述异记
作者：任昉
古志怪小说集。任昉撰。现存本分上下两卷,共收文约300条。此书隋、唐目录书中未见著录,最早见于《崇文总目》小说类,著录为2卷,任昉撰。全本皆附北宋庆历四年(1044)无名氏所撰序言,内称任昉“家书三万卷,故多异闻,采于秘书,撰新《述异记》上下两卷”。《梁书》和《南史》任昉传亦称其家富藏书,“率多异本”。《隋书·经籍志》杂传类著录任昉《杂传》36卷,注云“本一百四十七卷(本传作247卷),亡”。看来任昉撰《述异记》是可能的。其著作权受怀疑,是因为其书唐以前未见著录,唐人类书引《述异记》多出自祖冲之所撰的同名之作,仅《初学记》引有任昉《述异记》。又书中“地生毛”条明言北齐河清年号,“洛子渊”条明言魏孝昌年号,时间皆在任昉卒年梁天监七年(508)之后。鲁迅《中国小说史略》第5篇即据此认定是唐、宋间人伪作。考虑到古小说在流传中多数经历过残佚、辑补的过程,偶有后出文字,尚不足以否定全书成书时代,说今本《述异记》与原本有出入则可,说全书皆出于伪撰则理由不充足。任昉采取祖冲之的书名,广泛搜求《山海经》、《洞冥记》、《博物志》、《搜神记》及其它异书所载博物志怪、地理志怪材料,辑录成书,与祖冲之的以异闻故事为主的倾向略有不同。其书故事性不强,仅“封
任昉其它书籍
猜你喜欢的书
服尔德传
《服尔德传》即为伏尔泰传，是法国著名传记作家和小说家所著。本书是知名翻译家傅雷翻译的作品。本书叙述了法国作家、哲学家、启蒙思想家伏尔泰的生平主要事迹、戏剧创作和哲学思想。服尔德，今译伏尔泰（1694-1778），法国资产阶级启蒙思想家，哲学家、史学家、文学家。《服尔德传》是传记作家莫罗阿（今译莫洛亚）众多传记中的一个。莫罗阿的文学成就，特别表现在他的传记创作上。他写的传记，人物生动，情节有趣，富有小说情趣。而他在传记的写法上，可以说是有革新之功，其作品被誉为法国文苑里最好的几部传记，其中就包括《服尔德传》。
智囊
故事集。明冯梦龙编纂。七部，二十八卷。系一部启迪智慧的故事集。编者按各条事例的性质，或以人物标题，或以史事标题，分别纳入各部卷中。每部前有总叙，每卷前有引语。无论帝王将相，还是贩夫走卒，凡是运用智谋取胜的故事，一一采录。该书内容丰富，趣味性强。如《佛牙》、《圣水》、《石佛首》、《奉使者》、《盗樱》、《盗石榴》、《曹冲》、《漂母》、《吕母》、《崔简妻》、《新妇处盗》、《夫人城》、《周新异政》、《干红猫》、《石显》、《陈五》、《诱出户》。今有四川省图书馆点校本(巴蜀书社，1985)。
全真清规
全真清规，元朝全真道通玄子陆道和编集。一卷，收入《正统道藏》正一部。此书辑录全真道部分戒规、礼仪和杂文，分作十二篇：〈指蒙规式〉、〈簪披次序》二篇，言童蒙出家规矩和初出家者簪冠披衣仪式。 〈游方礼师〉、〈堂门戒腊〉二篇，言游方道人礼师、住庵之礼仪规矩。 〈坐钵规式〉、《钵室赋》二篇，言道士静坐习定之义理和规式。 〈三不起身〉、〈全真体用〉二篇，言修道理论和教法，规定打坐、诵经、赴斋时须专心致志，不得起身。 〈教皇重阳帝君责罚榜〉，列举祖师王重阳所订十条教规，违者责罚。 〈了真子升堂文〉简述全真教开创及教门兴旺始未，劝诫同门道人共修道果，俱列仙班。 〈长春真人规榜〉列举丘处机所订教规，规定住庵者应清虚寂寥，见性为体，养命为用，柔弱谦和，慈悲为本，方便为门，不可贪求，不起嗔心，不泥于声色等等。 〈朗然子家书〉，言出家者当断贪嗔，绝爱欲。此为北宋朗然子弃家修道时遗留妻儿之家书。
太上洞玄灵宝国王行道经
太上洞玄灵宝国王行道经，撰人不详。从内容文字看，似出于唐代。一卷，收入《正统道藏》太平部。本书乃元始天尊为人间国王说经演教，告诫国王人主弘道奉教，造像写经，施舍钱财田产于道观，供养道士，建斋行道，忏罪诵经，开宥囚徒，救危济苦等等。经文宣称世间水旱疾疫之灾，惟国王感之。故人主应顺天化人，爱民养物，少私寡欲，清静无为，始可长生久视，国祚永安。
唐诗三百首
唐诗是我国文学史上的一颗明珠，是五七言古今体诗的高峰。《全唐诗》收集了48 900余首诗，流传众口的名篇也不下千首。清代文学家孙洙从中选择了三百余首，分体编排，名为《唐诗三百首》，署名蘅塘退士印行。据考证，孙洙编选此书时，夫人徐兰英也参与其事，应是夫妇合编。孙洙编选《唐诗三百首》的动机在原序中说得很清楚，是“为家塾课本，俾童而习之”。他认为“世俗儿童就学，即授《千家诗》取其易于成诵，故流传不废。但其诗随手掇拾，工拙莫辨……因专就唐诗中脍炙人口之作，择其尤要者……录成一编”。《唐诗三百诗》收作者77位，从皇帝、和尚到歌女，题材包括抒发个人情怀、借物咏志、山水风光、名胜古迹、生活琐事等等方面，大体能反映当时社会生活、人们心态的复杂性，但反映当时社会矛盾的作品少。所选作品在艺术上力求上乘但又要浅近明白，能达到雅俗共赏的目的。书一问世，风行海内，不仅是蒙学教材，也是社会上十分流行的诗歌集。从唐人选唐诗的元结《箧中集》始，历来编选唐诗的版本有一百余种，但持久而广泛地流传的首推《唐诗三百首》。谚云：熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟”。孙洙当年编《唐诗三百首》以其验证此谚语，从该书深入人心的社会效果衡量，有一定效果。
大疏谈义
大疏谈义，10卷，日本运敞撰。《大日经疏》注释书，《大日经疏》全称《大毘卢遮那成佛经疏》，亦称《大疏》、《本疏》。