第六卷
内容提要
拉斐尔继续讲述米迦勒和加百利如何被派去讨伐撒旦和追随他的天使们。首仗描写如下：撒旦和他的武装部队在夜幕下撤退。他召集了一次会议；他发明出恶魔般的战争武器，这些武器在第二天的战斗中使米迦勒和他的天使们陷入混乱，但他们最终力拔群山，压倒撒旦的武力和战争武器。然而，这场暴乱没有就此结束，于是在第三天，上帝派遣他的儿子弥赛亚赴战，把胜利的荣耀留给儿子。弥赛亚携天父之力来到战场，将所有的军团布阵在两翼，原地待命，他自己驱动战车，带着雷霆弹冲进敌群，把失去抵抗的敌人赶向天堂的围墙，围墙打开，他们惊慌失措地跳下，掉进接受惩罚的地方，为他们准备的深渊。弥赛亚胜利凯旋，回到他的父亲身边。
“整个夜晚，那位后无追兵的无畏天使 〔1〕 ，
一路急奔，穿行在天堂宽广辽阔的平原，
直到清晨，被周而复始的霍莉敲醒为止，
伸出玫瑰色之手 〔2〕 打开光明的大门。神山
内部，紧邻他的王座有一个空洞，光明
和黑暗在那儿一再反复，绕着圈子轮换，
你进我出，你出我进，因而给天堂带来
可喜的代谢，就像白天黑夜的交替变迁；
一旦光明登场出现，那阿谀奉承的黑暗
就会走进另一扇门，直到她给青天披上
面纱的时辰才又回来，不过那儿的黑暗
恰如这儿 〔3〕 的黄昏。现在，早晨款步向前，
仿佛到达天顶，打扮得天空金灿灿一片；
摆脱黎明前清漆般的‘黑夜’，伴随霞光
突然出现，那个时候他的眼睛首先看到，
整个平原旷野，严阵以待的一队队天军
闪闪发亮，处处密密麻麻，一辆辆战车，
明晃晃的武器，嘶鸣的战马，交相辉映。
他意识到战争，战争准备就绪，他发现
自己带回急需报告的消息已经传遍天上。
于是他欣然加入到那些友军之中，他们
为他高兴，发出阵阵响亮的喝彩欢迎他，
那位天使，虽然独自处在如此之多堕落
天使的包围中，但没有堕落，独自归来。
伴随着如雷的掌声，他们把他带向神山，
出现在至高无上的王座面前；一个声音
从那里，从一片金色的云层中间传出来 〔4〕 ，
听起来如此温暖和蔼：
“‘上帝的仆人，干得漂亮 〔5〕 ！你的这一仗 〔6〕
打得多么精彩，你为了捍卫真理的事业，
孤身勇斗大逆不道的群贼，语言的力量
比他们武器的力量更加强大；为了证明
真理，你蒙受了无尽无休的羞辱和谩骂，
这远比暴力更难以忍耐；你的全部担心
在于这样一点：要在上帝看得见的地方
经受得起检验，无论宇宙天地如何断定
你一意孤行。现在，在这样的朋友大军
援助下回去，与你离开之时所受的蔑视
相比，无比光荣地返回，报复你的敌人，
轻轻松松的征服任务保留给你，用武力
征服他们：凡是拒绝理性为他们的法律，
拒绝理所当然的公平合理为他们的法律，
拒绝承认以善为政的弥赛亚为王的敌人。
去吧，米迦勒，天上军队之王，还有你，
加百利，论打仗，英勇善战，数你第二；
率领我的这些不可战胜的孩子 〔7〕 开赴战场，
率领我千千万万全副武装的圣徒 〔8〕 为战斗
布好阵势，参战将士要与不敬神的反叛
将士的数量同等同样 〔9〕 。要采用能够克敌
制胜的火海刀山，向他们发动大胆进攻，
乘胜追击直到天堂的悬崖边缘，把他们
从上帝身边和极乐世界赶走，逐进他们
接受惩罚的地方，那塔尔塔罗斯 〔10〕 的深渊，
他准备就绪，打开他那烈焰乱窜，又宽
又大的“混沌”，接收他们的坠落。’
“最高的声音一旦这样说完，烟云团团
开始涌起，阴暗遮住整座神山，在乌烟
