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布朗基文选
19世纪空想社会主义文献。奥·布朗基写于1832—1870年间。中译本商务印书馆1979年根据1955年在巴黎出版的法文本译出出版,皇甫庆莲译。奥·布朗基,19世纪法国工人运动领袖,空想共产主义者。本书有5个部分,中译本11万字。选编布朗基重要文章40篇,较集中地反映他的基本思想及其发展过程。第1部分中《谁做的汤应该由谁来喝》(1834)提出消灭剥削,实现土地、劳动工具和劳动产品公有思想。第2部分是1848—1852年的著作,提出无产阶级同资产阶级的斗争不可调和,以人民武装消灭反动常备军,“摧毁资本暴政”的思想。第3部分《社会批判》是1865—1870年的文章汇编,提出“共产主义是社会发展的必然产物”,不是臆想或试验出来的,“共产社会只能在摧毁了旧的堡垒的基础上才能建立”的思想。主张武装夺取政权,对资产阶级实行革命专政,建立人民自治政府,建设共产主义,用“全面协作制”代替私有制。第4部分选自《祖国在危机中》 一书的6篇文章,反映作者在巴黎公社起义前夕,为挽救法兰西的覆灭所作的斗争。第5部分论述了武装斗争的策略和战术。本书继承和发扬巴贝夫主义传统,形成了布朗基主义,对当时法国的工人运动和空想共产主义有重大影响。它不能阐明资本主义发展规律和雇佣劳动制的本质以及无产阶级的历史使命。存在依靠少数革命家的密谋起义和专政来推翻旧社会建立新社会的幻想,因而只是一种“本能的共产主义”。
端木蕻良细说红楼梦
端木蕻良的红学论集，详细描述自己对《红楼梦》和曹雪芹的不解之缘，共收其红学散文、随笔五十余篇，如《红楼梦》的艺术、人物描写特色、《红楼梦与饮食文化》、服饰，《红楼梦》与其它文学创作的关系，曹雪芹的生平、创作观、情欲观，曹家的遗迹文化等等。为了阐释曹雪芹精深的思想，端木先生从《红楼梦》的情节中爬梳剔抉，找出一个个闪光点拿来与孔夫子、屈原、戴震、王夫子等思想大家作比较，梳理出曹雪芹的唯物哲学思想。这一点在别的红学著作是很少见的，而这又可以加深人们对《红楼梦》的理解。散杂的几十篇短文里，是端木蕻良对曹雪芹和《红楼梦》理解的精髓。
五子登科
中篇小说。张恨水著。上海文化出版社1947年出版。写抗战胜利后，来自重庆的接收大员在北平成为暴发户的经历。接收大员金子原飞到北平后，住进了汉奸刘伯同给他安排的豪华公馆。刘向金呈上一份敌产的帐目，其中隐瞒了许多贵重物品，被金子原贪污。刘伯同还利用妻妹杨露珠向金子原大献殷勤，把金迷倒。另一汉奸张丕诚也施出美人计，将名角田宝珍推入金子原的怀抱。于是，金子原来北平几个月中，金子、房子、女子、车子、票子，样样具有，可谓“五子登科”。最后，劣迹败露，金子原受到法律制裁。作品暴露日本投降后，重庆政府官员侵吞抗日果实，营私舞弊的种种丑闻，取材具有新闻性和典型性，是作者社会讽刺小说的代表作之一，被称为“四十年代的《官场现形记》”。
香宋杂记
诗话，一卷，民国赵熙撰。壬戌新春，举家嬉于灯事。馀独坐无憀，仿《汉书》下酒法，格上得诗钟小册，因依题刻晷，如当筵击钵者然。此体一名「折枝」，馀向盲焉，笔生而才尽，宜战北也。而册中多故人，心之所至，遂若群轰于坐者，随笔录之。刘子政云：亦可喜，多可观。赵熙记。
吴风录
明黄省曾撰。一卷。杂记苏州风俗,于明代江南缙绅、士大夫之奢靡,郡县胥吏之横虐,及官府对铺户、百姓之克剥均有深刻反映。
金光明经文句科
金光明经文句科，一卷，明明德排定。