风月梦
作者:邗上蒙人章节列表
升序↑- 第一回 浪荡子堕落烟花套 过来人演说风月梦
- 第二回 袁友英茶坊逢旧友 吴耕雨教场说新闻
- 第三回 北柳巷陆书探友 西花厅吴珍吸烟
- 第四回 闹面馆袁猷讨私债 封游船魏璧逞官威
- 第五回 小金山义结金兰 进玉楼情留玉佩
- 第六回 陆文华议谋妓女 吴颖士约聚青楼
- 第七回 吃花酒猜拳行令 打茶围寻事生风
- 第八回 好勇斗狠搀人抢物 排难解纷设席赔罪
- 第九回 诸把势传签敛费 众刀笔鸣保兴词
- 第十回 红绡帐佳人惊异梦 白衣庵大士发灵签
- 第十一回 议梳妆浪子挥金 做媒妁虔婆索谢
- 第十二回 燕相硬写龙船分 月香初试云雨情
- 第十三回 贺端阳陆书看龙船 庆生辰月香开寿宴
- 第十四回 月香偶染风寒疾 莫爱乱逞虎狼威
- 第十五回 送花篮虾蟆打秋风 做喜乐虔婆收贺份
- 第十六回 百子堂和尚化缘 大雄殿马披斗法
- 第十七回 月香吃醋闹鳇鱼 魏璧争风打肉鳖
- 第十八回 苦口良言贾兄劝友 寻根究底陆姑询仆
- 第十九回 倒酱罐姑侄参商 泼醋瓶夫妻反目
- 第二十回 袁友英蓄意纳宠 甄双林矢志从良
- 第二十一回 床头金尽青楼冷面 梦里情浓浪子痴心
- 第二十二回 凑盘川陆书归里 借青趺吴珍结怨
- 第二十三回 公差大闹烟花院 契友私探死囚牢
- 第二十四回 贿禁卒私松刑具 嘱经承翻改口供
- 第二十五回 因禁娼凤林赁屋 为戒烟贾铭换参
- 第二十六回 赠金钗姊妹喜重逢 修坟墓姑媳争闲气
- 第二十七回 王大娘因贫卖女 蓝小姑好色勾郎
- 第二十八回 情切切凤林探病 意绵绵贾铭赠诗
- 第二十九回 背盟誓凤林另嫁 卷资财巧云还乡
- 第三十回 庆中秋袁猷染病 降夜香双林祈神
- 第三十一回 短命郎检券遗嘱 痴情妇服毒捐躯
- 第三十二回 遵国法罪犯发配 沐皇恩烈妇入祠
邗上蒙人其它书籍
猜你喜欢的书
蓓根的五亿法郎
《蓓根的五亿法郎》(Les Cinq cents millions de la Bégum)是法国著名作家儒勒·凡尔纳和安德烈·洛里共同完成的一部小说。全书共20章。《蓓根的五亿法郎》是一本科学幻想小说,同时又是一本揭露资本主义世界的社会小说。作者通过两个学者的形象阐明了两个科学家的道路。印度贵妇人蓓根的一笔五亿法郎的遗产,三十年后终于找到了继承人:一个是法国的善良的医生沙拉赛恩;另一个是德国化学教授苏尔策,这两人平均分得了这笔遗产。沙拉赛恩医生用他分到的遗产建设了一座理想的城市。城市一天比一天繁荣,居民们过着劳动、幸福、和平的生活。而苏尔策教授却相反地建立一座军火工厂,生产大规模毁灭性的武器,其目的是屠杀人类,破坏和平居民的幸福生活。青年工程师马尔赛为了人类的理想,他深入虎穴,探悉了军火工厂的秘密,粉碎了苏尔策的阴谋。最后,苏尔策教授终于被他自己发明的冷气弹炸死在自己的密室里,而这座兵工厂也就为和平的人民所有,不再制造武器,而制造为人类幸福所需要的农业机器和工业装备了。
九还七返龙虎金丹析理真诀
九还七返龙虎金丹析理真诀。题程昭撰,当出於宋代。一卷。底本出处:《正统道藏》洞真部方法类。
唐太古妙应孙真人福寿论
唐太古妙应孙真人福寿论。孙真人即唐代名医孙思邈,「妙应真人」乃宋徽宗崇宁二年(1103年)加封孙思邈的尊号。《新唐书‧艺文志》与《通志‧艺术略》均着录,并题作「《幽传福寿论》一卷」,即此书。《宋史‧艺文志》题作《九幽福寿论》一卷。明代白云霁《道藏目录详注》则题作《福寿论》,其注云:「与《灵信经旨》同卷。唐太古妙应孙真人述」。今本收入《正统道藏》正一部。论文分析祸福寿夭之因缘,认为福寿乃积善所致,不可以非分而求得;祸夭乃积不善所致,自作孽而天亡之。又称:「福者造善之积也,祸者造不善之积也,鬼神盖不能为人之祸,亦不能致人之福,但人积不善之多而煞其命也。」又说:「贫者多寿,富者多促。贫者多寿,以贫穷自因而常不足,不可罚寿;富者多促,而奢侈有余,所以折其命也。乃天损有余而补不足。亦有贫贱饥冻曝露其尸不葬者,心不吉之人也,德不足是以贫焉,心不足是以死焉。天虽然不煞自取其毙也。」全篇主旨在劝人行善施财以求福寿。
