云钟雁三闹太平庄全传
作者:佚名章节列表
升序↑- 序
- 第一回 庆景星才人降世 梦明月玉女临凡
- 第二回 云太师无儿继子 钟御史爱子联姻
- 第三回 雁都统城边巡奸隐 刁国舅宫内讨人情
- 第四回 刁国舅买嘱三司 云太师会同六部
- 第五回 刁国舅恃权误国 云太师告老归林
- 第六回 报私仇一计害三资 尽公心孤身行万里
- 第七回 雁翎降守西关 钟佩身羁北寨
- 第八回 都统无救陷奸谋 国舅流言害忠勇
- 第九回 雁公子云府避祸 云太师南岭封王
- 第十回 云文私通国舅 刁虎强聘千金
- 第十一回 刁相公独探桃花店 雁公子一闹太平庄
- 第十二回 云小姐女扮男装 雁公子改名换姓
- 第十三回 文翠琼私定终身 刁国舅求偕佳偶
- 第十四回 文翰林考才择婿 刁国舅设计强求
- 第十五回 雁公子二闹太平庄 文翰林三上辞朝本
- 第十六回 雁公子独闯西羌 钟相公私奔北直
- 第十七回 云文设计害钟生 刁虎通谋差季德
- 第十八回 季德行凶错杀人 云文使贿先鸣状
- 第十九回 钟林云问罪充军 红元豹半途相救
- 第二十回 钟公子西湖卖画 章小姐南院抚琴
- 第二十一回 题诗偶逢好友 买剑结拜良朋
- 第二十二回 钟相公客邸传书 雁公子途中射雁
- 第二十三回 董家庄雁羽安身 乌风洞红光落草
- 第二十四回 太平侯南园断义 老御史北寨思乡
- 第二十五回 重义番官留御史 无情国舅害忠良
- 第二十六回 抄家产钟府遭殃 逃乡土夫人避祸
- 第二十七回 章员外仗义疏财 钟公子母子相逢
- 第二十八回 钟夫人将女联姻 章员外教儿伴读
- 第二十九回 感时光钟生流泪 思父母云姐伤情
- 第三十回 下南闱夫妇相逢不识 会东床宾朋聚会谈心
- 第三十一回 步青云同登北阙 思白发独步西关
- 第三十二回 旅店擒妖收宝贝 村庄伏盗赠黄金
- 第三十三回 少兄老弟拜宾朋 夜走晨眠寻老父
- 第三十四回 刁龙打擂逞凶 雁羽争强闯祸
- 第三十五回 小英雄智出三关 老都统勇平双寨
- 第三十六回 父子相逢议起兵 君臣会合思差将
- 第三十七回 胡总兵申文告急 云太师进表归朝
- 第三十八回 云文怀金逃走 文正袖简传情
- 第三十九回 云太师忧国忧民 圣天子操兵练将
- 第四十回 破二关雁羽兴师 失五寨刁龙授首
- 第四十一回 弟兄夫妇共登科 郎舅师生同聚会
- 第四十二回 钟山玉吐露真名 云素晖暗传实信
- 第四十三回 云太师挂印提兵 文翰林持权标本
- 第四十四回 钟山玉督粮遇红光 章定金巡营擒季德
- 第四十五回 云太师行营审实情 雁都统大寨闻真信
- 第四十六回 念交情都统休兵 呈款曲太师上本
- 第四十七回 文翰林内庭见驾 圣天子传檄封官
- 第四十八四 北狼关胡申告急 南极殿刁发兴谋
- 第四十九回 飞虎闸胡申丧命 卧龙墩钟佩回南
- 第五十回 献地图大破番兵 顺天心共归中国
- 第五十一回 众公卿四上陈情表 小英雄三闹太平庄
- 第五十二回 辨忠奸朝廷正法 报恩仇众士舒怀
- 第五十三回 结朱陈共效鸾凤 联秦晋同偕金璧
- 第五十四回 授金书一团富贵 膺铁券万里封侯
猜你喜欢的书
古希腊罗马哲学
