剑侠女英雄2:血海仇
作者:冯玉奇
冯玉奇著。又名∶血泪仇。《剑侠女英雄》之续集。1941年上海上海春明书店出版。1946年10月再版。二册。承接前作剧情,以 “复仇” 为主线,串联起江湖儿女的恩怨情仇与侠义担当。 故事围绕柳文卿、薛香涛等一众英雄的后辈展开,柳若飞、秦天仇等少年自幼背负杀亲血仇 —— 柳若飞之母白秋萍遭圆明僧暗算,秦天仇之父秦小官因奸人引诱含冤自刎。孩子们在长辈教导下勤练武艺,立志报仇。成长路上,他们邂逅罗小蛟、白小鹃等志同道合的伙伴,结下深厚情谊,也遭遇蜈蚣岭盗匪、大塔寺淫僧等重重险境。 书中既有少年英雄携手破敌的热血场面,如大战罗家集、怒戮俏尼姑等精彩打斗;也不乏儿女情长的细腻描摹,表姐妹重逢、少年男女暗生情愫的情节为紧张的复仇故事添增温情。随着昆仑祖师阿耨尊者等高人登场,江湖门派纷争愈发激烈,正邪对抗推向高潮。最终,众少年在前辈指引下,于灵前手刃元凶圆明僧,成功报了血海深仇,也在历练中成长为有勇有谋、重义轻利的侠义之士。 全书情节跌宕起伏,剑侠打斗精彩纷呈,既延续了传统武侠的侠义精神,也刻画了鲜明生动的人物群像,将复仇的悲壮与江湖的豪情融为一体,引人入胜。
章节列表
升序↑- 第一回 教子有方,慈亲含悲泪无父何怙,血海泣深仇
- 第二回 壁上剑长鸣,预知喜讯月中愁不绝,天赐麟儿
- 第三回 三星在户,一臂惊秋梦晓风残月,千里送春燕
- 第四回 亲上加亲,白云生入赘诈中有诈,柳春燕设防
- 第五回 三侠战元霖,镜花显圣一胎怀双胞,柳氏异人
- 第六回 报断臂恨,广法师下山结银镖仇,白秋萍殒命
- 第七回 病里痛悼亡,赖卿抚育客中遭失子,泪滴香涛
- 第八回 耐劳习苦,效陶侃运甓救灾恤难,度文子归山
- 第九回 草上野鸳鸯,终是祸水山中新头目,声气互通
- 第十回 燕语鹃啼,别离在今日龙飞凤舞,兄妹获石麟
- 第十一回 红白剑光,大战罗家集一千童子,秘制长寿丸
- 第十二回 有意栽培,替徒儿训子无心同路,代盗马受冤
- 第十三回 辞师下山,忽逢乔梓会新孀投宿,顿起节妇愁
- 第十四回 妙计破奸,若飞智而黠见面不识,小侠买勇神
- 第十五回 剑马久闻名,威震寨主妹兄齐脱险,携手来归
- 第十六回 麒麟寨中,气煞唐天兆大塔寺里,血溅广法僧
- 第十七回 白璧无瑕,鹃儿羞遭劫如鱼得水,小凤快获郎
- 第十八回 青鸾骤至,解客馆要挟余孽尚留,借禅室迷人
- 第十九回 黑脸判官,乔装新娘子风尘五侠,怒戮俏尼姑
- 第二十回 孝感动天,来阿耨尊者恶僧剖腹,报血海大仇
猜你喜欢的书
哥伦布、大航海时代与地理大发现
共十三章,精准客观地将克里斯托弗·哥伦布的独特性格与航海事业完整地呈现在读者面前。以哥伦布第一次至第四次远航为主线,讲述了15世纪地理大发现的宏大历史。哥伦布远航的历史背景是什么?哥伦布实现远航梦的过程中经历了哪些挫折?卡斯蒂尔女王伊莎贝拉二世为什么决定资助哥伦布远航?哥伦布是如何发现美洲新大陆的?发现美洲新大陆与殖民时代来临、印第安人种族大灭绝存在怎样的现实逻辑及如何推动西班牙成为第一个全球性帝国的?本书将一一揭晓答案。
