九云记
作者:佚名章节列表
升序↑- 第一回 西王母瑶池宴蟠桃 释性真石桥戏明珠
- 第二回 咸宁县性真投胎 众邻舍潘瞽说命
- 第三回 百花姑合席说功过 八仙娥同时降尘凡
- 第四回 华阴闺女唱和杨柳诗 紫虚真人传授阴符经
- 第五回 杨解元独点花魁 桂蟾月自拟月姥
- 第六回 假女冠郑府弹琴韵 巧春娘妆阁喻弓影
- 第七回 说婚媾老司徒起怒 通关节大学士发誓
- 第八回 杨少游金榜擢状元 郑司徒花园迎娇客
- 第九回 郑琼贝书斋赌棋 贾春云绣闺咏鞋
- 第十回 贾春云为仙为鬼 锹惊鸿乍阴乍阳
- 第十一回 金銮直庐学士吹箫 蓬莱别殿宫娥请诗
- 第十二回 秦宫娥掩泣随黄门 杨学士陈情叩青锁
- 第十三回 郑司徒承旨赖婚 杨学士再疏下狱
- 第十四回 日本国潜师犯青州 杨元帅练兵出济南
- 第十五回 杨元帅摆开鵾鹏阵 倭总兵败走泰安州
- 第十六回 沈袅烟舍剑诉真情 吉乎飞出兵说奇计
- 第十七回 廖先锋误陷盘蛇谷 杨元帅做梦白龙潭
- 第十八回 白龙潭元帅破阴兵 洞庭湖龙王设宫乐
- 第十九回 平秀突卷兵渡海 杨元帅奏凯还朝。
- 第二十回 兰阳主微服拜佛 郑小姐承旨入宫
- 第二十一回 郑小姐赐爵英阳主 贾春云续咏喜鹊诗
- 第二十二回 赏三军元帅辞封爵 归花园春娘传假音
- 第二十三回 两公主一席合卺 双亲堂联车入京
- 第二十四回 英阳主讳名贬郑氏 魏国公假病说鬼话
- 第二十五回 西园新第两公主出阁 东楼寿席二佳姬入...
- 第二十六回 举贤良杨少琏登第 求直言郑云镐陈疏
- 第二十七回 胡伯远按狱假犯人 严学初临刑招吏部
- 第二十八回 悖逆子舍父丧命 奸党贼籍产就戮
- 第二十九回 乐游园赏秋咏菊诗 打围场看剑听宝瑟
- 第三十回 杜蘅院丞相梦八仙 凝晖阁英阳诞双男
- 第三十一回 英阳主细评柏叶茶 白凌波雅宣牙牌令
- 第三十二回 兰阳主约咏美人诗 桂蟾月斗趣骰角令
- 第三十三回 三场试六子联金榜 九云楼八美说笑话
- 第三十四回 庾太君大宴群芳园 两公主文誓白衣佛
- 第三十五回 杨丞相陈疏乞养 真上人返本还原
猜你喜欢的书
淡妆的男人
松本清张著,本书收作者推理小说七篇:《潜在影象》、《高雅的姐弟俩》、《万叶翡翠》、《买盆栽的女人》、《淡妆的男人》、《确证》、《乡村医生》。
元和郡县图志
南宋淳熙三年(1176)张几仲首次刊刻,图已亡佚,因而现传有志无图,故又称《元和郡县志》。唐宪宗元和年间宰相李吉甫撰。原书四十二卷,今传本只有三十四卷。成书于唐宪宗元和八年(813年)。全书分十道四十七镇,记述了各州的户口、物产、州县的沿革、山川险易、古迹史事等。每镇篇首皆有图。今图已散佚,文大部尚存。这是我国现存最古的一部舆地总志,具有很高的史料价值。
元始无量度人上品妙经通义
《元始无量度人上品妙经通义》,明初四十三代天师张宇初注。四卷,收入《正统道藏》洞真部玉诀类。卷首有《太极妙化神灵混洞赤文之图》、《河图像数之图》等六幅图像,以内丹家图书《易》学原理阐述本书注经旨要。注文探集薜幽栖、李少微、青元真人、萧应叟、默庵先生诸家之说,偏重以内丹理论解释经文。往往大段阐述内丹原理,名词解释亦采用内丹术语。书末附图二三幅、图说一篇、青天帝君降笔一篇。
周易参同契发挥
三卷。释疑一卷。宋俞琰撰。宋代丹家众多,都以魏伯阳《参同契》为丹经之王。研究 《参同契》的道学者,多以彭晓注本承继相传。但各家注本又体例有别,所言不一,使《参同契》一书有失原貌。俞琰作《周易参同契发挥》主要参阅彭晓本和朱熹本。俞琰指责彭晓使《参同契》原文阙裂颠倒,批评朱熹之后注释者都削去《赞序》而不录,于是他又合蜀本、越本、吉本、钱唐诸家本,互相雠校,并作《周易参周契发挥》以为定本。
诗格
唐代诗论著作。原署王昌龄著。又名《王少伯诗格》。书中分诗为“十七势”,即17种结构体例。讲诗的“入作”、即“言题目意”,并有例诗为说明,探讨了诗中景物描写的作用及写景与情意表达的关系,注重写景为“入作”服务,在唐代诗歌理论著作中为首见。由对具体诗例的研究得出的“凡诗,物色兼意下为好”的结论,对诗歌理论的深化有启发。又如“含思落句式”中讲“不得令语尽思穷”,写景要“与深意相惬”,指出写景可以使诗中的情意更加含蓄感人,实际上是承接了六朝诗歌理论中对“兴”的认识。这在“理入景势”、“心期落句势”中也有所反映。《诗格》论诗十分重视“用意”,既要“起于无作,兴于自然”,“不傍经史,卓然为文”、“意须出万人之境,望古人于格下”,又要含蓄不尽的“含思”。王昌龄论创作中的运思,继承了陆机、刘勰的“神思”理论,主张由“忘身”、“凝心”、“心击”超越物象的外在形貌,从而创作出尽情而又得物之妙的情物相融的诗作,这在唐代诗歌理论中是很突出的。今本《诗格》的内容真伪相杂。读《诗格》,应以弘法大师《文镜秘府论·地卷》中的“十七势”、“六义”及《南卷》“论文意”中引录的“王昌龄语”为准。有的研究者认为此书系伪托王昌龄撰。
民国趣闻
1919年,吴虞公的逸谈笔记《民国趣闻》由“襟霞图书馆”印行。平襟亚就是“襟霞主人”。这是吴的第一本书,此后又有《民国奇闻》、《民国骇闻》等笔记刊行。






