,描写了布朗文一家三代的故事。第一代人的生活带有田园诗的色彩,同时也预示古老文明即将结束。第二代人精神的苦闷和呆滞的目光,是令人窒息的工业化社会的最好注解。第三代人的探索具有积极的社会意义,表达了人们要冲破狭窄的生活圈子,渴望一种自然和谐的生活。

芝峰集

芝峰集

芝峰集,朝鲜朝中期学者李晬光(号芝峰)的诗文集。其子李圣求等编辑,1633年(仁祖11年)刊行。全书34卷,10册。1卷至7卷为绝句、律诗等,其余各卷内容有:安南使臣唱和录、琉球使臣赠答录、朝天录、洪阳录、皇华集次韵、梦中录、续朝天录、新恩唱和录、升平录及其他一些杂著。最后有作者生平、事迹、墓志等资料。现有影印本流传。

困学纪闻

困学纪闻

南宋王应麟撰。为作者读书杂记,凡二十卷。计说经八卷,天道、地理、诸子二卷,考史六卷、诗文评三卷、杂识一卷。共二千余条目。考订典籍,言必有据,多发人所未发,于宋人同类书中向称精审。关于河渠、漕运、田制等方面记载亦颇有史料价值。是中国古代一部综合性的颇有价值的工具书。全书贯穿着“天人合一”的哲学思想与伦理思想,倾向陆九渊心学,认为仁义道德为人心所固有,“人者,天地之心也。仁,人心也。人而不仁,则天地之心不立矣。为天地立心,仁也。”卷首有自叙云“幼承义方,晚遇艰屯。炳烛之明,用志不分”,当成于入元后。其论学无门户之见,故所考切实可据,为时所重。

上清佩符文诀

上清佩符文诀

《上清佩符文诀》,撰人不详。从内容文字看,应为唐宋间上清派道士所作。《宋史‧艺文志》着录作「上清佩文诀五卷」。今《正统道藏》本分作五篇,即《青券诀》、《白券诀》、《绛券诀》、《黑券诀》、《黄券诀》。五种符文咒诀合为一卷,收入洞玄部玉诀类。此书为上清派道士书写佩带符文咒诀之汇编,五篇券诀共辑录符文百余条。因书写符文所用卷帛纸板材料的颜色不同,故有青、白、绛、黑、黄之分别。书中分别解释紫文、赤符、隐音、灵幡、真符、上符、内文、真书、玉符、玉文等各种上清符文之名称、神主、形制、佩法、祝词、神效等。其佩带符文之法包括祈禳、供奉、存神、引气等辅助程序。据说依法佩符,可以延福禳厄,受赐仙药,役神制鬼,飞行变化,以至于仙众接引,成仙登真。

奇门旨归

奇门旨归

《奇门旨归》晚清楚北兴国朱浩文所著,共三十八卷,乃飞盘奇门之经典。是书之起例诸法,皆各书所未详。又本太公《军中应验神符经》七十二局,补演千八十局,随太阳节气,布门轮宫,飞星定局,学者得此,随时起课,一一如指诸掌。小而趋吉避凶,大而陈兵立垒,神明变化,功用无穷。另有六戊斗罡之机,六甲阴符之妙,亦不厌详求。所收案例二十四则,理法精到,占断微妙,不可多得。