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龙虎中丹诀
龙虎中丹诀，撰人不详。从内容文字看，应为宋代道士所作。一卷，收入《正统道藏》洞真部方法类。此书言内丹功诀。内载颂诗六首(龙虎作用颂、胎阳颂、胎室颂、胎神颂、胎灵颂、胎化颂)，咒诀三首（真火咒、真水咒、行火咒），卦式三首（周天式、复卦式、垢卦式），以及七律诗歌九首（题作「水火中丹九候歌」）。其丹法大略谓精、气、神乃人身之主，三者唯心可以动合变化。日月为天地之至精，坎离为人身之至药，使坎离交媾日月于玄宫，而成真丹。又称炼丹须于子前午后，行复卦之乾卦，自姤卦终坤卦，行至九年，丹成胎化，返本还元，遂为真仙。
赤松子中诫经
《赤松子中诫经》是道教经典中一部非常有代表性的作品,其中以黄帝和赤松子对话的形式向世人阐述了大道的至简至易,这里的“道”就是告诫人们要多行善事、积功累德。教经典浩如烟海,汗牛充栋。《赤松子中诫经》(以下简称《中诫经》)便是其中一部非常有代表性的作品。《中诫经》以黄帝和赤松子对话的形式向世人阐述了大道的至简至易,告诫人们要积德行善。《周易系辞传》中说:“积善之家必有余庆,积不善之家必有余秧”,《中诫经》反复宣扬天人感应和因果报应,劝诫人们要多行善事、积累功德。“诫”就字面意思而言有警告、劝告、告诫、劝诫、规诫等意思。
淮鹾纪略
清杜文澜撰。一卷。周庆云《盐法通志·艺文门》有著录。有清光绪二十九年(1903)张謇跋通州翰墨林之铅印重刊本流传。
厚黑学
被社会视为一部愤世嫉俗之作。一部剖析旧时政治上阴谋及官场的惯用手腕的力作。作者李宗吾,自流井人,自称是与儒教孔子、佛教释迦牟尼、道教老子并列的“厚黑教主”。1912年,《厚黑学》以连载形式在《公论日报》发表,后出单行本。之后又陆续发表用四书句法撰就的《厚黑学》、仿宋儒语言体的《厚黑传习录》。抗战时期,在成都《华西日报》又连载《厚黑丛话》。厚黑学是以厚、黑作为标准判断历史人物。认为古往今来凡建功立业、称王图霸的英雄豪杰、帝王将相,都是面厚心黑之人。宗吾遍检诸子百家,读破二十四史,期望得到历史的真谛,终于发现:如果不是彻底的厚颜与黑心,就不可能成为大奸大雄。他把这一认识系统化理论化,写成轰动一时的奇书《厚黑学》。
灵机禅师语录
清行观说，寂方等编。六卷。卷首收序；卷一收住湖州武康翔凤山显忠崇孝资福禅寺语录、住嘉兴府石门县福岩禅寺语录、小参、示众；卷二收机缘、垂问；卷三收勘辨、早参、晚参；卷四收落堂、源流颂；卷五收颂古、书问；卷六收杂偈、真赞、佛事；卷末附行状、塔铭、志、后跋。收入《明嘉兴大藏经》第三十九册。
宝藏神大明曼拏罗仪轨经
二卷，赵宋法天译。佛在楞伽国，说宝藏神大夜叉王之陀罗尼及修法。