意大利简史
作者：佚名
本卷收集的是罗念生先生翻译的欧洲小说和一部意大利简史。哈代小说选译包括《悲惨的德国骠骑》、《为良心》和《一八零四年的传说》三个短篇。 《傀儡师保尔》是德国作家施笃谟（Theodor Storm，1817—1888，一译施托姆）的一篇颇为有名的小说，发表于1874 年。小说情节简单、纯朴，文字清晰、优美。 《意大利简史》（A Short History of Italy）是“文化大革命”期间从“干校”回北京后, 由罗先生和朱海观先生应商务印书馆的约请共同翻译的，于1975 年由商务印书馆出版。原书由英国人艾迪（C. M. Ady）和怀特（A. J. Whyte）编写，后由赫德（H.Hearder）和韦利（D. P. Waley）改编。翻译时采用的是剑桥大学1963 年版（Cambridge University Press，1963 年）改编本。 书中对意大利历史由古代（古罗马）一直叙述到当代，叙述简明扼要，是当时商务印书馆出版的外国历史系列丛书之一部。
章节列表
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石村画诀
画诀。 清代孙衍栻。一卷。约1820年。该书凡十则: 一、立意, 二、取神,三、运笔, 四、造景, 五、位置, 六、避俗,七、点缀,八、渴染,九、款识, 十、图章。其中渴染一则,作者自谓有秘诀,不忍泯灭,言之较详, 颇具心得。强调画意与诗意的触动情思和创作灵感,要求“以虚运实”的审美观照和审美创造表达绘画的精神和灵气。取景要注重内在精神气质,不论大小幅,要“以情造景”。
红囊经
阴阳地理山家卦。总是闲言话。更向山頭指拨砂。都是眼前花。休说闲星并禄马。谩言灾祸阴阳卦。休说六秀水，恰似眼前花。自言誇道会星辰，都是要传名。连山鬼运固为妙。究竟亦非好。又向山頭指贵人颠倒转家贫。天星鬼卦都无用。诸星壶中空说道黄泉十二路。的是无真趋番，见绝命诸卦，财一动见殃灾。不晓红囊经坐穴。下后人丁绝。却将说惑愚蒙圣术岂知踪。九天玄女真口诀。逐一为君说。山合红囊青囊便得真。救得世间人。合得九星宗妙诀。五行要分别。七十二龙分五音。仔细认天星。六十甲子循环布。认得吉凶处。四十八局是分金。逐位细推寻。明穴明山明水路。寻取五行布。金木水火义精通。番值八山奇。分局布局排星卦。五行通用也。番山番值五行踪。世间少人逢。但将牢记取。祸福灵如鬼。不信但覆古人坟。处处合神文。此是杨曾真口诀。匪人休浪泄。有人传得值千金。便是当年司马身。
天皇至道太清玉册
明朝南极遐龄老人臞仙（朱权）撰。原书二卷，今本分作八卷，收入《万历续道藏》。卷首有作者自序，称此书考订道教教义制度，大宣玄化，立规定制，凡道门之所用，皆载此书。原书上卷分作九章，以老庄思想为本，参考史籍道典，详述宇宙生成，天地演化，日月风雷运作，阴阳五行生克之道。以及老君显化灵变、天师家世传承、道教南北宗派、三洞经书目录、官秩品位、符箓阶次、斋醮科仪、清规戒律等等，无不详载。下卷分十章，记述道教名物制度。凡宫观殿堂式样、天尊玉皇神像、旙灯香果等供品、天乐仙杖等法器、全真坐钵等仪式、冠服床梳等用具，以及修真口诀、朝圣吉日、记事名数、隐讳禁忌等等，皆载之甚详。全书条理清晰，内容丰富，实为研究明代道教义理规制之百科事典。作者朱权乃明太祖第十七子，受封甯王，曾为燕王南伐草檄，后惧祸而遁入玄门，专心著述以自韬晦。其叙事辨理之才，由此书可见一斑。
龙瑞观禹穴阳明洞天图经
原题宋翰林学士李宗谔修定。《宋史·艺文志》著录曰： “李宗谔《图经》九十八卷，又《图经》七十七卷，《越州图经》九卷， 《阳明洞天图经》十五卷。”鞠帙《图经》盖后人节录上述后两种 《图经》而成。本书现存诸本中，以 《道藏》本早出。
诗沈
二十卷,清范家相著。此书立论平和,斟酌于《小序》、《诗集传》之间,而断以己意。首列《总论》三十篇,以下只著篇目,依次诠释。所论《卷耳》为文王在羑里,后妃遣使臣之作，《中谷有蓷》为怜申后，《褰裳》作于晋、楚争郑时，《丰》为男亲迎而女不从，《敝笱》为叹王纲废弛，《采苓》为申生而作，《采薇》为文王伐玁狁等说,都多臆测,而少有确证。但又多有根据充分之说,如《总论》第十四条,力破降《黍离》为国风之说,认为太史不采风,王朝无掌故,诸侯的国史也不记载以进。不唯《雅》亡,四诗皆亡。诗亡而讽谕彰瘅之道废,是以孔子作《春秋》。此可与《孟子》之说相发明。又如《总论》第十五条,论三百篇之韵叶之而不谐,提出三点论据,足以解顾炎武、毛奇龄两家之斗。
博山无异大师语录集要
博山无异大师语录集要，六卷，明元来说，成正录，元贤序。第一卷 博山语录 第二卷 董岩语录 第三卷 大仰语录、鼓山语录、天界语录、答问 第四卷 拈古、颂古、赞、禅警语 第五卷 书、文、序、疏 第六卷 偈