滚滚的昏暗中，跃跃欲试的火焰，愤怒
苏醒的信号 〔11〕 ，盘旋缭绕，高空开始吹响
无不令敌人心惊胆颤的天国的嘹亮号角。
一听到号角发出命令，支持天堂，富有
战斗精神的天使们马上集合起来，组成
不可抵抗的威武方阵，在一片肃静无声
之中，他们一个又一个军团，亮光闪闪，
踏着军乐进行曲的节奏出发，军乐充满
英雄的豪情，激励他们在神圣的指挥官
率领下，为了上帝，为了弥赛亚，敢作
敢为，建功立业。他们滚滚前进，就像
一个整体，牢不可破；即使挡道的山岗，
瓶颈似的峡谷，森林或者溪流，都不能
拆开他们完美的方阵，因为他们的行军
高高地超出地面，惟命是从的空气向上
托起他们敏捷的步伐；就像当全部种类
鸟儿响应召唤，拍打着翅膀，秩序井然，
列队从空中飞过伊甸园，接受你对他们
一一命名时一样 〔12〕 ，他们的行军经过天堂
如此之多的一块块辽阔的地面，有不少
广阔的地区，一个就比这个地球要大上
十倍。最终，在距离遥远的北方地平线
边缘，从一端到另外一端，出现了一片
火红的地带，极力渲染战争氛围，近看
则是坚硬的林立战矛，不计其数，就像
垂直的道道光柱，头盔成片，盾牌多种
多样，上边描绘着自吹自擂的符号徽章，
撒旦集结起来的武装力量，正忙于先发
制人的疯狂行动：因为他们期待在同样
一天，采用强攻或者出其不意，以夺取
上帝的神山，从而使上帝地位的妒忌者，
妄自尊大的热望者，坐上那上帝的宝座，
取而代之，虽然这似乎起初令我们感到
奇怪，难道天使与天使之间竟然会交战，
而且是势不两立的天使大军，兵戎相见，
他们如此频繁相聚在欢乐和友爱的节日，
看起来没有二心，就像同一位伟大祖先，
赞美不尽的永恒天父的后代，然而他们
那些妄想仅在中途就被证明是自作多情，
自欺欺人。可是，战争的声浪此刻开始
响起，进攻的冲杀声马上终结了每一个
温和一度的想法。在叛军中间，背信者
仿佛是一尊神，洋洋得意地坐在太阳般
辉煌的战车之中，一座神圣王权的偶像，
围在四周的是燃烧的基路伯和金色盾牌，
于是他从他豪华的宝座上走下来，目前
敌对的天使军之间仅仅剩下窄窄的空间，
一点点令人恐怖的间隔时间，两军对垒，
可怕地一字排开，阵列之长，令人惊骇。
在黑压压的先锋队伍前面，在双方一触
即发的战斗打响之前，撒旦，迈着巨大
而傲慢的步伐向前步步走来，越近越像
一座高塔，浑身披挂坚硬的刚玉和黄金。
亚比得一见急不可待，那儿他站在最为
强大的队伍中间，决心大干一场，建立
头功，他自己的无畏之心在这样寻思 〔13〕 ：
“‘天哪！既没有忠诚，也没有孝顺之躯
竟然迄今依旧与那无上的至尊如此相似 〔14〕 ；
既然美德已经荡然无存，那为什么力量
和势力竟然还没有衰退，或者外强中干，
虽然看起来貌似不可战胜？我打算较量
较量他的力量，依靠万能者提供的帮助，
经过测试我已经发现，他的理智不健全，
谬误百出，这不但不无道理，而且公正：
赢得为真理而辩论的胜利者，必将赢得
战场上的胜利，参与两种争夺的胜利者
如出一辙。当理智不得不与武力打交道
之时 〔15〕 ，尽管搏斗像野兽一样残忍和肮脏，
但是，只有理智获胜，才最为合情合理。’
“他一边在这样思考，一边从他的武装
行列迎面走上前去，中途遇到他的胆大
包天的敌人，一碰到这一阻拦他就更加
愤怒，这样胜券在握地向敌人公开挑战：
“‘自命不凡的东西，碰到的竟然就是你？
