守朴翁其它书籍
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医方拾锦
清代田绵淮撰，方书，成书于清同治十二年(1873)。不分卷。分头、面、耳、目、口、齿、鼻、声音、周身、茶酒、杂方、足、救饥、诸伤、诸虫伤、辟虫、污衣十七部，汇收验方二百五十三首。选方偏重头面部疾患，多为简便验方。
人生不过如此
该书是国学大师、文化巨匠林语堂先生经典人生散文首次结集，记录了他以人生优游者的独特视角展现出诗样人生、才情人生、幽默人生、智慧人生的别样风情。
隋史遗文
明代通俗长篇历史小说。袁于令编撰,刊印于崇祯六年(1633)。全书十二卷六十回。今存名山聚藏板本,全称《剑啸阁批评秘本出像隋史遗文》。本书说的是隋末农民起义和唐代开国的故事。《隋史遗文》是根据晚明说唱文学编写的，柳敬亭所说评话《秦叔宝志传》可能就是它的底本。本书为英雄传奇小说，秦琼与程咬金等是书中的主要人物，隋末唐初的帝王将相反居于次要地位。小说为我们展现了隋末大动乱的历史画卷，较全面地揭露了隋炀帝的荒淫与罪恶，也描写了声势浩大的农民起义，塑造了一批栩栩如生的草莽英雄。《隋唐演义》的故事，大部分源于此书。
张公艺九世同居
简名《九世同居》。杂 剧剧本。元无名氏作。四折，末本。史载张公 艺九世同居，唐高宗封泰山，曾亲临其宅，问睦 族之道，公艺书“忍”字百余以进。剧据此而增 饰。写寿张县张公艺一家自北齐至隋唐，九世 同居。张使二子、三子赴京应文武科举，令长子 持家，出资办义学，扶弱济贫。又出资为贫士王 伯清葬父，并赠银两鞍马助其上京应举。王一 举及第，除黄门侍郎，主司春闱，张氏兄弟分中 文武状元。王又向皇帝保奏公艺，帝遣使问其 齐家之道，公艺书“忍”字百余以进。帝大悦，赠 绢百匹，为立“孝义之门”牌坊以表彰。有《脉望 馆钞校本古今杂剧》本，《元曲选外编》据此重 印。
两宋史纲
张荫麟生前对于《中国史纲》的宋史部分已有写作规划，即：一、宋朝的开国和开国规模；二、北宋的外患与变法；三、宋代的文学与思想；四、女真的兴起与宋金的和战；五、蒙古的兴起与金宋的覆灭。但写作未半，即已去世。本书以张氏拟定章题为纲，收录已成文的第YI章、第二章及中辍的第三章第YI节全部内容，并将张氏所撰论文中与各章主题相关者择要选编，附于各章之后，以便读者加深对宋代历史和张荫麟史学成就的理解与认识。
七女观经
佛教经典。译者不详。一卷。述冥缘王七女得道之事。谓七女有一次出城游玩,于冢间见一死尸。姐妹七人绕尸三匝,涕零号哭,各说一偈,认为人命无常,应勤修福德。忉利天下凡,问七女所欲,七女所愿皆属“无想”,后皆得道果。此经与三国吴支谦译《七女经》(已收入历代大藏经)的主要内容完全相同。据历代经录记载,西晋竺法护译有《七女本经》一卷,西秦圣坚译有《七女本经》一卷,另有失译的《七女本经》、《七女经》各一卷,均佚。现敦煌遗书有收藏,或即上述四本之一。本经历代大藏经未收。敦煌出土后,被收入日本《大正藏》第八十五卷,误入疑伪部。