豆蔻女郎

冯玉奇著。1941年上海春明书店出版。1948年10月再版。二册。社会情感小说。该书对于研究民国时期文学经典具有重要意义。正集的内容有“飞羽觞当筵认干爹，醉豆蔻节约献万金”，“白发知非红颜侣，黄金难买美人心”等。《豆蔻女郎》的续篇讲述狄秋航在丁香与豆蔻之间犹豫不决，狄母病危之际命秋航与丁香在病榻前成婚，豆蔻伤心之下与秋航一刀两断。讵料一年后秋航偶遇豆蔻遭劫，不顾安危将其救下，两人爱火重燃，如胶似漆，甚至计划远赴南洋。丁香虽试图挽留却被秋航无情拒绝，在即将登船之际，豆蔻良心发现，劝说秋航回头。故事承接第一部而来，人物的命运更加曲折复杂，内心矛盾重重，感情与理智激烈交锋，令人为之喜，为之忧，为之唏嘘感叹不已。

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豆蔻女郎

豆蔻女郎续集

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幸福之路

英国著名哲学家罗素(Bertrand A.W.Russell,1872～1970)著。出版于1930年。作者以自己半个多世纪丰富而坎坷的经历,从分析不幸福的原因入手,论述赢得幸福的可能性和赢得幸福的各种途径。全书共分两篇。上篇:不幸福的根源,下篇:幸福的根源。罗素首先明确指出了造成人生不幸的两大原因,即社会制度和个人的不健康心理;分析了人的不健康病态心理的产生、形成和它的危害性,以及如何培养健康的心理个性,度过幸福一生等问题。作者既指出了传统的、宗教的伦理道德观给人带来的危害,也批判分析了资本主义自由竞争对人的心灵和人类文明的损害。罗素断言:这种以竞争为唯一目标的生活哲学必将走向灭亡。在下篇中,罗素进而指出,在现代社会中,幸福的获得仍然是可能的,而且是值得去追求的。他认为一个幸福的人必须对生活(最广义的)充满热情,对人和物持友善的态度;同时又必须具有某种信仰,从事某种活动或工作(不管它有多么单调,枯燥),尽可能地具有广泛的兴趣;还应该认识到人类的伟大和渺小;并恪守节制、和谐的原则。该书是罗素生活哲学和幸福观的集中体现。

玉台书史

书法史传,一卷。清代书学家厉鹗撰。厉鹗 (1692～1752),字太鸿,号樊榭。浙江钱塘 (今属杭州)。康熙举人。嗜书,工诗。此书专辑历代妇女中工书者为一编,各具一传,并附书迹、题跋,各注出处,征引有据。分宫闱、女仙、名媛、姬侍、名妓、灵异、杂录七门。宫闱收49 人,女仙收7人,附尼1人,名媛收104人, 姬侍收12人,名妓收33人,灵异收2人, 杂录3人,共211人。前后无序跋,亦不分卷,因此余绍宋《书画书录解题》疑为未定稿或某长编之一部分。有《昭代丛书》本、《赐砚堂丛书》本、《述古丛钞》本、《说库》本、《藏修堂丛书》本等。

嵩阳石刻集记

二卷。清叶封撰。叶封，字井叔,黄州 (今属湖北省) 人。顺治十六年(1659) 进士,官至工部虞衡司主事。本书乃康熙十二年 (1673) 官登封知县时所编撰。登封 (今属河南省)在嵩山之南。嵩山名胜古迹甚多,有阳城遗址、中岳庙、汉嵩山“三阙”等等。故其所录碑刻,以“嵩阳”为名。此书皆录碑刻全文。有些碑刻,如汉嵩山 “太室神阙铭”、“开母庙石阙铭”、“少室神道石阙铭”以及唐武则天“封圯坛碑”等,欧、赵、洪诸书均失载,而此书却收录了。洪书只载汉魏,欧,赵二录仅止于五代,而此书所录金石有宋、金、元明等朝之碑刻,辨证精博。传本为 “四库全书”本。

本草简要方

芦沟桥事变之后。予方旅居汉口。二十七年秋。入桂林。寇祸日深。武汉又陷。欧战未起。国步之危。甚于累卵。有数门人过桂。知予生活艰苦。问此后出处。予曰。如果国不幸而亡。亭林船山所不敢学。我其以青主先生为归乎。其实书画无法则。医药无宗派。此言亦欺世而已。三十二年秋。世事日有转机。予早托迹中国农民银行。衣食粗给。公余之暇。乃编此书。盖中国之医。向不专精于识病。而专重在用药。伤寒论一书所包之病多矣。而统名之曰伤寒。及其下药。乃各不同。小儿惊风。所包之病多矣。而统名之曰急慢惊风。及其下药。乃各不同。诸如此类。不一而足。可知识病虽未确。用药故不误也。

少年漂泊者

中篇小说。蒋光慈著。1926年1月上海亚东图书馆出版。小说出版后即在广大读者、尤其是在广大进步青年读者中间引起了强烈反响，自1926年至1933年，先后印行了十五版。这是蒋光慈的第一部小说，而且是一部具有自传性质的书信体形式的小说。作品集中描写了佃农出身的贫苦青年汪中，在父母双亡之后漂泊四方，经历了种种艰难曲折，饱尝了人间的冷暖，最终由自发地反抗逐步走上了自觉地为革命事业而英勇斗争的道路。汪中的命运表明了时代青年只有奋起反抗、投身现实斗争、献身革命事业，才有真正的出路，才有壮烈的人生。汪中的艺术形象以及整部小说，曾经激励过许多进步作家和时代青年走上革命斗争的人生道路。由于作品鲜明的进步倾向，这部小说从30年代起就一直成为国民党反动当局查禁的对象。《少年漂泊者》是中国现代小说创作中最早描写人民革命斗争、最早歌颂党的领导以及最早塑造优秀共产党人形象的作品之一。小说完稿于1925年11月1日，及时而深刻地展现了从“五四”到“五卅”这一历史时期尖锐复杂的社会矛盾和现实斗争。这是一部无产阶级革命文学的开创性的作品，因此被称作“革命的前茅”。

论语类考

二十卷,明陈士元著。考证《论语》名物典故,该书考证《论语》名物典故,分天象、时令、封国、邑名、地域、田则、官职、人物、礼仪、乐制、兵法、宫室、饮食、车乘、冠服、器具、鸟兽、草木十八门,又各系子目,计四百九十四条子目。于《论语集注》不为苟同,每条必先列旧说,而蒐讨诸书,互相参定,加以“元案”二字,对一切杜撰浮谈,悉为纠正。在明代有关《论语》的注解中,是最有根底之书。