你的希望就是要顺顺当当登上你那梦寐
以求的顶点，没有任何防卫的上帝宝座，
因为你的武力恐吓，或者因为你的巧舌
如簧，所以他的身边空无一人。真愚蠢！
你不想想举兵反对全能者多么枉费心机，
他能够从无穷无尽的微不足道之中招募
源源不断的军队 〔16〕 ，战胜你的愚蠢，或者，
他仅仅伸出一只手，就将令你无法忍受，
只要一击，勿需外援，就可以使你完蛋，
就可以把你的一支支军团埋葬在黑黝黝
深渊之下；然而，并非个个，你将看见，
都是你死心塌地的追随者；有的将坚守
信仰，宁愿选择对上帝的虔诚，那期间
对你而言当然看不见，那时在你的世界
唯独只有我似乎误入歧途，与你们完全
格格不入：你看到我的派别立场，现在
知之甚晚，当大众迷途，难得有谁洞见。’
“傲气十足的敌人用轻蔑的眼睛睥睨地
盯着他，如此答道：‘我将赞同你的观点，
但在我报复心切的时候，首先找你算账，
你这位逃跑之后回来，煽风点火的天使 〔17〕 ，
来领受你应该得到的奖赏，来首先尝尝
我这被激怒的右手。自从他们诸神与会，
聚集一堂，感到他们内部充满神圣活力，
即将声明没有一位能够认同全能的上帝，
就在那时，你首先多舌多嘴，制造矛盾，
胆敢反对三分之一天上神灵，惹我生气。
不过你来得正好，身先士卒，雄心勃勃
想从我的身上赢得不小的荣誉，以至于
你如何结局也许会向你的其余同党展示
你如何毁灭。这一停顿，就在我们相遇
和你的毁灭之间，是要让你明白（以免
你自夸我不能够以牙还牙）；当初我认为，
对天上的精灵们来说，自由和天堂历来
没有区别，但是现在，我看到在职天使
大多数宁愿被训练成筵席和颂歌的陪侍 〔18〕 ：
你的武装就是这样一群天上的游方艺人，
这是一场卑躬屈膝的奴性和自由的竞争，
今天两者比较，他们的行为将证明高下。’
“亚比得简而言之，这样对他严正回答：
“‘背信弃义的叛徒，你迄今仍执迷不悟，
一错再错不知回头，偏离真理渐行渐远；
凡是按照上帝和自然的命令尽忠的行为，
你都加以恶意的中伤，贴上奴役的标签：
上帝和自然意趣一样，当他的统治赢得
最广泛尊敬的时候，他就理所当然超越
他所统治的对象。为愚蠢效忠，或者为
犯上作乱之徒，就像现在你的部下为你
效忠一样，这才是奴役，你自己不自由，
只因你自己鬼迷心窍；然而，出于愚蠢
和邪恶，你竟然有胆量辱骂我们的效忠。
到地狱里去吧，到你的王国去称王称霸，
让我在天堂效忠永远神圣的上帝，服从
他神圣的命令，服从最值得服从的命令。
但是，可以想象，镣铐正在地狱里等待，
而非王国；我去了又来，如你早先所言，
这回要让你渎圣的头颅好好领受这问候。’
“这样说着，他高高扬起臂膀毫不拖延，
气贯长虹一击，迅雷不及掩耳般地落在
撒旦那骄傲的头顶上，目不暇接，闪念
全无，以至于来不及举起盾牌抵挡如此
毁灭性的一劈。他向后足足退了十大步；
直到第十步他笨重的战矛才把弯曲之膝
支撑住；这一击仿佛地球上刮起的阴曹
之风，或者凭力量开路的洪水，把高山
从他原来的位置推开，歪向一侧，半截
山坡和上边所有的松树被淹。那些造反
天使万分惊恐，但是，眼见他们的统帅
就这样一败涂地，他们的狂怒有增无减；
我们一方喜不自禁，欢呼连连，预见到
胜利并热望战斗：米迦勒随即发布命令，
吹响大天使的号角。嘹亮的军号声响彻
宽广无垠的天空，忠诚的天军歌声如铃，
把和撒那 〔19〕 献给至尊；敌对的一支支军团