奥兰情游
《奥兰情游》(Clovis Dardentor)是法国著名作家儒勒·凡尔纳的一部小说。全书共16章。两位青年马塞尔·罗南和让·塔高纳准备参加非洲第七骑兵团,乘上了“阿洁莱”号去往奥兰,在船上他们结识了富翁达当托先生和他的朋友德斯兰戴一家。达当脱先生有个心愿:想收养一个养子做他的继承人。一路上,大家费尽心思、经历千辛万苦,希望成为达当脱先生的继承人。那么谁会成为这个幸运儿呢?……
交际花盛衰记
法国作家巴尔扎克的长篇小说。故事情节错落纵横,人物繁多——巴黎社会各行各业的角色都有:上流沙龙的女主人,底层世界的窃贼妓女,还有“半”上流社会的主要成员——交际花,等等。《幻灭》中的主角之一吕西安,在冒牌的西班牙修道院院长卡尔罗斯·厄雷拉(即逃亡苦役犯伏脱冷)的指点下,决心东山再起,跻身于上流社会。但他不知,他将作为伏脱冷控制巴黎的工具而任人摆布。伏脱冷选中葛朗丽埃夫人作吕西安的未婚妻。为了筹措婚礼费用,他让深爱吕西安的妓女艾丝黛尔嫁给迷恋她的银行家纽沁根,并从他身上捞取百万法郎。艾丝黛尔不愿干这种卑鄙勾当,被迫自杀。吕西安为了追求金钱、地位,扔掉了一切:聪明才智、家庭温暖、云天高谊和婚姻爱情。吕西安最后以自尽了结其堕落的一生。伏脱冷被关进监狱,但又越逃,后来成了警察赏识的密探。《交际花盛衰记》一方面揭示了资本主义社会的腐朽没落,青年无用武之地,到头来只有被金钱和虚荣腐蚀掉;另一方面也谴责了作为资产阶级附庸的法律的伪善面目。
金木万灵论
金木万灵论,原题「葛稚川(葛洪)撰」,疑为唐宋间道士之作。《通志‧艺文略》及《宋史‧艺文志》均着录此书。一卷,收入《正统道藏》洞神部众术类。本书前半篇千余字摘录《抱朴子‧金丹篇》,论述丹经源流及服金液还丹可长生不死之理。后半篇二百余字摘录《太清玉碑子》,乃葛洪与其师郑思远相互问答,论述全神延形之术。篇末称:「如此之谓,金木之灵,何可议也」。书名「金木万灵论」,盖取于此。
绝观论
禅宗著述。唐法融撰。一卷。是一部论述法融系(即牛头宗)禅法的代表作。本书假立“缘门”(弟子)和“入理”(老师)“二人共谈”,阐述本系禅法,故亦称《入理缘门》。所述禅法以诸法性空的般若思想为基础,以“忘情为修”为特色。唐代日本求法僧最澄带回日本的经籍目录就有此书,说明此书在唐代中叶还在国内流行,但其后即失传。20世纪初发现于敦煌遗书中。
续古今译经图纪
全一卷。唐玄宗开元十八年(730),西崇福寺沙门智升撰。收于大正藏第五十五册。辑录译经缁素二十二人及所译经典一七一部,七一四卷。本书系继靖迈之古今译经图纪四卷之后,图纪玄奘以后之译经三藏,传其功绩。作者智升另编有开元释教录(略称释教录)一书,于进行本书编录之同时,释教录已编纂至唐代部分,故智升辑录本书之动机,旨在为释教录有关唐代部分之撰述作准备,且本书亦有多处依释教录已完成之部分修正者。






