杨乃武与小白菜案
作者:佚名章节列表
升序↑- 第一回 谢良媒笨伯得喜耦 成孽障巧妻伴拙夫
- 第二回 末路悲风凄凉透骨 荒村苦雨岁月煎心
- 第三回 椿树凋残董花花折 桂华皎洁兰叶芬芳
- 第四回 手足耽耽鼠牙雀角 耳目逐逐燕语莺啼
- 第五回 浪子有心出谷莺飞去去 文人无得联庆蝶梦蘧蘧
- 第六回 合双成巫女襄王圆梦 迎百两淑姬君子同心
- 第七回 檐前鹦鹉小姑有口难防 室内鸳鸯贤嫂多情怂合
- 第八回 苦口婆心种成功德 甜言蜜语喜见祥和
- 第九回 金玉缘口开双和合 药石意语惜一娇娃
- 第十回 绿意赠妆奁可敬可喜 红情惊绮梦疑神疑鬼
- 第十一回 起罡风蠢夫忆家室 来疑雨村妇择芳邻
- 第十二回 三更圆梦规劝良人 五夜寒衾思怀吉士
- 第十三回 一纸寄鸾笺劈开情网 三迁营兔窟割断红丝
- 第十四回 度佳期花灯双双偕老 重瘟疫鸳鸯故故分飞
- 第十五回 看盛会万人聚小镇 缺妆奁一女泣空房
- 第十六回 贫儿暴富纳粟走邪途 贪夫殉财具呈持正义
- 第十七回 投声气论交仗有多金 乏兴味偕游惜无美色
- 第十八回 斗室中密语谈佳丽 茶寮地踞坐品清泉
- 第十九回 鬼蜮为心快饮醇酒 娇莺吐语初现桃花
- 第二十回 求计划浪掷金钱 诱美色先遣夫役
- 第二十一回 谋士巧施狡计暗室有亏 贤妇错认良心黄金虚掷
- 第二十二回 乱贞心一包春药 划计策两字秋瘟
- 第二十三回 急色儿覆雨翻云 痴婆子大惊小怪
- 第二十四回 卖风流黄金买美 受贿赂白镪结交
- 第二十五回 明月清风魂销一刻 尤云滞雨胆怯终宵
- 第二十六回 返家庭荆妻成宿孽 应考试村夫结冤仇
- 第二十七回 求鱼水一夕定计谋 说风情片言明心迹
- 第二十八回 妒恨起毒心祸根隐伏 殷勤调汤药恶意难销
- 第二十九回 毒亲夫血棉袄作证 哭兄长白孝衣见官
- 第三十回 验尸身美小娘受冤 报家信好儿子求救
- 第三十一回 刁师爷移花接木害书生 老虔婆口蜜腹刀骗难女
- 第三十二回 布牢笼即席填供状 工罗织行文革衣冠
- 第三十三回 熬刑具酷吏存恶念 探监狱义仆报凶音
- 第三十四回 骨肉聚囚牢良言付托 炮烙定冤狱屈打成招
- 第三十五回 知府偏私受贿赂银二万 师爷公正拒昧心钱三千
- 第三十六回 初翻供又受非刑 诉冤状再提审问
- 第三十七回 按察得赃瞒天理 巡抚会审昧良心
- 第三十八回 再翻供公堂成黑暗 复告状大地见光明
- 第三十九回 世界昏暗夫妇入囹圄 恩义分明母子得佳丽
- 第四十回 入京师中堂仗义 下浙江钦使糊涂
- 第四十一回 告部状滚三寸钉板 私察访派一个清官
- 第四十二回 听秘密昭雪沉冤 诉反平重见天日
猜你喜欢的书
孽卵
俄国著名作家米・布尔加科夫以其机智巧妙的笔触创作出了一篇篇非常怪诞,非常滑稽非常质朴,非常耐人寻味的现代经典。本书由他的三篇小说结集而成。被高尔基称为必将会进入世界文学史的《孽卵》叙述了一个连鸡蛋和蛇蛋都分不清的国营鸡场场长为在一个月内振兴共和国的养鸡事业,利用天才科学家发现的“神奇光束”孵鸡,结果孵出大量巨蟒和鳄鱼,使得恶兽横行,殃及百姓,祸及京城的故事:一个小职员自杀了,是被新上司可怕的面孔吓死的,《魔障》告诉你官僚主义也可以吃人:《吗啡》则讲述了一个医生因染上毒瘾而走向毁灭的过程……在布尔加科夫这些诉说着“最可怕而又最无畏的问题”的作品中,传达出了他对现实的深切忧患,渗透着对人类命运的终极关怀。
应斋杂著
宋代诗文别集。6卷。赵善括著。全集以奏议书启为主。《四库全书总目》说:“宋人奏议,多浮文妨要,动至万言,往往晦蚀其本意。善括所上诸札,率简洁切当,得论事之要,如论纷更之弊,纠赏罚之失,皆深中时弊。”其词与辛弃疾唱和甚多,风格豪迈,和辛词十分相似,如〔水调歌头〕《渡江》写到镇江后,面对长江抒发怀古之情,上片从极目所见转而写个人身世之悲,下片则抒发爱国激情:“问兴亡,成底事,几春秋。六朝人物,五胡妖雾不胜愁。休学楚囚垂泪,须把祖鞭先著,一鼓版图收。惟有金焦石,不逐水漂流。”诗如《金陵有感》中有“谢安王导亦可罪,至今遂使南北分”之句,不满苟且偷安的情绪,溢于言表。此外,部分写景诗写得神态飞动,情趣盎然,可见其作品内容的丰富性。