没有站着愕然观战，居然加入令人惊骇
而恐怖的激战。当时交战之激烈，犹如
风暴狂呼怒号，天堂迄今从未听到如此
喧嚣；刀枪打在盔甲上的声音，既可怖
又刺耳，一辆辆黄铜色战车的车轮疯狂
飞转，滚滚怒号；战争的喧闹多么可怕；
燃烧的只只飞镖就像一排排齐射的火箭，
带着凄凉的嘶嘶声从头顶飞过，将两军
笼罩在火焰的拱顶之下。于是，在火焰
冲天的光照之下，敌我双方的战斗主力
撞到一起，毁灭性的与无法压抑的攻歼
激战席卷战场。整个天堂处处可闻战场
搏杀的声浪，那时候如果地球已经出现，
整个地球直到她的中心都将会摇摇晃晃。
这何足大惊小怪？双方投入残酷的激战，
各有天使数百万，其中最小的天使也能
对这几大元素驾轻就熟，采集它们广泛
蕴藏的力量来武装自己。如果不是永恒
之王，全能的上帝，在高高的天上牢牢
把握，施加影响，并且限制他们的力量，
那么，将士不可胜数的两支大军，规模
宏大的激烈交战，释放出来的巨大能量
将多么可怕，即使不致毁灭，也将扰乱
他们幸福的与生俱有的故乡；尽管军团
数量众多，而且看来每一个分开的军团
都可能是一支数目庞大的军队，每一个
武装的天使就拥有一个军团的战斗实力，
然而打起仗来，每一个单兵作战的勇士
就像独自为阵的指挥官，精通何时前进
或者停止，或者扭转战局，严酷的战争
高潮何时开始，何时结束；没想过逃走，
决不后退，没有证明害怕的不恰当行动；
个个信心十足，仿佛胜利的决定性因素
唯独掌握在他的手中。万古流芳的丰功
伟绩已经筑就，但是却难以历数，因为
这场战争蔓延的场面既宽广又多样多种：
有时在坚实的地面上出现站着交锋一幕，
尔后奋力振翅，拔地高飞，把整个天空
折磨一通；于是，整个天空就像是战火
连绵。这场战争好长时间处在胶着状态，
难以分出胜负，直到撒旦，他在那一天
使出惊人的巨大力量，交锋中高出一筹，
一路杀出善战的撒拉弗那可怕而且眼花
缭乱的围攻，最后看见米迦勒就在那里，
利剑所指，对手立刻倒下一大片：两只
巨手向头上高高一扬，寒光闪闪的利刃
猛然向下一劈，势如破竹，死伤一大串。
他匆匆忙忙招架迎面而来的如此毁灭性
打击，敌之以他的坚固圆盾，那面盾牌
比硬石坚硬十倍，又宽又大，它的圆周
大得出奇 〔20〕 。看到他越来越近，步步靠前，
那位伟大的天使长从他英勇搏杀的劳累
辛苦中暂时停了下来，心里一喜，因为
他希望就在此时此地结束天堂里的内战，
征服敌首，或将其俘获，锁链加身拖走，
于是他横眉怒目，满脸通红，有言在先：
“‘邪恶的始作俑者，反叛前你默默无闻，
在天堂有谁知道你是谁，现在如你所见，
这可恨的冲突行为比比皆是，无不可恨，
就正义尺度而言，你自己和你的追随者
虽然罪孽无比深重，但是，你怎么能够
扰乱天堂的幸福宁静，把苦难带进自然！
在你举兵叛乱犯罪之前，世上本无苦难。
你怎么能够把你的恶意灌输给千千万万，
曾经既正直又忠实，而今被证明是竟然
堕落的天使！但是，休想在此枉费心机，
打扰神圣的安宁；天堂将把你从她所有
地盘驱逐出去；天堂乃天赐之福所在地，
岂能容忍暴力以及战争之类的事情发生。
因此，从现在起，让罪恶和你，还有你
之后的子子孙孙，统统走向罪恶的归宿，
你和追随你犯罪的信徒的地狱；在这把
复仇之剑开始你的厄运，或者上帝飞令
再来一点突然报复，猛然把你摔进加倍
痛苦之前，去那儿鬼混，经受烈火烧烤。’
