蕉叶帕

作者:佚名
蕉叶帕

清代小说。全书分4卷,共16回。不署撰人。传世仅有清代中叶坊刻本,版心书名作“新刻蕉叶帕”,似非原刻本。本书传本十分罕见,中国社会科学院文学研究所藏有一部。书叙南宋高宗时,秀才龙骧(字化之)才貌双全,但父母双亡,自幼由父亲僚属胡招讨抚养,胡有女名弱妹,龙骧十分爱慕。丹崖翠壁有一牝狐精,前生是西施。号霜华大圣,修炼已数千年。狐精见到龙生,颇为喜欢。一日,龙生来向胡夫人问安时,狐精变成弱妹,并将窗前蕉叶变成罗帕,在上面题诗一首。龙生误入弱妹房中,假弱妹主动向龙生表示爱慕之情,并以罗帕相赠。罗帕中的诗句是邀龙生晚上在花园相会的。而当夜真弱妹也正好在花园为母亲焚香祈神。假弱妹巧妙安排,使龙生不辨真假,与其在西边空房里幽会。与龙生幽会后,狐精却一再使出神通,为龙生与真弱妹牵线搭桥。龙生请人向胡招讨求亲,胡弱妹之兄胡连提出要祖母绿等4样珍宝为聘礼,狐仙也助其如愿以偿。婚后,由于龙生不辨弱妹真假,闹出许多误会,后来他与真弱妹一同来到天目山,见到狐精(假弱妹),狐精送给龙生异书3卷,原来那是《遁甲天书》,使龙生具有了神异的法术。龙生又考中状元,并打败进犯的金兀术,把胡招讨从重围中解救出来,得胜还朝。本书构思比较草率,文字也多有粗疏之处。书中人物唯有弱妹尚属生动可观。

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近代廖平著。两卷。著于清光绪十一年 (1885),次年由成都尊经书院刊行。此书目的在于区分 今文经学与古文经学的不同。上卷列出十多种表来区 分今、古文经学在礼制上的不同,下卷加以说明。认为 今文经学以孔子为宗主,《礼记·王制》是其礼制纲领; 古文经学以周公为宗主,《周礼》是其礼制纲领。但这两 派又统一于孔子,因为孔子早年主张“从周”,他早期学 生流入燕、赵,后来传为古文经学;孔子晚年主张改制, 损益四代,他晚年的学生多在邹、鲁,所传为今文经学。 该书以礼制区别今文经学与古文经学及其经师传注, 是对经学史的贡献。收入《六译馆丛书》,1928年北京 资料社印行。

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