商务印书馆1961年5月出版,古希腊罗马哲学,指欧洲奴隶制社会时期的哲学。古希腊哲学是随着希腊奴隶制社会的确立和发展而产生、发展起来的。公元前2世纪中叶,希腊被罗马征服,在希腊哲学的影响下,形成了古罗马哲学。古希腊罗马哲学的发展过程可分为三个时期:(1)公元前6世纪城邦奴隶制形成时期的希腊哲学。主要哲学派别有:米利都学派、爱非斯学派。他们都肯定处于永不停息流动变化中的宇宙万物同出于统一的物质本原。奠定了古代素朴的自发的唯物论和辩证法思想的基础。(2)公元前5-4世纪城邦奴隶制繁荣时期的哲学。这一时期形成了以德谟克利特为代表的原子论唯物主义和以柏拉图为代表的理念论唯心主义两派哲学的对立。在柏拉图之后,出现了动摇于唯物主义与唯心主义之间的亚里士多德哲学,它对后来的西欧哲学的发展产生了重大影响。(3)公元前3世纪—后5世纪城邦奴隶制没落时期的希腊哲学和罗马哲学。这个时期社会矛盾复杂,哲学思想也呈现繁杂局面。出现了琉善的无神论和伊壁鸠鲁与卢克莱修的哲学。和期多葛主义(分早期、中期、晚期的尚有某些唯物主义思想)西塞罗的折中主义、新柏拉图主义和新毕达哥拉斯主义等各派唯心主义哲学。在罗马后期,还出现了为基督教服务的“教父哲学”。
琴声十六法译注
《琴声十六法》琴论专著。作者冷谦,字起敬,号龙阳子。著《太古正音》,其十六法为:轻、松、脆、滑、高、洁、清、虚、幽、奇、古、淡、中、和、疾、徐,这些美学要求对后世很有影响。
通占大象历星经
通占大象历星经,撰人不详。约出于唐宋间。《通志‧艺文略》天文类着录「通占大象历星经三卷」,当即此书。今《正统道藏》本残存二卷,收入洞真部众术类。又《四库提要》着录天一阁旧藏本六卷。此书言天文占星之术。书中列举四辅、六甲、钩陈、天皇、柱下、尚书、内厨、天床、北斗、华盖等一百五十多星座图像,分别叙述各星之位置、职掌、运行轨道、光度变化,以及所主人事之吉凶。着重占验星象所主天下治乱兴衰、人君之安危,以及君主行为所致星象变异。例如大火星入紫微宫中,主天下大乱,帝王失位。天子不爱百姓,则北斗第三星(玑星)变暗;天子施政不合四时之令,则北斗第四星(权星)变暗。
草山残梦之六:军统群魔
长篇历史小说。唐人著。写于六十年代至七十年代,从蒋介石逃离大陆写起,直至蒋客死台湾,描写了蒋家父子及蒋氏家族在台湾复杂环境中的种种活动及心理状态。《草山残梦第六集 军统群魔》以军统特务组织为核心,描写了军统内部的各种人物和他们的活动。展现了军统特务们为了维护蒋介石的统治,在台湾进行的一系列特务活动,包括监视、暗杀、情报收集等,同时也揭示了这些特务们的残忍、狡猾和不择手段,以及他们对台湾社会造成的恐怖和危害。
佛说盂兰盆经白话文
西晋竺法护译。经载,释迦牟尼佛的弟子大目犍连,以道眼见其亡母在饿鬼道中受无食之苦,便欲救其母。但他送去的食物还未到其母口中,就变为火炭,其母不得食。于是求救于佛。佛告诉他,在七月十五日(僧自恣日、佛欢喜日)这一天,准备美味食物于盆中,供养佛和十方众僧。众僧皆为施主祝愿祈,如此,不仅在世父母可福乐长寿,而且“七世父母,六种亲属”都能得生天、人道中,免除往生畜生、饿鬼、地狱之苦。大目犍连依此而行,其母当日即得解救。佛于是启发众弟子,每年七月十五日都应供养佛与众僧,以尽孝心。佛教徒据这一故事兴起了佛教节日盂兰盆会。
授菩萨戒仪
授菩萨戒仪,全一卷。唐代湛然(711~782)撰。收于卍续藏第一○五册。列叙戒仪十二门:开导、三归、请师、忏悔、发心、问遮、授戒、证明、现相、说相、广愿、劝持等。






