白话夜谭随录
作者：和邦额
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凶镇
推理小说,埃勒里·奎因著。温馨、和谐的小屋里，正在上演一场热闹非凡的圣诞派对，突然，一个女人酒后中毒身亡……这个女人到底是谁？为何遭人暗杀？谁会在酒中下毒？谁能确定喝酒之人就是被杀的目标？几十杯酒，凶手如何知道谁会拿起有毒的那杯……
破镜谋杀案
又译作：迟来的报复，大西洋案件。作者阿加莎·克里斯蒂。著名的电影明星玛丽娜·格雷格购置了圣玛丽米德最好的别墅，并举行盛大的夏日酒会宴请宾客、乡邻。这消息如同一颗石子打破了圣玛丽米德如水般的沉静，大家纷纷赶去一睹大明星的风采。豪华的庄园，热情迷人的明星们，丰盛的宴席，正在人们尽情欢乐的时候，站在玛丽娜身边的一位女士突然间口吐白沫，一命呜呼了！警察即刻赶到现场进行调查。发现去世的女士生前是玛丽娜的忠实影迷，热心于公益事宜，除了爱多管闲事外一时间查不出有什么可能恨她于死地的仇人。调查过程中，警察发现一位颇有风韵的女邻居对死者的丈夫倍加关心。难道是情杀？再继续调查下去发现死者生前最后的一杯鸡尾酒竟然是调给玛丽娜的。难道是错杀，而玛丽娜才是凶手真正的目标？
陟山观海游春记
中国近代杂剧。此剧凡2卷，8折，上卷4折前加楔子，下卷亦4折前加楔子。首有作者1945年2月11日所作长自序，介绍了此剧创作的主要过程，颇为详细地阐述了作者的戏剧理论观念和对元明戏曲的基本认识。从中可知，此剧作于《苦水作剧三种》之后，于1942年1月间开始着笔，其间作者经历了从比较闲暇、创作较为自如到病痛缠身、身心俱惫、写作也变得艰难的过程，直至1945年2月中方得写成，是顾随所作杂剧中篇幅最长、历时最久的一本。取材于《聊斋志异》中之《连琐》故事，根据戏曲情节关目需要，在原故事基础上铺陈而成。写东海秀才杨于畏，上无父母，下无妻室，孑然一身，两应乡试不第，带书童离开城内，住云台山山斋之中。秋日一夜，杨于畏独坐，忽闻女子吟诗之声，此后念念难忘。一日往有女吟诗处寻觅，得一香囊，执于手中，忽被风吹化飘散，于畏异之。又一夜，杨于畏方在书斋中饮酒读书，忽一女子到来，自言系陇西人，小字连琐。此后连琐夜夜与于畏书斋清话，宵来晨去，不觉冬去春来，时已半载。一次连琐向于畏说明自己乃鬼魂，为杨于畏痴情感化，白骨有复生之意，并告知使其复生之法。于畏遂以剑刺臂，将血滴入连琐脐内。次日午时，杨于畏带人去连琐葬处掘墓，打开棺木，连琐肉身复生。二人遂结为夫妻，十分相得。时届清明，杨于畏带娘子连琐并马游春，登山观海，甚为欢畅。
记丁玲续集
本传记和《记丁玲》，最初曾以《记丁玲女士》为题，共分21节一同连载于1937年7月24日～12月18日的《国闻周报》第10卷29～50期，前6期署名从文，自34期起署名改为沈从文。连载时文字已被大量删削。1934年9月上海良友图书印刷公司以《记丁玲》为书名出版精装本时，连载文本的11～21节这一部分，被国民党图书审查委员会禁止出版，直到1939年9月，上海良友复兴图书印刷公司才得以用《记丁玲续集》为书名，首次出版了这一部分的普及本，并于1940年5月再版。与连载文本比较，续集中又有多处文字被进一步删去。现以1939年9月初版本为底本，依据连载文本，以“（）”为标志，将初版本中被进一步删去的文字补入文中。另将作者1933～1935年发表的有关丁玲的4篇作品：《<记丁玲女士>跋》、《丁玲女士被捕》、《丁玲女士失踪》、《“消息”》编入本集。
孝经郑注疏
二卷。清皮锡瑞(1850—1908)撰。皮锡瑞字吉人,一字麓云,号鹿门,人称师伏先生,湖南善化 (今长沙)人。著述颇丰,有《经学通论》五卷、《孝经郑注义疏》二卷、《春秋讲义》二卷、《今文尚书考证》三十卷、《尚书大传疏证》一卷、《左传浅说》、《礼记浅说》等。皮锡瑞治经专今文,颇攻郑氏。而是书则笃守郑氏之说,对于典礼尤为详尽,认为郑玄深于礼学,注易笺诗,必引礼为证,其注孝经亦援引古礼。郑所据孝经本今文,其注一用今文家说。该书引典礼对郑注加以疏通证明,遇诸家对郑注有驳难者,则解释其疑滞,大多引申、折衷至当。只有对“始于事亲”一节,刘炫对郑玄所驳不误,而锡瑞因守疏不破注之例,曲为辨护,终嫌勉强。“天子有争臣七人”一条,别据唐武后臣（车丸）匡谏章, 引孝经争作诤, 与 《白虎通论》、 《家语》所引同,为他辑本所无。该书版本为光绪二十一年(1895) 刊本。
答净土四十八问
答净土四十八问，一卷，明袾宏著并序。净土之教。因地于法藏。肇端于韦提。开陈于灵鹫教主之金言。流衍于匡庐大士之莲社。专一心而向往。历三界以横超。诚哉末法之要津矣。然上根即事契理。固谛信不回。下士有闻斯从。亦无因起惑。惟不上不下。位届中流。乃欲从欲违。志无定向。繇是十疑通于智者。或问启于则公。天鼓谆谆。婆心恋恋。岂曰多言。言所不容己也。而复????沈膏继。病剧药增。后是二书。能无再述。有德园居士者。乘宿愿力。起大悲心。代为百千众生。曲申六八难问。山僧不免据款结案。随绳解纷。使彼越烦恼之河者。直决其狐疑。出死生之穴者。顿离于鼠怯。叨陪往哲。共翊先宗云尔。若夫悟心外之无土。则一真湛而万法泯。