强盗

作者:席勒
强盗

德国作家席勒(1759—1805)写于1781年。青年卡尔由于弟弟弗朗兹的挑唆,同父亲穆尔的关系发生了裂痕。在朋友们的鼓动下,他加入了强盗行列。这伙强盗杀富济贫,对封建的专制制度、不合理的法律及虚伪的宗教展开全面的攻击,宣称要“在德意志建立一个共和国”。弗朗兹离间了卡尔同父亲的关系,又垂涎于卡尔的未婚妻爱密丽亚。但爱密丽亚忠贞不移,弗朗兹没能得逞。青年贵族考辛斯基因未婚妻被人劫走,前来投奔卡尔。他的遭遇激起了卡尔对爱密丽亚的思念,即率队伍向弗朗克邦而来。卡尔化名布南德伯爵来到穆尔府邸,被老仆人达尼尔认出。达尼尔说出弗朗兹企图独占家财和妄图霸占爱密丽亚的真相。卡尔决心率众捉拿弗朗兹。强盗们攻进府邸,弗朗兹被迫自杀。卡尔在父亲与爱密丽亚面前说出自己当了强盗首领,父亲气绝身亡。爱密丽亚仍然眷恋着卡尔。但众强盗指责卡尔不该为了一个女人而抛弃大家,卡尔被逼枪杀爱密丽亚。他决心离开强盗队伍,去法庭投案。年仅18岁的席勒,在接受了先进的资产阶级民主思想之后,便在剧作中大声疾呼要同一切不公正、不合理的腐朽社会展开搏斗。剧中主人公卡尔血管里流淌着的就是青年席勒向旧世界宣战的沸腾热血。卡尔最后的认罪自首,则反映出生活中的席勒找不到出路的彷徨和苦闷。席勒

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标准与尺度

标准与尺度

论文集。朱自清著。1948年4月文光书局出版。收论文22篇。作者在《自序》中说:“本书收的文章很杂,评论,杂记,书评,书序都有,大部分也许可以算是杂文吧,其中谈文学与语言的占多数。”书内关于文学的论文有:《什么是文学?》、《文学的标准与尺度》、《什么是文学的“生路”?》等。评介中国现代作家作品的文章有:《中国学术界的大损失——悼闻一多先生》、《鲁迅先生的中国语文观》、《现代人眼中的古代——介绍郭沫若著〈十批判书〉》等。另外,还有关于语文教育及古典文学研究的文章若干篇,如《论国语教育》、《诵读教学与“文学的国语”》、《古文学的欣赏》等。本书之所以取名《标准与尺度》,是因为“书里有一篇《文学的标准与尺度》,而别的文章,不管论文,论事,论人,论书,也都关涉着标准与尺度。”(《自序》)朱自清认为,“文学终于要配合上那新的 ‘民主’ 的尺度向前迈进”,“现在渐渐强调广度,去配合着高度深度,普及同时也提高,这才是新的 ‘民主’的尺度”。40年代后期,作者成了革命民主主义战士,他的政治观与文学观,都发生了巨大的变化。1948年11月,生活·读书·新知三联书店将此书重排出版。

宋州从政录

宋州从政录

《宋州从政录》为清代王凤生所著。书中内容丰富,涉及地方治理的诸多方面,包含去归德府任留札各州县木身、附录河南府偃师县覆禀等往来公文;有批柘城县覆禀、批睢州覆禀等对下属州县事务的批复;有札各州县节省徭役木身、劝捐义仓告示、札各州县劝捐义仓木身等关于徭役、义仓等事务的政令与告示;还有明宁陵吕司寇弭盗条约、弭盗条约告示等治安管理内容;以及彰德府内黄县增议四条、商邱县增议二条等各地的增议事项;此外,还涵盖了保甲劝戒条约告示、查办保甲告示等保甲事务,河南永城县捕蝻事宜等捕蝗事务,以及虞夏永三县水道图说、归德府属水道总图说等水利相关内容。

泥丸李祖师女宗双修宝筏

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1卷。清沈一柄(太虚)撰,撰年不详。此书阐述男女禀赋之不同,女子练功之法门。先述女子练功宜从止念、调心始;次述女子以血为本,其性偏阴,若不借按摩以行气机,则易酿成痰凝血瘀之病而功更难行,故详述女子按摩练功之操作要领。对练功者之意念锻炼、精神修养、注意事项,亦予指明,以警后学。现存光绪三十年(1904年) 《古书隐楼藏书》刊本、民国年间上海医学书局《道藏续编》 (第一集)排印本、1989年北京出版社《金丹集成》排印本。

素问

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全称《黄帝内经素问》,中国第一部有系统的医学著作。它汇集了各家的医论,是着重论述基础理论的中医学著作。其书阐述阴阳、藏象、经络、病因、病机、诊法、治则等丰富的医学原理,其中不少论述,至今仍广泛指导着临床实践,是祖国医学的一部重要典籍。相传是《黄帝内经》的一个部分。《素问》非一人一时之作,是一个学派在较长时期内写成的,大部分成于战国时代。81篇,原缺7篇。《天元纪》以下7篇《大论》,是东汉到南北朝时人所作,为唐代王冰所补入。它假托黄帝所作。王冰根据其师“张公秘本”,补入《天元记》、《五运行》、《六微旨》、《气交变》、《五常政》、《六元正纪》、《至真要》等七篇大论,宋·林亿等疑此属《阳阳大论》之文。

受菩萨戒仪

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受菩萨戒仪,全一卷。尾题受菩萨戒法。南朝慧思(又作惠思,515~577)撰。又称受菩萨戒法、受菩萨戒文。收于卍续藏第一○五册。内容叙述大乘戒法授受之次第,其次第略如下:请引、观五法、兴三愿、发四弘誓愿、请戒师、问难法、正受戒、广愿等。本戒仪为我国最早之大乘受戒仪规,然续高僧传卷十七、大唐内典录卷五等,均未指出本戒仪为慧思之作。

大佛顶如来放光悉怛多钵怛啰陀罗尼

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一卷,唐不空译,悉怛多钵怛罗,译言白伞盖。白伞盖佛顶尊之陀罗尼也。