达夫游记
现代游记集。郁达夫著。上海文学创作社1936年3月初版。列入“文学创作丛书”。收《杭江小历纪程》、《浙东景物纪略》、《钓台的春昼》、《桐君山的再到》、《过富春江》、《杭州》、《西溪的晴雨》、《花坞》、《皋亭山》、《超山的梅花》、《临平登山记》、《龙门山路》、《半日的游程》、《感伤的行旅》、《国道下车记》、《杨州旧梦寄语堂》、《南游日记》、《雁荡山的秋月》、《西游日录》、《出昱岭关记》、《屯溪夜的记》、《游白岳齐云之记》、《青岛济南北平北戴河的巡游》等游记23篇。这是1928年11月至1935年作者所写游记的结集。作者遍游东南名胜,各地的名川大山、风物人情都在这些游记中得到引人入胜的描写;由于感怀于时局的变化,作品不时流露出对反动政客“中央党帝”的憎恨,亦隐约可见作者生当斯世,难以排遣的孤寂。
须贾大夫谇范叔
又作《须贾谇范叔》,高文秀所作。4折,1楔子。末本,正末扮范睢。本事出自《史记·范睢蔡泽列传》。剧写战国时魏丞相魏齐派须贾、范睢出使齐国,齐国设宴待之,但重范轻须,并让须贾回国后让位给范睢,须贾因而疑心范睢出卖了魏国的机密。回国后,魏齐听信了须贾的汇报,将范睢打死,扔在茅厕中。范睢死而复苏,在须贾院公的帮助下逃出魏国。后来,他到了秦国,改名张禄,做了丞相。时须贾也来到秦国,范睢装扮成穷人试探须贾,须怜之,赠以锦袍。范睢将他领至丞相府,须明白了范的身份,十分惊恐。范睢当众羞辱了须贾,但念他有赠锦之情,便放他回国去取魏齐的头。该剧情节跌宕有致,很富于戏剧性。人物心理活动的刻画也比较细腻。语言本色,表现力强。孟称舜论此剧云:“一饭不忘,睚眦必报,英雄极快心之事,得此雄快之笔发之,乃足相称。恩恩怨怨,凄凄楚楚,都从血性男子口中出来,作此剧者定是马东篱、乔梦符辈上人。”(《古今名剧合选·酹江集》)今存明息机子《古今杂剧选》本、臧懋循《元曲选》本、孟称舜《古今名剧合选·酹江集》本。此外有《古本戏曲丛刊》第四集影印本、王季思等《全元戏曲》编校本、王学奇等《元曲选校注》本。
三民主义
近代孙中山著。作者是中国民主革命的开创者和领导者。在他的领导下,中国人民推翻了清王朝,结束了绵延两千多年的封建帝制,建立了共和国。之后,他又领导了打倒封建军阀的国民革命。本书是根据作者从1924年1月到8月所作的16次演讲而整理成书的。书中提出的新三民主义,是孙中山政治思想的基础和核心。关于民族主义,他认为民族解放运动必须以反对帝国主义为首要内容;对国内民族问题,提出了“民族自决”的原则,而“联俄”、“联共”、“扶助农工”则是民族主义的方法和策略。关于民权主义,他一方面阐明了封建暴政灭亡和民主制度胜利的必然性。强调权利“为一般平民所共有,非少数人所得而私”的原则;对自由,他提倡争国家的自由,反对争个人自由;对平等问题,他认为要消除人为的不平等,而求政治上的平等。另一方面,他设想了所要建立的资产阶级共和国的具体方案,认为实现了这些方案,就可避免欧美的流弊,做到主权在民。关于民生主义,他认为人类求生存的问题是社会进化的原动力;共产主义是民生主义的理想,民生主义是共产主义的实行;提出了平均地权,节制资本,解决人民的衣食住行的主张。