国盗物语

本书是日本著名作家司马辽太郎于20世纪60年代在周刊《星期天每日》（サンデー毎日）上连载的长篇小说。其内容取材自日本战国时代至安土桃山时代前期的真实历史，布局也相应地分为2部分，即斋藤道三篇及织田信长篇，分别以这两人为主人公，其间穿插另一悲剧人物明智光秀。

开始阅读 TXT下载加入书架

章节列表

升序↑

理想与历程

这本书集结了罗素的诸多理论，比如爱情、婚姻、理想、爱欲、人性、家庭、心理等诸多方面，内容详实，并且分析精到，独具匠心。内容给我们最直接的启迪，也教会我们健康的思维方式。

笔记。明张萱撰。萱字孟奇，博罗(广东惠州)人。万历时曾官中书舍人。著有《汇经》、《汇史》、《闻见录》等千卷。兵火后，惟《西园汇集》、《疑耀》存。此书《四库全书总目》题李贽撰。并录时人伪为萱序，託为李作。实非。此书为杂考、随笔之属，共四百○八条。笔墨娴熟，循循有法。间倡儒佛归一说，其言谨而不肆，不似李贽著作之反对儒家礼法。学者多以为出自张萱之手。王士祯《古夫于亭杂录》;“尝疑为萱自纂，而嫁名于贽。以中数有校秘阁书及修玉牒等语。萱尝为中书舍人，纂文渊阁书目，而贽未尝一官禁近也。”《四库全书》因王说，亦以“奉朝请”、“兰香”等条证之，疑出自张萱手。“盖以万历中贽名最盛，託贽以行。其中删除不尽者尚有此数条耳。”今查余嘉锡《四库提要辨证》(三)引孙志祖《读书脞录》卷七云：《疑耀》“乃张萱撰，旧题李贽者误也。”道光时南海伍崇曜取《疑耀》刻入《嶺南遗书》，卷首有萱自撰《新序》，力驳《疑耀》非李贽所作，“横罹此诬”及确实出自己手之始末，可补《四库》三阙。有《四库全书》本，《嶺南遗书》本。

平平言

清方大湜著。作者于咸丰五年(1855年)入胡林翼幕中，同治八年(1869年)任宜昌知府，光绪初，官至直隶按察使、山西布政使。本书四卷，主要为记载作者在四川为州县地方官时治理吏民的心得。内容包括“造福莫如州县”，“造孽莫如州县”、“立法求其可行”及“阅文稿”“拆公文”等居官必读之类的官制经验。此书在清末颇有影响，多次翻刻，并被收入王文韵主编的《牧民宝鉴》中。

房内记

中医养生房中术书

万寿盛典初集

清王原祁、李绂等奉敕纂修。一百二十卷。清圣祖六十寿辰活动的专集。分宸藻、圣德、典礼、恩赉、庆祝、歌颂六门,刊载圣祖的诗文,以及文武百官的歌功颂德之作,记述朝贺礼仪和圣祖的各种赏赉。书中另用图画表现庆贺活动的场面,从中可见当时北京城的风貌。有康熙五十六年(1717)养心殿刊本及刻本。

佛果击节录

凡二卷。宋代雪窦重显拈古，圜悟克勤击节；即雪窦重显拈提百则古则，圜悟克勤对之一一着语评唱。又称佛果击节录、圜悟击节录。今收于卍续藏第一一七册。其形式类于碧岩录（为圜悟克勤所编）。所谓击节，即相对于拈古而言，谓击节其间，使人不觉手舞足蹈。全书有百则古则，卷上凡有三十七则：德山示众、雪峰普请、百丈拂子、崇寿指凳、永嘉绕锡、仰山指雪、香严垂语、鲁祖吃饭、雪峰古涧、西堂烂却、钦山竖拳、睦州苕帚、枣树汉国、赵州偷笋、保寿开堂、无业妄想、德山作么、保福签瓜、南泉示众、马祖图相、兴化罚钱、长庆淘金、大梅无意、临济蒿枝、师祖珠藏、镜清问僧、云门法身、三圣金鳞、伏牛驰书、玄沙过患、报慈问僧、船子丝纶、投子一言、祖师六尘、本生拄杖、安国伊兰、玄沙见虎。卷下有六十三则：洞山三顿、大慈示众、黄檗闭门、镜清方便、香林衲衣、本仁示众、国师三唤、投子抑逼、云门示众、智门草鞋、雪峰五棒、径山一点、睦州担板、巴陵示众、则川摘茶、云门裂破、睦州钵囊、雪峰三下、南泉出世、钦山恁么、玄沙问僧、长庆羚羊、圆明示众、南院诸圣、雪峰相见、国师净瓶、茱萸看箭、临济赴斋、三角示众、岩头跨门、太原顾视、云门三病、鼓山示众、睦州毛端、仰山坐次、智门般若、乌臼参堂、雪峰天使、大随普贤、云门新罗、北禅资福、睦州示众、玄沙圆相、南泉卖身、茱萸一橛、夹山生死、保福羚羊、巴陵祖意、赵州答话、耽源辞师、沩仰田中、雪峰覆船、保福扶犁、大梅鼯鼠、赵州般若、德山托钵、雪峰古镜、洞山衣钵、投子三星、洛浦伏膺、香严仙陀、风穴离微、古德沙水。