无耻奴
作者:苏同
社会小说,十卷四十回。苏同著。初集三卷十二回,清光绪三十三年(1907)上海开明书店初版;二集三卷十二回,清宣统元年(1909)上海开明书店初版;三集四卷十六回, 出版年份不详。标“历史小说”。《无耻奴》写的是江苏省常州府才子、乾隆年间探花江谦的曾孙江念祖,少年灵慧,心计过人。因家道中落,贫厄困顿,便携曾祖年侄、都察院副御史刘省吾的荐信,来到台湾道吴子明处谋差。由抚辕文案而洋务委员,以逢迎谄媚,极见信任,几至言听计从,无所不应。吴子明委其订造兵轮,不料到期交来却是客轮,江念祖早已从中贪污银子十万两。本拟治罪斩首,只因追回了全部赃款,并有同乡津海关道宣兰生为其说情,权且放条生路。江念祖表面感激,内中却认作有意嘲笑,于是怀恨在心。由宣兰生推荐,再到军门甄士贵处当文案,用能言善辩,将“良策”贡献,竟至于全军覆没,一败涂地。随又害了宣兰生的胞弟宣桂生,报了前仇,携巨款潜回故里。不久来到上海,混了个洋务局帮办的美差。既得上海道徐葆珊的器重,又姘上了沪地名妓陈彩林,借威风,扯旗篷,招摇撞骗,无所不为。想巴结洋大人,竟将陈彩林充作女儿,嫁给上海副领事安弼士,凭空做起笃定泰山来。无奈好景不长,靠山既倒塌,丑行亦泄露,只得厚脸再求宣兰生。转荐为两江厘捐局总巡使,江念祖又借巡查之机,大敲竹杠,勒索白银
章节列表
升序↑- 第一回 挂弹章一书忤朝贵 谪天山万里苦风霜
- 第二回 转天心名士唱刀环 入皇都庸奴求副宪
- 第三回 刘益三有意激从军 吴子铭梦中施警炮
- 第四回 吴子铭一怒惩劣幕 宣兰生竭力救同乡
- 第五回 江念祖投笔从戎 宗宝棠捐躯报国
- 第六回 江参谋营外竖降旗 甄总统退兵失平壤
- 第七回 宣桂生血染辽阳草 甄士贵冤上断头台
- 第八回 吕仰正怒拳卖国贼 陈彩林受骗黑心奴
- 第九回 红幕僚觑颜称代表 副领事得意娶秋娘
- 第十回 安弼士当筵见名妓 江念祖无耻掉枪花
- 第十一回 陈彩林违心弹别调 江司马老脸站香班
- 第十二回 说嫖经风俗感迁移 争口角冤家逢狭路
- 第十三回 绰干趣太监闹姑娘 逐奸奴同乡传草檄
- 第十四回 磕响头额间留影 吃花酒席上惊魂
- 第十五回 孟观察倒霉逢泼妇 张夫人仗义夺孤儿
- 第十六回 宣小姐含酸撒泼 吕中书告假还乡
- 第十七回 女怪物筋斗跌当场 花冠军苏台占风月
- 第十八回 龚维藩当差嫖院 程公子吃醋发标
- 第十九回 桃花人面雀护重来 璧合珠联真娘下嫁
- 第二十回 嫁王孙夜走名姝 失优差痰迷心窍
- 第二十一回 乔小姐信口开河 江念祖谋差竭贵
- 第二十二回 江总巡狂敲竹杠 宝太守巧运奇谋
- 第二十三回 江颖甫覥颜回籍 端明寺纳垢藏污
- 第二十四回 歪和尚见色迷心 无耻奴瞒天设计
- 第二十五回 淫贼秃全倾积世资 假文君巧合连环计
- 第二十六回 搭航船当面骂奸徒 争布被暗中施鬼蜮
- 第二十七回 动官刑当堂负屈 骂山门小子受欺
- 第二十八回 掉枪花讼棍多谋 恶报仇乡人尝粪
- 第二十九回 伍作霖快意报睚眦 赵北山中年生逆子
- 第三十回 名讼师苦心授密计 不孝儿利口辩冤情
- 第三十一回 德太尊爱民拿讼棍 伍孝廉大胆到公堂
- 第三十二回 定爰书除害禁奸徒 拥厚资还乡游胜地
- 第三十三回 余季瑞买产中阴谋 江念祖丧心赚良友
- 第三十四回 总领事议和全大局 贤制军立约保长江
- 第三十五回 痴公子忽遇瞒天网 呆观察痛失昧心钱
- 第三十六回 获鹿县洋兵围电局 赵寿萱警报受虚惊
- 第三十七回 赵寿萱深宵窥秘戏 林良栋见色起淫心
- 第三十八回 王三锡全家遭惨祸 宣兰生设法诱奸奴
- 第三十九回 诛国贼凉血溅驴头 卖风情华妆游马路
