林冲夜奔
作者：高阳
收录了高阳所著的两个故事，一如书名《林冲夜奔》，二是《翠屏山》。 《林冲夜奔》是个短篇，主要讲述了林冲发配沧州，受到“小旋风”柴进的厚待，却惹得一洪姓教头不满，惹来旧仇陆谦，俩人密谋火烧草料场，想要烧死林冲，好遂了高衙内的心愿，却不料反被林冲识破奸计，反杀俩人，先是被柴进庇护，后为了不牵连柴进，不得不落草为寇，遁入梁山泊。 《翠屏山》却是说的杨雄和石秀结拜为异性兄弟，却不料杨雄妻潘巧云对石秀起了龃龉，后石秀又发现潘巧云与海和尚有收尾，经过一番试探与警告，潘巧云和海和尚却不收敛，最后石秀和快活三几人，挑破潘巧云与海和尚的奸情，设了计谋令杨雄杀妻、灭海和尚却不牵连己身。
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析津志辑佚
《析津志》北京地方志。一名《析津志典》。元熊梦祥著。卷数无考。梦祥,字自得。江西丰城人。工翰墨,博读群书,旁通音律,以茂才异荐为白鹿洞书院山长。授大都路儒学提举,崇文监丞。后以老疾告归,年九十余著此书。以古时燕分野为“析木之津”和辽置析津府。名书。此书明初尚流行, 《永乐大典》依韵收录该书许多内容。明正统间杨士奇编《文渊阁书目》和成化时叶盛所编《菉竹堂书目》均著该书为三十四册。约在明万历间此书亡佚。近由杨万里主持,北京图书馆善本组,从《永乐大典》、 《日下旧闻考》、《宪台通纪》和《顺天府志》 (残卷)等多种古籍中辑出约十万余字。按城池街市、朝堂公宇、台谏叙、工局仓廪、额办钱粮、太庙、祠庙、仪祭、寺观、河闸桥梁、古迹、大都东西馆、 马步站、人物、名官、学校、风俗、岁纪、物产和属县共十八项,分类编次,标点、标目、分段。使久已失传的文献传世。此书是我国最早记述北京及北京地区历史地理的一部专书。对北京的沿革、至到、属县、城垣街市、朝堂公宇、河闸桥梁、名胜古迹、人物名宦、山川风物、物产矿藏、岁时风尚都有较翔实的记载,是研究北京地区的历史、地理极宝贵的资料。有1983年北京古籍出版社出版北京图书馆善本组辑《析津志辑佚》本。
临证指南医案
中医临床医案著作。十卷。叶桂于临症时所述,由门人辑成。首刊于乾隆二十九年(1764)。1766年华岫云又出其采辑所得,并加分类、校勘再印。清代曾多次刊刻,此后有石印本、铅印本等。1958、1959年上海卫生出版社、科技卫生出版社都曾铅印出版,迄今存版本40余种。其中内科杂病医案八卷、妇科、幼科病案各一卷。共分89门,次第罗列医案,每案先论证,言简意赅,每症之后,由华岫云邀集同行撰写一段文字,提纲挈领,探析病源。体现了叶氏治病辨证细致,善于抓住主证的特点。全书以病症类案。
雀语
这一条锡寿里二弄，是个着名的嚣烦的地点，里中杂处着几十家中下阶级的住户。弄内自早至暮，找不到一点宁静的时刻，各种小贩带着他们小小的店铺，川流不息，高唱而入，长腔短调，一应俱全。这些声浪，和屋子中的牌声劈啪，以及小孩子们的大哭小喊，常常搅作一片。有时不幸而逢到不利的日辰，还有些娘娘们为了沙粒般的小事，一言不合，便假座这露天会场，各各开动天然的留声机，互相比赛起来。其间许多含有艺术化的绝妙好调，大足使舞台上的探亲相骂，相形见绌。这在别的弄堂中，未必常有这种现象，而在这锡寿里内，差不多已司空见惯，所以有人说，大概也是风水使然。记者此刻所要说的故事，恰巧发生在这嚣烦的地点，因此记者有个要求，希望读者先生们掩住一个耳朵，别听那些嘈杂的声浪，而用另一贵耳，单听记者的报告。
楚辞集注
楚辞研究专著。宋代朱熹著。16卷。其中《集注》8卷，《辩证》2卷，《后语》6卷。此书以王逸《章句》为底本，剔去无病呻吟的《七谏》以下4篇汉人拟骚之作，增益贾谊《吊屈》、《鵩赋》2篇。自卷一至卷五为屈赋25篇，统称“离骚”，卷六至卷八(即《九辩》以下16篇)，统称为“续离骚”。此书注释依《诗集传》之例，以四句为一章，始注字义，后通释章旨。每章各系以“赋”、“比”、“兴”字样。其特点有四：一是于训诂之外阐发义理，大抵以儒家正统思想为准绳，于屈原毁誉参半，而着重其“忠君爱国”。二是注文简洁明快，无诘诎奇碎之病。三是托寓时政，籍注《楚辞》隐刺权贵，非纯学术之作。四是治学态度谨严，实事求是，于其所不知，宁付阙如。《辩证》2卷是对《楚辞》中若干疑难问题的详尽考证。盖合于《集注》中，“虑文字之太繁，览者或没溺而失其旨也，故记于后，以备参考”。(《自序》)其所考证多有创发，皆极精卓，如谓“灵修”为妇人悦夫之称，为后人《楚辞》女性中心说所依据。《后语》是在晁补之《续楚辞》基础上加以删增而成，收录荀子至吕大临辞赋52篇，每篇皆自为小序。唯此书处处以“三纲五典”强注之，不免迂阔难通，又以“叶音”法注音，亦多失其真。此书版本极多，有人民文学出版社1953年据宋端平刻本影印本。
皖政辑要
《皖政辑要》原稿为手抄稿本，系清宣统末年冯煦主修，陈师礼总纂。由于清朝的覆灭，中途辍资，总纂陈师礼自费抄成百卷，将清末安徽大政要事囊收一册，堪称安徽近代史上极为珍贵的一笔文化遗产，为安徽乃至我国的近代史研究提供了清末安徽省政治、经济、军事、文化等方面的官方史料。全书依照清末新官制分为十科，资料断限在清光绪初至光绪三十四年（1908），少量资料上溯清初，下至宣统末年即清朝结束之年，内容丰富，资料珍贵。其中五科无旧志体例可循，从内容到形式属于当时新创。本书是一部研究清末安徽官吏政治的资料，该书详今略古，以“现行事宜为纲，历年例案为目”，专记政事，作者立意高远，编纂方法上吸收了“三通六典”体例，纪事空间上涵盖了安徽八府五州全境，资料断限在清光绪初至光绪三十四年(1908)，少量资料上溯清初，下至宣统末年即清朝结束之年。
楞严经文句
楞严经文句，十卷，明智旭撰述并后序，道昉参订。