大八义
作者:佚名
北宋哲宗年间,三月三日扬州召开群雄会,宋士公携师弟献艺贺号重振八卦门,赵华阳“酒雨箭”打张贺巧得“戒淫花”;奸相蔡京的叔父、山东青风寨寨主蔡啸天赴扬州杀官夺印,关帝庙八义大战蔡啸天,左云鹏救徒出险,剑斩杀父仇人;南清宫八千岁丢失冠袍带履,蔡京、童贯陷罪于八义,八卦门传人皇姑赵品娟力主八义戴罪寻宝、捉贼完案;八义赴山东两探大虎滩吞龙套口,败在盗宝人“金花太岁”濮连手下;“穿山赛野龙”石禄帮助八义三打大虎滩,双铲战双铎,力拔“铁魔掌”;濮连携宝逃逸;八义寻踪追奔太湖中山寨,施巧计攻山破寨,捕获濮连的叔父濮继宗;濮连为救其叔,啸众苏州府劫牢反狱;八义追袭贼人至陕西红花沟,观音殿和尚法铎为贼利用,屡向八义发难;八义夜袭红花沟,赵华阳施展奇功夺宝;赵品娟义会群侠,辨识假冠袍带履;八义友人鲁清设调虎离山计。二月二霍俊堂于霍家集摆擂招婿,霍家集上鲁清火烧濮连胞弟濮铎,左云鹏之母上官萍松树林掷松塔擒拿濮连;八义解凶犯进京,汴梁城石禄怒打蔡京;真宝被流转山东,八义直逼大梁口;大梁口寨主“金刀”武晓誓死不交真宝,双方恶战伤亡惨重,武晓剖腹自戕。八义金盆洗手,退出武林。
章节列表
升序↑- 第一回 左云鹏恩收八弟子 赵华阳私访霸王馆
- 第二回 为请彭化龙盘杆背书 刘荣下转牌群雄聚会
- 第三回 爬碑献艺巧计盗花 八义成名结仇贼党
- 第四回 揭皇榜云李入府当差 雪私恨金花太岁盗铠
- 第五回 请何玉初会丁云龙 得秘信头探打虎滩
- 第六回 群雄败走独龙口 鲁清设计捉贼人
- 第七回 刘荣请石禄出世 普莲弃山寨远逃
- 第八回 杜林无心逢山寇 豪杰有意嫌贼人
- 第九回 转角楼石禄拐马 密松林毒打五龙
- 第十回 中三亩园应誓拿普莲 八贤王贺号石禄得马
- 第十一回 徐立献宝铠二峰漏网 石禄擒普莲侠客出山
- 第十二回 丁银凤王家招赘 小毛遂伯侄相逢
- 第十三回 巧设计诓哄三寇 三亩园普莲遭擒
- 第十四回 护贼铠众英雄入都 献奇能贤王府试艺
- 第十五回 姜文龙奉命接姐 何家口恶贼行凶
- 第十六回 三手将惊走银花太岁 厉蓝旺结交分水麒麟
- 第十七回 警淫贼刀削左耳 报私恨计害维环
- 第十八回 义仆文魁葬尸报信 凶僧普月杀人探庄
- 第十九回 厉蓝兴安排防贼党 石锦龙双鞭会淫徒
- 第二十回 白莲花三探电家庄 鞭对剑力擒赛朱平
- 第二十一回 报前仇倒点人油蜡 结后怨电龙访强徒
- 第二十二回 使巧计马得元入川 莫家村穿山熊闹店
- 第二十三回 扮新妇大闹吕阁寨 躲飞灾合家逃外乡
- 第二十四回 穿山熊大闹兑城县 莫父子避祸走他乡
- 第二十五回 石禄误走火龙观 老道火烧穿山熊
- 第二十六回 刘荣一言指迷途 石禄树林劫裤子
- 第二十七回 鲁清打店赵家坡 杜林设计盗火弩
- 第二十八回 混海龙赚死丁春芳 众英雄大破火龙观
- 第二十九回 群雄打店黄林庄 霍坤访婿立擂台
- 第三十回 霍小霞擂台打淫寇 何公子比武巧联烟
- 第三十一回 鲁清用计诓弓弹 杜林激怒翻江龙
- 第三十二回 衔素恨傅虎探花 霍小霞弹打淫寇
- 第三十三回 穿山熊戏耍张文亮 白胜公巧遇众英雄
- 第三十四回 毕振远父子访婿 猛英雄战未婚妻
- 第三十五回 石锦龙决斗毕振远 神枪焦解围定良缘
- 第三十六回 毕振远访媚走四方 二龙口揭榜擒贼寇
- 第三十七回 粮食市父女卖艺 西头路石禄比武
- 第三十八回 穿山熊黑店收卜亭 小杜林奉命搜贼寇
- 第三十九回 夜行鬼戏耍捉刺客 云中燕路遇阴阳鬼
- 第四十回 崔成献地图报恩 鲁清察地形派将
- 第四十一回 小粉团设计采花 霍小霞弹打淫寇
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谲觚十事
清朝顾炎武撰。时有乐安李焕章,伪称与炎武书,驳正地理十事,故炎武作是书以辨之。其论孟尝君之封於薛,及临淄之非营邱诸条,皆於地理之学有所补正。《谲觚十事》一文是顾炎武针对李焕章《与顾宁人书—辩正地理十事》而作。李焕章(1614—1688),字象先,号织斋,山东乐安人。明诸生,明亡后,隐居不出。李氏此札原文虽不可见,但顾炎武在《谲觚十事》中对原札中辩正地理的十条内容皆有引及,顾氏谓:“(李氏)所辩十事,仆所著书中有其五事,然李君亦未尝见,似道听而为之说者,而又或以仆之说为李君之说,则益以征李君之未见鄙书矣。”
犹龙传
道教经籍。北宋贾善翔编。6卷。作者认为当时记载老子神异的史籍、道经大多十分简单粗率,道士和学者对老子的生平和神迹了解得很肤浅,故广集资料加以编纂。此书详细记载了有关老子的生平和神话传说,从其出生一直记载到宋真宗朝谒太清宫。同时书中还提到了老子父母及儿子的名字和简历。可谓是当时一部最详尽的老子传记。因《史记·老子列传》中孔子称:“吾今日见老子,其犹龙邪!”后世遂以犹龙为老子代称,故名。
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传奇小说集,作者谷神子。本书自序称: “因寻往事,辄议编题,类成一卷。非徒但资笑语,抑亦粗显箴规。或冀逆耳之辞,稍获周身之诫。只同求己,何必标名。是称谷神子。”关于谷神子的姓名,曾有不少人作过考证,历来说法不一。或曰郑还古,或曰裴铏,或曰冯廓。但多数学者认为谷神子即郑还古。宋晁公武《郡斋读书志》: “《博异志》一卷,右题曰谷神子纂。序称其书颇箴规时事,故隐姓名。或曰名还古,而竟不知其姓。志怪之书也。”原三卷。今本一卷,十条。皆以人名为题,记神灵怪异故事,以箴时事。多构思新颖,叙事委婉,尤以词采见称。崔玄微条为冯梦龙《醒世恒言·灌园叟晚逢仙女》所本。引录诗歌,亦颇可观。1980年中华书局出版点校本,附补遗。
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