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中国文化与中国的兵
雷海宗著，商务印书馆1940年出版。以文化形态史观系统阐述中国历史文化发展历程和前途的著作。认为人类文化可分为七个独立的文化系，每个文化系只有一个生命周期，而中国文化系历经四千年，独具二周。以公元383年淝水之战为界，此前为第一周文化，是纯粹的华夏民族创造文化的时期；此后为第二周文化，其特点是沿袭秦汉的制度，但外来文化占有重要地位。兵、家族和元首（皇帝）是民族文化最基本的问题，“兵可说是民族文化基本精神的问题，家族可说是社会的基本问题，元首可说是政治的基本问题。”然而，中国自秦汉以下的第二周文化不尚“武德”，是“无兵的文化”，因此，导致了中国文化的衰落。抗日战争是中国从文化第二周转入建设第三周崭新文化伟业的时机，而“新生”的最重要的含义就是“尚武”和“尚兵”。只要重新恢复战国时代文武并重的文化，抗战建国和第三周文化就必可实现。现有重印本。
砚山斋杂记
中国书画杂识著作,四卷。清孙炯著。此书杂记书画及印玺砚台眼镜等事,言书画者居泰半。论画部分无甚精旨,论书部分稍有见识,兼作考订。此版本有: 《四库全书》本。
儿科要略
《儿科要略》儿科著作,近代吴克潜著，书中整理辑录了儿科学的一些主要内容。总结了前人对小儿生理病理特点的论述，对儿科常见病的证治进行了系统的归纳。
玄经原旨发挥
玄经原旨发挥。元杜道坚撰。二卷。是书以《皇极 疏《老子》，凡十二章。前有作者自序。复有其弟子任士林序。底本出处：《正统道藏》洞神部玉诀类。道坚以邵雍《皇极经世》疏《老子》,不外理气象数,道教神话。
海琼传道集
一卷。元洪知常撰。南宋道士海琼子白玉蟾(原名葛长庚)一生著述甚丰。《海琼传道集》是洪知常所编集的白玉蟾之文集。此书卷首有白玉蟾弟子陈守默、詹继瑞之序。序文讲述了洪知常的身世。书中以白玉蟾《金丹捷径》一篇、《钩锁连环经》一卷、《贞山快活歌》一章为内容，总名为《海琼传道集》。其中《金丹捷径》，杂辑有关内丹之图象、口诀、术语，并附以简说; 其《钩锁连环经》，是解说内丹名词的五言诗，并将常用内丹术语逐一列举阐释。因其自“金丹即是汞”至“混沌即金丹”各诗句之间前后连贯，首尾相接，所以叫作《钩锁连环经》。诗后引老君、张伯端、陈楠、葛长庚、薛道光、刘海蟾、吕岩、钟离权等人之言作为论说。其《卢山快活歌》是一首长诗。诗中宣讲炼丹学仙的乐趣等。清代学者对此书所收之文曾有过怀疑，认为非白玉蟾所作。《四库提要》称此书“文词鄙倍，殆村野黄冠所依托”;谓书中所载“钱曾名字二印，篆刻丑恶，亦庸劣书贾所赝造”。虽然此书不免舛误，未必出于白玉蟾之手，然而瑕瑜互见，仍有可参考之处。现存明《道藏》本，清《四库提要》据两淮盐政采进本，著录于道家类存目。
珠江名花小传
名流和者数十辈。玉珊生制《珠江纪事》序，余又为记，以传其事云。