“天使之中的王子这样说罢，他的对手
这样对他答道：‘你不能用行动让谁敬畏，
也休想以废话实现虚幻的威胁。啥时候
你曾让这些最微不足道的战士变成逃兵？
即或被打倒，但他们还会站起来，不可
征服；你竟然指望轻而易举就能对付我，
飞扬跋扈的家伙，采用威胁要赶我逃掉？
不要错误地相信这场斗争将像这样结束，
你们称之为罪恶，但我们却称之为荣耀，
光荣之战，我们意欲夺取这一仗的胜利，
或者把这个天堂本身变成你虚构的地狱 〔21〕 ；
在这儿，无论如何，即使不去当王为政，
但也有居住的自由。使出你的最大力量，
同时加上他，所谓的万能者给你的援助，
我不会逃跑，相反在远远近近找你算账。’
“他们结束嘴仗，双双忙于不能用语言
描述的战斗；这是因为，尽管使用天使
语言，但是有谁能够叙述，或者把天上
之事比作尘世之事，一目了然，以至于
可以提升人类的想象力，达到恰如神力
那样的高度？因为他们或者站立，或者
移动，就像神祇，论身高、动作和武器，
他们似乎适合决定伟大天堂的帝国命运。
现在他们挥舞着怒火冲天的利剑，空中
划出一道一道可怕的圆圈；他们的盾牌
犹如两个大大的太阳，向对方怒放光芒，
同时，期望正在毛骨悚然中等待；大批
天使迅速从各个方向后退，那儿曾经是
密集交战的地方，他们离开宽广的战场，
以免在如此激战的圈子里不安全，譬如
（以小喻大），如果说自然界的和谐遭到
破坏，星球之间爆发大战，两颗在中空
誓不两立的行星，从致命的位置上发起
冲锋，那么，一场格斗不可避免，他们
彼此碾轧，声声刺耳，损毁的两个天体
将狼藉一片 〔22〕 。两个同时举起仅次于全能
上帝的臂膀，迫在眉睫，他们意在一击，
即可决定胜负，不必重复，因为要马上
重复这样一击，不可能做到；无论力量
还是先发制人，没有出现一边倒的现象；
但是，米迦勒的战剑来自上帝的兵工厂 〔23〕 ，
赐予他时经过回火处理，所以它的锋利
和它的坚固剑刃不可抵挡；当它与撒旦
之剑相遇时，奋力垂直向下一劈，一下
就把后者整齐地砍成两段，连贯的动作
不但没有丝毫停顿，反而迅速臂起剑落，
一剑深深砍入他的右半边。此时，撒旦
初次尝到痛苦的滋味 〔24〕 ，蜷曲身体，盘旋
一样来回打转；咔嚓一声剑响，那外伤
穿透他的身体，令他疼痛万分，但不久，
神灵的本体就将切开的伤口闭合，一股
血红色甘露一样的液体从伤口源源不断
流出，也许，天上精灵的流血就是这样，
片刻之前他的全套盔甲如此的光辉灿烂，
现在却血迹斑斑 〔25〕 。随即天使从各个方向
跑去援助，他们又多又壮，有的在打断
进攻，有的趁机把他放到他们的盾牌上，
抬回他的战车，战车撤退后停放的地点
远离战火；他们把他放到那儿，他咬牙
切齿，因为他发现自己并不是举世无双，
所以才痛苦、怨恨和羞愧，他的自尊心
也被这一挫折轻松打垮，与上帝论力量
不相上下的自信，迄今为止，跌至谷底。
然而，他很快治愈创伤；因为精灵通常
不死，生命浑身无处不在，有别于人类
心脏或头脑、肝脏或肾脏等脆弱的内脏
维系的生命，除非灵与肉一起遭到毁灭，
否则他就不会死；就像气流不会受创伤
一样，他们液态的组织不受致命的伤害；
他们的生命在于整个心，整个头，整个
眼睛，整个耳朵，全部智力，全部意识，
只要他们高兴，他们可以随心所欲假定
四肢和颜色，形状或大小，笨重或轻盈。
“与此同时，在其他战场上同样有战绩
