守朴翁其它书籍
猜你喜欢的书
点与线
日本作家松本清张的推理小说。作品围绕福冈市香椎海岸发现的一对男女尸体展开故事情节。福冈警察署探长经过现场侦查、对死者遗物分析以及对死者家庭、同事的查询,并根据二位死者生前都是独身而又各有恋人的情况,得出男女双双“殉情自杀”的结论。老探员鸟饲重太郎则对男死者佐山身上发现的火车餐票上写着的“客人,一位”百思不得其解,对探长的结论持怀疑态度。现场的再次深入调查,更加深他的疑窦。东京警视厅警司三原纪一,承办此案后,亲赴香椎海岸,察看现场,听取鸟饲意见,赞同他对“殉情自杀”结论的怀疑。他根据掌握的蛛丝马迹,进行一系列分析推理和调查核实,终于从铁路和航空时刻表上打开缺口,戳穿凶手精心布置的假象,揭出与某部石田司长为首的贪污集团有密切联系的杀人凶手安田辰郎夫妇,查明官僚集团“丢卒保车”、杀人灭口的真相,推翻了“殉情自杀”的结论。小说揭露了日本社会官僚机构贪污腐化、官商勾结、投机犯法以及高级官员为掩盖罪行而牺牲下属等丑恶现象,耐人寻味、发人深省,有较大的社会意义。
元始天尊说生天得道经
元始天尊说生天得道经，撰人不详。约出于唐宋间。南宋《秘目》着录「生天得道经一卷」，当即此书。今本收入《正统道藏》洞真部本文类。经文乃元始天尊为诸仙讲说，仅二百余字。谓世人若能屏去众缘，永除染著，外想不入，内想不出，使五脏清凉，六腑调泰。然后引太和真炁注润身田，安寂六根，净照八识。如此可致「得道成真，自然升度」。
词品
明杨慎著。6卷。杨慎字用修， 号升庵， 新都(今四川新都)人。明正德六年殿试第一。授翰林修撰。嘉靖三年，召为翰林学士。以“大礼”之议触犯朝廷，遣戍云南永昌卫。嘉靖三十八年(公元1559)卒于云南，年72。《明史》有传;说：“明世记诵之博，著作之富，推慎第一。”后人辑其诗文为《升庵集》。《词品》论说填词，穷本溯源，直至梁陈隋六朝，为前人所未及。他在《词品》的序文中说：“诗词同工而异曲，共源而分派。在六朝若陶弘景之《寒夜怨》、梁武帝之《江南弄》、陆琼之《饮酒乐》、 隋炀帝之《望江南》，填辞之体已具矣。若唐人之七言律，即填辞《瑞鹧鸪》也。七言律之仄韵，即填辞之《玉楼春》也。若韦应物之《三台曲》、《调笑令》，刘禹锡之《竹枝辞》、《浪淘沙》，新声迭出。孟蜀之《花间》、南唐之《兰畹》，则其体大备矣。岂非共源同工乎!”该书对两宋词人及其作品介绍论述较多，金、元、明人亦及之。对诗词文体关系，亦时有评论，如在说到梁简文帝《春情曲》时说：“此诗似七言律……唐律之祖。而唐词《瑞鹧鸪》格韵似之。”如在评论王筠《楚妃吟》时说：“大率六朝人诗风华情致，若作长短句，即是词也。……予论填词必溯六朝，亦昔人穷探黄河源之意也。”
雁门关存孝打虎
元明之际杂剧剧本。简名《存孝打虎》。撰人姓名不详(一说为元人陈以仁撰)。末本。剧写唐末沙陀李克用应唐朝皇帝之命带兵去抵御黄巢，行至雁门关，梦见被飞虎所咬。周德威为其圆梦，说李克用将遇应梦将军。李克用行围射猎，遇见为邓大户牧羊的安敬思独力打死猛虎，李克用收为义子，改名李存孝。李存孝战败黄巢部下大将，又乘胜攻入长安，杀败黄巢之弟黄圭。此剧第三折有〔古竹马〕2曲，与《太和正音谱》所载陈以仁《十八骑误入长安》相同，有人疑此剧即《误入长安》。但一般认为，两者不是一本。另，脉望馆抄本有《飞虎峪存孝打虎》杂剧，情节、曲词与此剧略同。现存主要版本有：脉望馆抄校本，《孤本元明杂剧》据以校印。后收入《元曲选外编》(中华书局1959年版)。
再镌槐安国语
凡七卷。日僧白隐慧鹤（1685～1768）着，一诺编。日本宽延三年（ 1750）刊行。收于大正藏第八十一册。系慧鹤评唱大灯国师宗峰妙超语录之作，文中‘○’符号下之短语即其揭示宗乘旨要之心得。慧鹤以‘南柯记’中之‘槐安国’为书名，系自谦全书所述纯系梦语而已。内容包括开筵垂示、住大德语要（以上第一、二卷）、住崇福语要（第三卷）、退崇福归大德语要（第四卷）、颂古（第五、六卷，有净居叉手、迦叶荼毗等四十八项）、拈古（第七卷，有临济孤峰、天皇恁么等十项）。慧鹤以碧岩录、从容录之体例为准则，着力发挥卷七之拈古十项，而成为本书之重心。
观音经义疏记条个
观音经义疏记箇条，一卷，日本实乘撰，按箇条总目作条箇。