国盗物语
作者:司马辽太郎章节列表
升序↑织田信长
- 三助
- 相思草
- 华烛
- 蝮蛇之子
- 掷香粉
- 美浓的使者
- 油菜花
- 清洲攻略
- 猴子问世
- 阿胜风波
- 秘事
- 石破天惊
- 战端
- 南泉寺之月
- 奔赴长良川
- 血战
- 万阿之庵
- 朽木谷
- 林中之妖
- 桶狭间
- 风雨
- 须贺口
- 一乘谷
- 六角之死
- 堺与京城
- 沉浮
- 美浓攻略
- 光秀奔走
- 剑与将军
- 奈良一乘院
- 奈良坂
- 去甲贺
- 和田馆
- 半兵卫
- 藤吉郎
- 探索
- 花笼
- 夕阳
- 渡湖
- 转身
- 豹皮
- 桔梗花
- 谒见
- 道三樱
- 天下布武
- 挥师上京
- 京城人
- 大愿终成
- 洛中交战
- 九片贝壳
- 叶樱
- 秀吉
- 时运
- 一枝梅
- 游乐
- 敦贺
- 退却
- 清水坂
- 千种越
- 私语乡
- 姊川
- 战尘
- 孙八郎
- 变报
- 雪
- 烈火
- 唐崎之松
- 信玄
- 山崎之雪
- 槙岛
- 箔浓
- 日向守
- 丹波
- 伊丹城
- 竹生岛
- 甲斐
- 去备中
- 祈福
- 时机
- 叛旗
- 本能寺
- 幽斋
- 小栗栖
- 后记
- 解说
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吴中水利全书
水利志。又名《吴中水利书》。明张国维撰。二十八卷。国维,字九一,号玉笥。浙江东阳人。天启进士。历官江南巡抚、工部右侍郎。福王时官至吏部尚书,事败投水死。是书首列东南水利总图、苏州府全境水利图、苏州府城内水道总图、太湖全图、吴淞江全图、娄江全图、沿海纳潮泄水港浦图和沿江纳潮泄水港浦图等五十三幅。次标水源、水脉、水名、河形、水年、水官、水治诸目。又辑诏书、敕书、奏状、章疏、公移等一百七十余篇,宋范仲淹《上宰执论水利书》等二十一篇,元脱脱《宋史·河渠志》等五十三志,加之考、论、议、序、记、策对、祀文、诗歌等共四百七十余篇,约五十九万字。内容宏富,不仅载吴中水源、水脉、水名、河形,尤其汇集宋以来以太湖为中心的长江三角洲地区各种水利资料,较有史料价值。有《四库全书》本。
重修台郡各建筑图说
《重修台郡各建筑图说》,为清乾隆四十三年(1778)台湾知府蒋元枢所进呈的纸本彩绘,现存图三十九幅、图说四十幅(内一幅题称「记」,馀均称「图说」)。蒋元枢(1738—1781),字仲升,江苏常熟人,乾隆二十四年(1759)举人,乾隆四十年(1775)四月至四十三年五月期间任台湾知府,并曾兼护理分巡台湾道。任内大力推动各项公共建设,包含修茸城池、兴筑庙宇、增置武备、筹建衙署、备置礼器……等等,治绩斐然,《重修台郡各建筑图说》正为政绩之见证,而乾隆年间台湾政经社会之样貌亦随之跃然纸上
医理真传
综合类著作。清郑寿全撰。四卷。寿全字钦安,临邛 (今属四川) 人。学医于刘止唐。认为陈修园医书颇得仲景之微,但间有略而未详者,故撰此以补陈氏之未逮。成书于同治八年(1869)。卷一首载八卦、五运六气内容,并联系人之生理、病机。次述辨证方法,包括辨阴虚阳虚、内伤外感,以及四诊、伤寒六经等内容。卷二阳虚证问答,包括论头面畏寒、畏寒与畏风之别等,凡三十一条。卷三阴虚证问答,论阴虚所致诸症凡二十九条。卷四杂问,论及血症、三消、吐蚘、关格等杂病及妇、儿、外、伤、五官诸科的有关理论并临床问题。全书从总论阴阳化生之理为始,依次阐述医理,探求病因,并据证立法、用方,所附方解颇详。对虚证研究尤精,多有独到见解,非学验俱富不能臻此。可供研究及临床参考。有同治八年抱木山房刊本,光绪二十九年 (1903) 七星会重刊本,同治十三年 (1874) 与 《医法圆通》 合刊本等。
南岳九真人传
南岳九真人传,北宋奉议郎廖侁撰。《通志‧艺文略》着录一卷,不题撰人。《正统道藏》本收入洞玄部谱录类。卷首作者自序称:道士欧阳道隆以家藏《南岳九仙传》求廖侁作序,侁削其重叠,正其谬误而成本传。篇内详记六朝时南岳衡山道士陈兴明,施存、尹道全、徐灵期、陈慧度、张县要、张始珍、王灵舆、邓郁之等九一人修道升仙事迹,皆注明其名号故里,升举日期。篇末称后世在九真人升仙处建宫,至唐咸通间(860-874)衡州刺史张觌陈请赐号紫盖峰九仙石坛。按唐末李冲昭撰《南岳小录》,亦载九真传记及九仙宫事,其内容与本书略同。
近体乐府
又称《平园近体乐府》。词别集。宋周必大著。毛晋汲古阁《宋六十名家词》本系从其文集摘录而成,存词十二首。《四库全书》用毛本。《彊村丛书》本则从翻宋刊《平园集》录出,存词十三首,较毛本多《点绛唇》一首,字句亦略有不同。《全宋词》据晨风阁本《益公大全集·近体乐府》录入,并增补四首,共存词十七首。
持人菩萨经
闻如是,一时佛游王舍城加邻竹园中。与大比丘众千二百五十。菩萨不可计。一切大圣神通以达。辩才无碍慧不可量。诸根寂定见一切本。应病与药靡蒙济。为法桥梁度脱三界也。尔时世尊,与无央数百千之众眷属围绕而为说经。时持人菩萨即从坐起正服长跪。前问佛言:菩萨何行建立誓愿。无限功勋晓了诸法。分别一切诸度无极。识解无量方便善权。弘要被不可喻。戒德大铠真正道义。为众生愿弘恩仁慈。覆如虚空不可测度。其心清净德行具足。布施持戒忍辱精进一心智慧。普度无极。若有众生欲奉斯业。殊特之原无上大道今故为斯。如此等类启问如来。