苕溪集
宋代诗文别集。55卷。刘一止撰。《直斋书录解题》卷18著录其《非有斋类稿》50卷,《宋史》本传也说他“有《类稿》五十卷”,直至明代焦竑《国史经籍志》卷5犹载其《类稿》50卷。但传世的刘氏别集仅见《苕溪集》55卷本。《四库全书》据朱彝尊曝书亭抄本著录,其中诗文53卷,末附行状1卷、诰词1卷,共55卷。《四库全书》的《苕溪集》提要以为“或后人掇拾遗篇增附其后,因而更名欤?”其卷1为赋,卷2至卷8为诗,卷9至卷52为文,卷53为词。文中外制占17卷、碑铭占5卷。韩元吉撰其行状说他“为文章推本经术,出入韩、柳,不效世俗纤巧刻琢,虽演迤宏博而关键严备”。“其为制诰,明白有体,丽而不俳”。“其为诗,高处陵轹鲍、谢,下者犹足眇视温、李,寄意深远,自成一家。吕舍人本中。陈参政与义皆号能诗,得公诗惊曰:‘此诗不是人间来也!’石林叶公梦得与公平生交,其论当世人物,以公为第一流;至公诗,亦日:‘世间久无此作矣!’”本集传世版本,除有数种清抄本,尚有清宣统三年(1911)沈耀勋刻本。
漫叟诗话
诗话。宋佚名撰。一卷。此编不署撰人,原有《说郛》本及《萤雪轩》本,系残卷。今人郭绍虞补辑成今本。总六十一则。杂记诗人轶事及诗句等。较为零碎,间有价值较大之资料。晁公武《郡斋读书志》著录有《漫叟见闻录》1卷,并云“不知撰人”。研究者多疑《漫叟诗话》或与其实为一书,或是由其中辑出论诗内容别行者。此书约成于南渡前后,早已散佚。陶宗仪《说郛》有节本,仅12则。《郡斋读书志》小说类有《漫叟见闻录》一卷,云“不知撰人,建炎中所撰也”。罗根泽疑二书“或即一书”(见其《中国文学批评史》附录《两宋诗话辑校叙录》)。
四溟诗话
原名《诗家直说》。4卷。诗话。明人谢榛(1495—1575)撰。四卷。榛字茂秦,号四溟山人,又号脱屣山人,临清(今属山东)人。终身不仕,著有《四溟集》。此编原名《诗家直说》,近人丁福保改今名。作者为明代“后七子”之一,论诗主格调说,重唐代作家,蔑视宋人。有《历代诗话续编》本。齐鲁书社87年出版李庆立等《诗家直说笺注》,可参。著者论诗,“以盛唐为法”。此书从诗歌艺术的特殊性和风格特色方面强调盛唐(特别是李杜)诗歌的成就。它在诗歌创作论上最大贡献是“情景交融”说。书中对李杜等人诗中的情景关系作了论述。论诗从“格调说”出发,兼及字句。主张师法初盛唐,而以盛唐李、杜等人为主。认为诗有兴、趣、意、理四格,以兴为主。强调“超悟”, “非悟无以人妙”,反对模拟,有别于李攀龙、王世贞之说。
胜宗十句义论
梵名Vais/es!ika-das/a-pada^rtha-prakaran!a 。全一卷。慧月(梵Maticandra )造。唐贞观二十二年(648)玄奘译于弘福寺翻经院,由灵隽笔受。收于大正藏第五十四册。本书叙述印度六派哲学中胜论宗之教义,而以十句(实、德、业、同、异、和合、有能、无能、俱分、无说)涵盖一切法。全书分为前后二分,前分说明十句义之体性,后分系分别其义相及相互之关系。相传胜论宗之祖优楼佉(梵Ulu^ka )曾作胜论经一书,成为该派之根本圣典,书中提出实、德、业、同、异、和合等六句义,并谓从六句义真智而生胜法,此即该派之宗义。至五、六世纪顷,派中之论师慧月著作本书,将六句义扩充成十句义,阐论胜论之要旨。日人宇井伯寿于一九二七年将本书英译出版,即 The Vais/es!ika Philosophy according to the Das/apada^rtha-s/a^stra。又本书之注释书有胜论十句义章(一卷,道世,或窥基作)、胜论十句义科注(一卷,一观作)、胜论十句义释(二卷,基辨作)等多种。






