第十七歌
在第二夜中的有益谈话
读者，假使你曾经在一座山上，
四周雾气弥漫，你什么也看不清，就像鼹鼠从眼翳后看东西一样，那么请你回想一下，那潮湿的、浓密的雾气开始消散的时候，那轮太阳如何无力地从中透露：
然后你的想象力就会活泼起来，
可以清楚地理解到我最初如何
又看到了那已在沉落的太阳。
紧随着我导师的坚强可靠的脚步，我就从那样一片云雾中突破出来，走向早已熄灭在下面坡上的阳光。
想象啊，有时候你从我们这里夺去了我们的魂魄，就是有一千只号角在周围吹动，我们也什么都感不到，若感官不把东西献给你，谁来推动你？
一种在天体中成形的光明推动你，或者出于自愿，或者由神意指定。
在我的想象中出现了那个女人的
邪恶行为，据说她后来变成了
那种最欢喜婉啭歌唱的鸟儿；(1)在这时候，我的心灵把自己完全关闭了起来，除了那时已占住它的，再不接受外面的事物。
然后落入我的崇高想象中的，
是一个被钉在十字架上的人，
态度傲慢可怕，临死时也是这样。
在他的四周是威严的亚哈随鲁，
他的妻以斯帖，和公正的末底改，在说话和行动上都是那么诚恳(2)。
不久这个幻象就自行破灭了，
正如一个泡沫在那形成它的水
失去力量的时候自行破灭一样，
在我的幻梦里又出现了一位少女，一面哀哀哭着，一面说道：“母后啊，为什么你在一怒之下就这样轻生？
你杀死自己为了要不失去拉维尼亚；如今你失去了我；母亲啊，我悲恸是为你的不幸，不是为别人的不幸(3)。”
如同突然而来的初生的阳光
射在闭着的眼上，睡眠就被驱散，但在完全消失以前还要抖动；我的想象也像那样从我脑中消失，只因为一条光直射在我的脸上，那光比我们惯于看到的远为灿烂。
我正在回头看自己在哪里时，
一个声音使我抛弃了一切杂念，
它说道：“这里就是上山的路”；它使我生出了欲望，要看一下那说话的究竟是谁，在我没见他前，这个热望决不会休止。
但是，如同太阳使我们不能逼视，由于光芒过度强烈隐起它的形状，我的力量也像那样变成无用。
“这是一位从天国下降的圣灵，
他不待我们祷告就指点我们上升的路，他把自己隐藏在自己的光芒里。
它对待我们就像一个人对待自己；因为要等人家祷告才看出需要的人，已经怀有拒绝人家的不良意思了。
如今应邀移动我们的脚步吧；
我们要在黑夜来临以前奋力上去，不然我们要等到黎明才能登山。”
我的导师这样说，我就同他一起
转过我们的脚步走向一座阶梯；
我把脚一踏上那第一步石级，
就感到附近仿佛有翅膀拂动，
扇着我的脸，我听到一个声音在说：“使人和睦的人有福了，因无恶怒(4)。”
如今黑夜紧紧追住不放的
夕阳的余晖已高临在我们顶上，
因此星辰正在许多地方闪闪发亮。
“我的力量啊，你为什么这样地
从我的身上消失呢？”我心中在想，因为我感到我的双腿已不肯用力。
我们走到了那座石梯已经没有
梯级的地方，就站在那里不动，
正像一条到达了岸边的船那样：
我就向四边留心了一下，看我是否在这新的一圈里能听到什么；于是转身过去向我的导师说道：“我亲爱的父亲啊，请对我说，在我们到达的这一圈里净什么罪？
我们的脚停止，请莫停止你的谈话。”
他便对我说道：“对于善的爱好
若是没有尽到责任，在这里补尽；(5)不该放松的桨又在这里划动了。
但是为了你可以理解得更清楚，
你要全神贯注地听我说话，
你将从我们的滞留中得些美果。”
他开始说道：“我的儿啊，造物主和造物是永远不会没有爱心的，不是天性的就是理性的；这你知道(6)。
那天性的爱永远没有错误；
但是那另一种爱，由于目的不良，或者由于精力过少或过多，可以致误。
若是它目标向着天国的幸福，
而在次一等的幸福上克制自己(7)，爱不能成为有罪的欢乐的原因；但是当它转入了邪恶的道路，或是怀着过多或过少的热忱趋向于善，造物就违逆了造物主。
因此你从这里面可以理解到，
爱不得不是你身上的一切美德
和一切应受责罚的行为的种子。
如今且说，既然爱决不能掉转脸去，把它的主体的幸福置于不顾，一切万物都没有憎恨自己的危险；而且我们不能想象一个造物脱离至高的造物主而单独存在，因此一切情感中断无恨上帝之心。
若是我的分类没有分错，
我们爱的不幸是我们邻人的不幸，这种爱在你们人间表现在三方面。
有一种人对他的邻人幸灾乐祸，
希望自己胜过人家，只是为了
这一点就切盼人家从高处摔下；(8)有一种人看人家高升，就忧心忡忡，唯恐自己丧失权势、恩宠、荣誉和声名，只希望人家有着相反的遭遇(9)。
又有一种人受到了一些委屈，
就装出十分羞愤的样子，处心积虑要报仇雪恨，这种人必然想害人(10)。
那下面的幽灵痛悔这三种爱：
现在我希望你懂得另外一类，
这一类爱以错误的方式向善疾趋。
每个人都朦朦胧胧地看到
心灵可以从中找到安息的善，
而想望它；因此人人奋力以赴。
如果你只是怀着不冷不热的爱，
去望它或是去取它，这座飞檐
在你适当痛悔以后，就责罚你这个(11)。
另有一种善，不会使人们幸福；
它不是幸福，它不是善的精英，
那一切至善的果实和根株。
把自己过分耽溺于其中的那种爱，是在我们上面的三个圈层里痛悔：但是它怎样分成三类，我不说(12)，为了使你自己去把它探索出来。”
【注释】
(1)普罗克尼因她的丈夫爱她的妹妹，一怒之下，杀死了自己的儿子，把肉给她的丈夫吃。后来她变成了夜莺。见本篇第九歌。
(2)波斯王亚哈随鲁把哈曼抬举到高位，王后以斯帖指责哈曼要谋害他的叔父末底改的性命。“于是人将哈曼挂在他为末底改所预备的木架上，王后的愤怒这才止息。”见《旧约·以斯帖记》第3至第7章。
(3)“拉维尼亚”是拉泰那斯和阿美泰的女儿，先与忒奴斯订婚，后又许给伊尼阿；因此这两个英雄之间发生了战争。在战争期间，反对她的女儿与伊尼阿结婚的阿美泰，以为忒奴斯被杀死（其实没有被杀死），就在绝望之中自缢而死。见维吉尔的《伊尼特》第12卷第595行以下。
(4)“使人和睦的人有福了，因为他们必称为上帝的儿子”（《新约·马太福音》第5章第9节）。
(5)在这一层里要净的是怠惰罪。
(6)“天性的爱”指重物趋向中心，火趋向圆周等。“理性的爱”指有意识的欲望。这两种冲动都被称为“爱”。
(7)“次一等的幸福”指人世的幸福。
(8)指骄傲。
(9)指忌妒。
(10)指愤怒。
(11)指怠惰，一种有缺陷的爱。
(12)指三种过度的爱：贪婪、饕餮和淫欲。