大汉三合明珠宝剑全传
作者:佚名
章回小说。著者不详。四十二回。叙汉武帝时,河南洛阳马俊与柳絮、郝联、包刚结为兄弟。马俊因路见不平,打死恶少,逃亡至荆州丹凤山落草,得鬼谷子门人萧士达收为徒弟,被赐予三合明珠宝剑一口,飞天帽一顶。因山寨屡败官军,朝廷派柳絮父柳眉带兵征讨。柳絮在京城,被公主掷彩球招为驸马,遭奸相屈忠成陷害,逃出京城,流落民间。马俊知来征讨者为柳絮之父,不与交战,带飞天帽飞入京城。值奸相屈忠成谋刺皇帝,被俊侦知,入宫救驾。屈忠成事败逃至东炮山为寇。马俊寻访柳絮至虎跑山,遇盟弟包刚,并救出被陷的柳絮。其时屈忠成得龟精之助,屡败官兵,自称魏王,欲夺天下。马俊奉命征讨,得观音及萧士达相助,终获全胜,杀屈忠成,班师回朝。为英雄传奇小说与神魔小说合流之作。约成书于嘉庆末年,有道光二十八年(1848)经纶堂刊本。另有光绪四年(1878)刊本。
章节列表
升序↑- 第一回 遇英雄同心结拜 救母女惹祸奔逃
- 第二回 避急灾弟兄分别 脱罗网兄妹权栖
- 第三回 赠宝剑鬼谷差徒 妒贤良屈忠荐敌
- 第四回 承君命奉旨提兵 到父衙奇缘入赘
- 第五回 群奸设计图谋急 世谊深交拜探忙
- 第六回 假圣旨柳絮几危 真仗义李张解厄
- 第七回 虚心病杜门绝客 重交情忍辱按兵
- 第八回 立热肠千里奔京 敢冒名一时自陷
- 第九回 明冤陷舍命闯宫 历情由招供自首
- 第十回 盘刺客金后明详 诉谲词屈方强辩
- 第十一回 明假冒囚禁天牢 证欺君辩攻奸佞
- 第十二回 定奸谋宫内图君 不意中御园救驾
- 第十三回 露奸计奔逃被难 表功劳赐赠荣封
- 第十四回 逃灾难误投贼旅 贪财宝逼卖烟花
- 第十五回 忍耻辱认姐逢弟 图美丽误男作女
- 第十六回 试才藻有心安处 念忠贤下诏回师
- 第十七回 绣阁中私结良缘 公堂上糊涂立案
- 第十八回 兄逼妹强离闺阁 仆伴主误进禅堂
- 第十九回 追神鹿歼奸解厄 访驸马遇旧谈心
- 第二十回 到升平舅甥聚首 说梁山强寇归投
- 第二十一回 别舅妹公办劳忙 救柳絮死生瞬息
- 第二十二回 灾去福来欣聚会 奸强善弱愠欺凌
- 第二十三回 为贪淫左目中伤 惧征讨携家奔遁
- 第二十四回 全贞节咬舌归阴 救妹子败兵失散
- 第二十五回 富柳英初逢柳絮 九龙道两败马俊
- 第二十六回 蒙野道拜恳为徒 贿行童暗污邪物
- 第二十七回 暗通风计除妖道 明诛戮义释群僧
- 第二十八回 有福人临危遇救 倒运贼不意遭殃
- 第二十九回 路途中兄弟重逢 马家庄师徒分别
- 第三十回 拟擂台拜本回朝 正国法诛凶警众
- 第三十一回 背师言野道下山 遵旨命鸾英开擂
- 第三十二回 颁御旨众将加封 背君恩群奸造反
- 第三十三回 打擂台英雄入赘 焚难香慈悲赐宝
- 第三十四回 现原形龟精被戮 忿出丑王勇助奸
- 第三十五回 劫夜营屈奸败阵 投贼寨鼠辈招军
- 第三十六回 知天命老祖训徒 违法戒左道背师
- 第三十七回 闻妖道请旨添兵 阅章奏准师赴敌
- 第三十八回 施妖术汉军败绩 焚信香兄妹求师
- 第三十九回 领法旨善才助汉 探军情妖术伤兵
- 第四十回 斗法宝法成败阵 念道流老祖遣徒
- 第四十一回 获奸佞原归法宝 成战功奏凯班师
- 第四十二回 表军功颁谐花烛 诛奸佞封赠团圆
猜你喜欢的书
华阳集
