球形的荒野
作者：松本清张
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字溪集
宋代诗文别集。12卷。阳枋著。作者是朱熹的信徒,书中大都为阐述理学的学术文章。《四库全书总目》谓其“所言皆明白笃实,不涉玄虚”,“孳孳力学,至老不衰,于紫阳学派之中,犹不离其宗旨”。此外,在与友人书信中,亦有对时政的见解。诗歌写得质朴无华,缺乏韵味,偶有少量可读的作品,如《咏江南景物》:“几千里地香稻绿,百亿条溪高柳青。簇簇人烟富鸡犬,太平原野喜初经。”描绘农村风光,生气盎然。
还源篇
内丹学著作。宋代石泰撰。本书遵循祖师张伯端金丹内练学说,强调 “还源返本,与道合真”(《还源篇阐微》)。全篇以九九之数八十一章五言绝句,逐一论述丹基、采取、交结、烹炼、沐浴以及分胎、温养、丹成之大意,反复告诫修炼者应当“只寻身内药”,“更莫外寻真”
陶学士醉写风光好
元杂剧剧本。一作《陶秀实醉写风光好》;简名《风光好》。戴善甫撰。旦本。剧写翰林学士陶谷奉宋太祖祖命出使南唐。南唐丞相宋齐丘托言唐王有疾，不能接见，却令韩熙载设宴款待陶谷。席间使妓女秦弱兰相诱惑，陶谷伪作道学，正色而拒绝，但又乘醉题隐语于壁上，暗示独居孤馆，有寂寞之感。宋齐丘见隐语后，设计令秦弱兰假扮为驿吏孀妻，月下吟诗，勾引陶谷。陶果入圈套，与秦发生关系，并赠一词名〔风光好〕，允诺将来必娶她为妻。次日宋齐丘设宴，席上仍令秦弱兰歌舞劝酒。陶谷不知秦即“驿吏孀妻”，仍伪作道学相拒。宋齐丘命秦唱〔风光好〕词，并出示陶亲笔写的词文。陶谷大惭，羞归宋朝，投奔吴越王钱俶。宋兵灭南唐，秦弱兰逃到吴越，由钱俶主持，陶谷与秦弱兰成婚。陶谷，字秀实，《宋史》有传。剧本所写的故事，《南唐近事》、《玉壶清话》、《侍儿小名录》、《绿窗新话》等书均有记述，但内容与此剧略有不同，元代南戏《陶学士》，明代杂剧《陶秀实邮亭记》、《醉学士韩陶月宴》与此剧题材相同。现存主要版本有：脉望馆校《古名家杂剧》本、《阳春奏》本，《元曲选》本。
朱氏世德碑记
碑记，指刻在碑上记录人物生平事迹的文体，用于叙述死者生前的事迹，评价、歌颂死者功德。太祖御制《朱氏世德碑记》，是明太祖朱元璋称吴王之后撰写的，文中比较明确地指出了五代祖先的家族关系、迁徙以及大事记等，是研究朱元璋家族的重要史料。
春秋比事
二十卷。旧题宋沈棐(生卒不详)撰。又据嘉庆四年庐陵谭月卿《序》，则称为莆阳刘朔撰，并说他亲见刘氏家本，不知其依据何在。此书原名《春秋总论》，陈亮更以今名。前以周天王、齐桓、晋文二伯及鲁、晋、齐、宋、郑诸国类次，后以搜狩、郊、盟会、朝聘、侵伐、战、救、遂、夷狄等事迹相近者类比而为之说。如“齐桓公”条下列“会十五”、“诸侯十四国从齐终始”、“小白抑强楚、卫诸侯”、“小白侵伐并吞执大夫”、“救国城国”、“三伐戎”诸条论述分说。再如“会”条下先释“会”义，再详列“经书公会一国者十有八”、“经书称会公者三”等十一条，收集经文、分类排次，最后为“总论”。宋代经学受啖赵影响，主弃传就经，于经中直寻大义，此书即是迎合这一时尚而编纂的。故陈亮《序》称此书“即经类事，以见其末，使圣人之志可以舍传而独考，此其为志亦大矣。”但此书之编纂的确有助于《春秋》一书之研究，如果摒弃其陈腐之议，至今仍是一部研究《春秋》有用的工具书。此书于元至正年间初刻于金华，此本今存。
持名四十八法
持名四十八法，一卷，清郑韦庵述并引，莲西居士颂，附戒杀放生词。此书与第十一套第二册戒杀四十八问交互错简，今已校正。