慈禧前传
作者：高阳
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埃及艳后
埃及艳后，也就是克利奥帕特拉。克丽奥帕特拉的父亲托勒密十二世奥莱特，指定他的长子托勒密十三世和她共同统治埃及。但他们两人因派系斗争和争夺权力而失和。克列奥帕特拉被逐出亚历山大里亚，在埃及与叙利亚边界一带聚集军队，准备攻入埃及。就在这时，凯撒追击庞培到了埃及，托勒密十三世将庞培杀害，把他的头颅献给凯撒，以此来讨凯撒的欢心，目的是利用凯撒来除去克利奥帕特拉。克利奥帕特拉命属下装扮成一个商人，将自己包裹在一床大毯子中，商人到凯撒住处求见时，她就从毯子里面出来。那时克利奥帕特拉正处妙龄，美艳惊人，她利用自己的美貌和智慧，把凯撒给迷住了，凯撒就下令执行克利奥帕特拉的父亲的遗嘱，由克利奥帕特拉和托勒密十三世一起执政。公元前31年安东尼和屋大维大军会战于阿克提乌姆海角。战斗方酣，安东尼舰队受挫，克列奥帕特拉突然撤离战场，驶回埃及。安东尼随即追赶而去，抛下战斗部队任其遭受歼灭。公元前30年，屋大维进攻埃及，包围亚历山大里亚。安东尼看到大势已去，伏剑自刎，克利奥帕特拉自杀而亡。
东山存稿
七卷。《附录》一卷。元赵汸(1319—1369)撰。汸，字子常。休宁 (今属安徽)人。长于经学，所著有《周易文诠》。晚年筑东山精舍，时人称东山先生。明洪武二年(1369) 曾预修 《元史》。汸门人汪荫裒辑其遗文为一编，后范准又收集补缀。但并不完备。又有嘉靖间鲍志定序，此本乃鲍志定之父所编，诗一卷，文六卷，附录一卷。《四库全书总目》评曰：“有元 代，经术莫深于黄泽，文律莫精于虞集。汸经术出，于泽，文律得于集。其渊源所自，皆天下第一。故其议论有根底，而波澜意度均有典型，在元季亦翘然独出。诗词不堪留意，然往往颇近元祐体，无雕镂繁碎之态。”有《四库全书》本。明嘉靖三十七年(1558)汪荫刊本、明抄本 (藏于北京图书馆)、清德化李氏木犀轩抄本(藏于北京大学图书馆)，均题名 《东山赵先生文集》。
饶氏皇朝经世文续编
清末饶玉成编辑，始自道光初年，止于同治朝，光绪八年(1882)成书。
辟疫神方
朝鲜王朝医学家许浚于 1613 年奉国王之命编撰的医书，收录了唐朝麻疹的治疗就诊情况。1613 年，叶草向国王报告，一种名为 “唐红瘟疫 ”的瘟疫正在夺去许多人的生命，他想根除这种瘟疫。“不幸的是，我们不知道如何医治，只能眼睁睁地看着他们死去，不能动用我们的双手，百姓死于此病，实在可怜，所以我向国王建议，让内务府大臣写一本医治的书，把各种经过试验的药方编成一本书，让人印刷再版。"叶诏在《光海君日記》中写道。赵王让何君等人迅速编纂了这本书。这一年的秋冬季，爆发了一场瘟疫，世人称之为麻疹，沙门氏菌病也时断时续地流行，据说从这时起，没有一年是不间断的，肃门城外堆满了死人的尸体。接受敕命后，何均与内科的医生们一起研究了疫病的原因和流行情况，并编写了一本关于瘟疫的诊治、预防方法和草药的书。这本书至今仍被中医用于预防和治疗猩红热。
新学伪经考
十四卷。近人康有为(1858－1927)撰。康有为一生勤于着述，主要着作有《新学伪经考》《孔子改制考》《大同书》《戊戌奏稿》《康南海先生诗集》等。此书大旨谓东汉以后所讲习之经，皆刘歆伪造。因刘歆作过王莽新朝大臣，故斥其学为“新学”。称“凡后世所指目为‘汉学’者，皆贾、马、许、郑之学，乃新学，非汉学也；即宋人所尊述之经，乃多伪经，非孔子之经也。”在序中言“刘歆之伪不黜，孔子之道不着。”从经学角度看，此书虽有一定可取之处，但其考辨失之武断臆测、其论说失之偏激疏误者屡见。其弟子梁启超在《清代学术概论》中评曰：“《伪经考》之书……乃至谓《史记》《楚辞》经刘歆羼入者数十条，出土之钟鼎彝器，皆刘歆私铸埋藏以欺后世，此实为事理之万不可通者，而有为必力持之，实则其主张之要点，并不必借重于此等枝词强辩而成立，而有为以好博好异之故，往往不惜抹杀证据，或曲解证据，以犯科学家之大忌。此其所短也。”梁启超的批评颇为中肯。然此书的价值主要不在于它是一部辨伪专着，而在于它反封建的思想意义。古文经学乃儒家正统，中国封建专制的理论基础，而此书从根本上予以否定，无疑是对封建统治的大胆挑战，为变法维新解放思想、扫除封建绊脚石起到了重要作用。因此，它成了资产阶级改良派的主要理论着作之一。书成后，清朝御史安维峻曾奏请毁禁；封建官绅叶德辉称宁肯让魏忠贤配享孔庙，也不能让康有为扰乱时政，可见其对封建王朝的威胁震慑力量之大。有《蛰云雷斋丛书》本，商务印书馆1936年出版的《万有文库》本，古籍出版社1956年单行本，中华书局1959年单行本及上海古籍出版社1987年出版的《康有为全集》(第一集)本。
佛教常识答问
该书是一本关于佛教基础知识的普及读物。作者是已故中国佛教学协会会长赵朴初。赵朴初精研佛理，阐扬佛法，普及佛学基本知识。他一生致力于破解佛学的迷信魔障，倡导积极入世的人间佛学，为世人指点了一条生活修养和抵达澄明之境的正途。其著作《滴水集》、《片名集》、《佛教常识答问》等早已成为学佛者的入门指南。本书共分四章，251个问题，以问答的形式阐述佛教基本知识，是一般人了解佛教的历史源流、基本教义的好教材。