北宋王珪(1019—1085)撰。四十卷,一作六十卷、附录十卷。珪字禹玉,成都华阳(今属四川)人。后徙舒(今属安徽)。庆历进士,历官翰林学士,知开封府,官至尚书左仆射兼门下侍郎,掌朝凡十六年,无所建树。其集原本久佚,清乾隆间,四库馆臣自《永乐大典》中辑抄成编为六十卷,又附录十卷,清内府刊印《武英殿聚珍版书》时,将“其中青词、密词、默词、醮词、齐文、道场文、功德疏,及教坊致语之类,均非文章正轨,谨禀承圣训,既加删削,重编为四十卷。”诗词作六卷,有诸体诗二百四十六首,帖子词、宫词、歌词百六十四首。文三十四卷,奏状三十三篇,札子三十六篇,表百七十一篇,内制文七百二十七篇,外制文二百十一篇,册文、祝文、祭文等七十八篇,问、议、序、启二十三篇,神道碑七篇,志铭、墓记三十二篇,凡一千三百一十篇。其文宏侈瑰丽,多台阁之体。其诗以富丽为主,讲究摛藻敷华,精思锻炼,细润熨贴。《明堂庆成》、《上元应制》诸篇,工丽独绝。有《丛书集成初编》据《武英殿聚珍版书》本排印本。《四库全书》本作六十卷,附录十卷。今人栾贵明据残存《永乐大典》与乾隆《聚珍版书》本互校,又辑得十六条。见《四库辑本别集拾遗》。
成方便读
方书。清张秉成编著。四卷。秉成有 《本草便读》 已著录。刊于光绪三十年(1904)。共九万字。卷一至卷二载补养、发表、攻里、和解、理气、理血、祛风、祛寒之剂。卷三至卷四载清暑、利湿、润燥、清火、除痰、消导、收涩、治疟、杀虫、治目、外科、经产、小儿之剂。共二十一类,汇集古今常用良方二百九十余首,每方编成七言歌诀。并对方主治应用,加减变化,君臣佐使,制方原则等进行了论述。如谓“银翘散”所治之温病,“与瘟疫之瘟不同,而又与伏邪之温病有别,此但言四时之温邪”,发前人所未发,读之可“见病思源”、“触类旁通”。有民国间千顷堂书局石印本,一九五五年千顷堂书局铅印本,一九五八年上海科学技术卫生出版社铅印本。
脉义简摩
脉学著作,8卷。清代周学海(征之)著。成书于光绪十七年(1891年)。此书援引宋以前医籍中有关脉学之论述进行诠释。卷1~5分别为部位类、诊法类、形象类、主病类,于诊脉部位、方法、各种脉象之形态及其所主病证详细论述;卷6为名论汇编,集李中梓人迎气口说、李杲内外伤辨等医论;卷7~8为妇科和儿科诊法,述妇人常脉、月经不调诸病脉证、带下崩漏脉证、妊娠正胎脉证、小儿诊额法、虎口诊法、面部望诊法等。内容较丰富,条理清晰。
道德经[帛书本]
1973年,在湖南长沙马王堆汉墓出土了帛书版《老子五千言》甲乙两本,轰动了世界,让世人对传世本《道德经》又有了重新的认识。原来帛书版的《老子五千言》从内容上看有许多地方与传世本不同,甚至是背道而驰大相径庭。老子的《道德经》大约成书于公元前485年,距今2500余年,历时久远,祖本已失。目前公认的最早的版本是1973年出土于湖南长沙马王堆汉墓的帛书版。《道德经》马王堆帛书版错别字较多,多有删改之处,甲本为5344字,乙本为5342字(外加重文124字)。帛书版并不叫《道德经》而是叫《老子五千言》,也不分“道经”和“德经”,还有就是在前后顺序上帛书版的内容是“德经”在前“道经”在后。帛书版《老子》甲乙两本的传抄年代也略有不同,甲本应该在西汉初年刘邦登基以后,乙本在汉文帝登基之后。帛书版《老子》与传世本《道德经》相校雠以后,发现帛书版的更接近老子本人的思想,也更接近老子所著《五千言》的本意。
上清琼宫灵飞六甲箓
《上清琼宫灵飞六甲箓》,早期上清派符箓,约出于东晋南朝。《三洞奉道科戒仪范》着录「上清太上琼宫灵飞六甲箓」,即此书。今本一卷,收入《正统道藏》正一部。本书言存思六甲玉女,吞服六甲神符之术。其内容与《上清琼宫灵飞六甲左右上符》一书大体相同,唯文字和符图稍有差异,盖系同一道书之不同版本。
寂寞烟花梦一朵
《陆小曼传:寂寞烟花梦一朵》共分为六章,三十个小节,约十五万字。以时间为序,以个人生活中的重大事件为关节点,叙写了一代名媛陆小曼从出生到去世的人生传奇故事。一身愁病,一江清泪,昼夜长流。




![道德经[帛书本]](/d/file/books/0f11f5ed8d6b75b5542d981f42858a4d.jpg)