- 第四十回 杨小姐无心随恶棍 邵梓玉开眼做乌龟
苏同其它书籍
猜你喜欢的书
家庭、私有制和国家的起源
恩格斯所著。根据马克思《摩尔根<古代社会>摘要》一书手稿于1884年3~5月用德文写成,同年10月在瑞士苏黎世出版。先后被译成英、法、俄、 中、 日、意、波兰、丹麦、西班牙、罗马尼亚、塞尔维亚等多种文字,在世界各国有着巨大影响。全书共有两篇序言和9章。第一版序言简要地阐述了历史唯物主义的一个重要原理,即生活资料的生产和人类自身的生产是历史中的决定因素。该书的第1、2章,叙述了人类早期的生产生活和婚姻家庭发展阶段及其特征,对摩尔根的原始社会分期和家庭形态发展顺序理论作了概括,并加以补充和发展;第3~9章,着重从社会经济基础方面论述了氏族制度产生、发展和瓦解的过程及私有制和国家的起源,并根据希腊人、罗马人和德意志人的实例,指出原始社会向阶级社会的过渡、氏族制度的解体到国家的形成有着各种不同的形式或途径,明确地提出了文化进化的多线性问题。同时,该书还揭示了资本主义国家的阶级实质,批驳了国家是保护全体公民利益的超阶级力量的资产阶级观点,并预示了随着社会生产力的高度发展,共产主义社会必将到来的光辉前景。该书是马克思主义经典著作之一,它阐明了马克思主义关于家庭、私有制和国家的发展规律及其本质的基本观点。正如列宁所说,它是现代社会主义的重要著作之一。也由于它利用人类学的资料,阐述了人类学所注重的问题,并对现代人类学有着深远的影响,故它也是现代人类学的重要著作之一。
鲜花盛开的森林
三岛由纪夫生前亲自编选的短篇小说集。13个短篇故事,13种末路人生。收录三岛由纪夫悲歌高亢的晚年作品《忧国》、川端康成盛赞作品《旦角》。三岛由纪夫:“这些作品坦诚地选取了我自己感到满意的篇章。”关三岛由纪夫一生的文学主题和现实问题的萌芽都蕴含其中。包括写于16岁的成名之作《鲜花盛开的森林》,美学极致之作《远游会》《海和晚霞》,川端康成最喜欢的《旦角》,以及展现武士精神的、悲歌高亢的晚年作品《忧国》,呈现了三岛由纪夫创作生涯各个时期的作品形态,结构精妙,经典耐读,彰显日本文学及三岛由纪夫的独特美学。
伤科方书
伤科著作。清江考卿撰。一卷。考卿字国兴,清华(今江西婺源)人。擅治跌打损伤,常有奇验,名著于时,并将其经验汇编成帙。约一万一千字。有断死证秘诀、秘授不治方法、受伤治法、通用方、秘传方五部分。以七言歌诀概述死证之候;列述妇人伤乳等十九种不治之证;载脑受伤、顶门伤等二十种伤科治法及三十六大穴受伤治法。有解肌汤、黑神散等约七十首方剂。论证较精,方皆实用,对骨伤科疾病的诊断、治疗、预后有一定参考价值。有《珍本医书集成》本,一九五八年上海科学技术卫生出版社铅印本。
参同契五相类秘要
参同契五相类秘要。北宋卢天骥撰。一卷。底本出处:《正统道藏》洞神部众街类。题“太素真人魏伯阳演,宣德郎权发遣提举淮南西路学事借 绯鱼袋臣卢天骥上进。”卢为北宋人。魏伯阳显为托名,李约瑟 《Science and civilisation in China》认为本书可能撰于唐,或撰于三至七世纪,决不迟于九世纪。卢天骥注撰于1111—1117或1114 年。概括药物反应过程和理论。
事师法五十颂释
藏传佛教书。宗喀巴著。明建文四年(1402) 成书于热振寺。内容是学僧对其轨范师应持的态度及应遵循的守则。藏文译本说原颂为拔毗天所集(汉文译本说马鸣所集)。在宗喀巴以前,没有专文注释, 由师徒辗转讲授, 口传既久,渐起争论。宗喀巴乃广引经论,阐明本义。为宗喀巴重要著作之一。
西方直指
西方直指,三卷,明一念编并序,日本亮润序,管志道跋。






