白门秋

作者:冯玉奇
白门秋

长篇小说,冯玉奇著。十二章。1947年正华书局出版。1948年上海汇文书局出版。上海广艺书局出版。上海广益书局出版。一册。书中的爱国青年何惧命运多舛,却有幸在不同时期得到三位杰出少女的搭救,少女们也皆对他心生爱慕。然而,世事无常,几年间众人聚散不定,人事变幻莫测。在诸多阴差阳错下,何惧最终与梅馨许下相伴终身的诺言,与此同时,何惧的表妹菊芬也与梅馨的哥哥思明渐生情愫,走到了一起 。就在几人满心欢喜,筹备步入婚姻殿堂之时,为彻底推翻旧军阀金将军的统治,他们投身于刺杀行动。不幸的是,何惧、菊芬等人在行动中壮烈牺牲,他们美好的爱情化为了悲剧。但他们的忠魂与热血,却永远为后人铭记。

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魁奈经济著作选集

弗朗斯瓦·魁奈(1694—1774),古典政治经济学奠基人之一,法国重农学派的创始人和重要代表。本书收入了魁奈在政治经济学等领域的作品,如《租地农场主论》《谷物论》《人口论》《赋税论》《经济表》《经济表的说明》《经济表第二版》《经济表的分析》《农业哲学》《自然权利》《农业国经济统治的一般准则》等。本书是参照日文《魁奈全集》、俄文《魁奈选集》等书选译的。

罗马十二帝王传

古罗马苏维托尼乌斯(Suetonius)著。作者原先从事法律工作,是一名杰出的律师。后来他被罗马皇帝哈德良选任为侍从秘书。从此,他利用职务上的便利,从皇室及国家档案库中搜集到了大量的文献资料,为以后编纂史书准备了充分的条件。苏维托尼乌斯的著作很多,但流传下来的只有这部《罗马十二帝王传》。这是一部传记汇编,从凯撒到多米沁12个帝王,每人都有一篇传记,详记他们的生平事迹和政治作为。作者忠于历史事实,对所记帝王写得恰如其分,既不夸张,也不妄加贬斥。全书文笔凝炼,描写生动,可与普鲁塔克的传记作品相比美,都是开创西方传记体史书的典范作品。

巴斯克维尔的猎犬

侦探小说。柯南道尔著。作于1902年。叙述侦探专家福尔摩斯和他的助手华生医生侦破一起离奇复杂的谋财害命案的经过,谴责犯罪的不道德行为,宣扬人道主义和善恶有报的思想,具有一定的社会意义和认识价值。作品结构严密,情节惊险,扣人心弦,所塑造的福尔摩斯的形象已为广大读者所熟悉。

霁山文集

宋代诗文别集。5卷。林景熙著。包括诗歌集《白石樵唱》3卷,散文集《白石稿》2卷。林景熙的诗歌主要抒发对故国的怀念和对元统治者的愤恨。吴之振等编的《宋诗钞》说他的诗“大概凄怆故旧之作,与谢翱相表里,翱诗奇崛,熙诗幽婉”。他以仰慕、崇敬的心情歌颂岳飞、文天祥、陆秀夫等忠臣烈士,而对贪生怕死的叛将贰臣,则在《秦吉了》、《孙供奉》等诗篇中,以托物比兴的手法,予以辛辣的讽刺,字里行间洋溢着一股爱国精神和民族正气。但在部分诗中,也有无可奈何的情绪和人生无常的消极思想的流露,反映了世事沧桑后的忧伤失望的心情。他的散文如《蜃说》,以海市蜃楼的景象,联想历代帝王穷奢极侈所营建的宫室楼台亦如海市蜃楼一样,终归幻灭,感情沉郁悲凉,寄托遥深,实际上是借此抒发国家兴亡的感慨。中华书局上海编辑所1960年2月印有标点本。

中国革命史论

陈天华撰。《中国革命史论》系为批驳梁启超保皇论调而作。梁启超为反对革命,于1904年发表了《中国历史上革命之研究》一文,以便“求其论据于历史,鉴其因果于历史”。他宣称,中国与西方不同,中国历来的革命,皆是野心家实现个人野心的手段,都要祸及全国,祸延百数十年,使社会倒退,人口锐减,而且势必造成外族的人侵,所以革命者乃是灭亡中国的罪人。对于梁启超的挑战,陈天华于1905年在《民报》第一、二号上发表了此文,针锋相对地作了批驳。梁启超曾以中国历史上的革命与西方近代革命加以比较,并得出结论,具体列出中国革命有七个方面不如西方,诸如中国有私人革命而无团体革命,中国有野心的革命而无自己的革命,中国有上等、下等社会的革命而无中等社会的革命等等。陈文首先指出,梁的这种比较,是搞错了时代,不同时代的革命是无法相比的。如果要比较中西革命,应该以中西方同时代的革命相比。接着又指出,西方古代的农民革命远不如中国。中国自秦以来,革命多起于民间,与平民革命较接近。革命以后虽未享有自由,然而无特别的奴役制度。西方则不同, “所谓平民团体,其范围极其狭窄(希腊平民、罗马公民,其数极少)也是次等的贵族团体。”所以,在中古以前,西方没有平民革命。再次,又进一步分析了革命与革命之间的差别,指出:历史上的革命有两种:一为“英雄革命”,这种革命多出于个人野心的膨胀,因此,革命的结果往往是“一专制去而另一专制来”;二为“国民革命”,这种革命“出于责任心”,而不是私心,因此,革命之后“幸福较之未革命之前增进万倍”。在文中,他对革命作了热烈的颂扬,指出“革命是救人世之圣药也。终古无革命,则终古成长夜矣。”并赞美秦末农民革命与十八世纪法国资产阶级革命,指出中国的前途是国民革命。此篇史论虽然只完成了《绪论》、 《秦末之革命》前二章,但在革命派与改良派之间的大论战中发挥了重要作用。

修药师仪轨布坛法

修药师仪轨布坛法,一卷,清阿旺札什补译并序,有图,九二八。