值得纪念，在魁梧的加百利战斗的地方，
威武的一面面军旗直捣摩洛，狂怒之王，
率领的大军阵列深处，摩洛王满不在乎，
威胁要把他绑在他的战车车轮上，拖在
车后，他对天上上帝的亵渎语言 〔26〕 令那位
天使忍无可忍，仅仅少顷之后，他就被
自上而下一刀劈开，裂缝达腰，其痛苦
不可名状，嚎叫中拖着毁坏的武器逃之
夭夭。在两翼，乌列和拉斐尔分别战胜
自吹自擂的敌人亚得弥勒 〔27〕 以及阿斯玛代 〔28〕
两位有权有势的座天使，尽管身材高大，
身披金刚石护身，但是当他们遭到乱刀
砍穿铠甲头盔，身负重伤，仓皇逃窜时
所学到的更卑鄙的思想，决不会比受到
鄙视的诸神逊色。对惩罚不信神的狂徒，
亚比得并非无动于衷，而是连连向亚略 〔29〕 、
亚利 〔30〕 、拉米埃 〔31〕 的暴行发起打击，使他们
被烧焦、受到猛攻、一败涂地。我可以
讲述的数以千计，这可能使他们的名字
在尘世这里万古流传，但是，那些蒙选
天使对他们在天堂之中的扬名心满意足，
并不追求人类的赞美：另外一类，不管
是论力量还是论及战场表现，虽然无不
令人赞叹，但却热衷名望，欲速则不达，
终归命中注定，已从天堂和神圣的记忆
除名，他们无姓无名，如今被打发住进
被遗忘的黑暗 〔32〕 。由于力量与真理和正义
背道而驰，行为可耻，没有价值，所以
不值得赞赏，反而应遭谴责，凭借恶行
追求名声，追求荣誉，终归是竹篮打水，
因此永远沉默是他们的正义判决！
“他们的最高统帅当时已被征服，不断
攻击一波接一波，战斗风向改变；阵列
被破，溃不成军，土崩瓦解，阵脚大乱；
整个战场处处散落着破碎的盔甲，战车
四轮朝天，堆积如山，御夫和那些口吐
白沫的烈马人仰马翻；退缩的整个撒旦
无力的大军，几乎失去抵抗，精疲力竭，
脸色苍白地站着，因为害怕而目瞪口呆，
那时第一次害怕得惊慌失措，尝到痛苦，
狼狈逃跑，落到如此不幸的地步，皆因
不服从的罪恶，然而，在那一时刻之前，
不可能感觉害怕，或者逃跑，或者痛苦。
天壤之别的是，神圣的圣徒们不可侵犯，
他们牢不可破的立体方阵始终保持完整，
整体前进，无懈可击，武装得坚不可摧；
他们的天真无邪给他们如此巨大的优势，
远远超过他们的敌人，就因为没有犯罪，
没有不服从；在酣战中，虽然因为战事
激烈而有退有进，但他们始终不知疲惫，
坚持战斗到底，不会因为受伤经受疼痛。
“‘黑夜’那时开始她的行程，引导黑暗
笼罩天堂，强制休战，谢天谢地，令人
作呕的战争喧嚣安静下来。就在她 〔33〕 阴暗
模糊的掩蔽下，不管胜利方还是败仗方，
双方各自后退；在曾经作为战场的地方，
米迦勒和他取得胜利的天使们安营扎寨，
他们的哨兵被安排在四周警戒，基路伯
如同团团跳动的火焰；另外一方，撒旦
和他的叛军败而远走，消失在黑暗之中，
没有休息，当夜他就召集他的重臣商议，
他处在他们中间，毫不泄气，这样开始
他的发言：
“‘哎，现在，经过充满危险的考验证明，
现在，众所周知，依靠武器不会被击败，
亲爱的伙伴们，除非我们目标更加远大，
旨在尊重，统治权，光荣和名望，否则，
仅仅找到自由没有意义，这一抱负微不
足道，我们为此支撑了一天，打了一场
胜负未决的恶仗（既能支撑一天，为何
不能旷日持久？）天堂之王从他的御座
四周派出最强大的力量攻打我们，满心
以为足以一下征服我们，了却他的愿望，
但情况证明事与愿违，由此看来，虽然
至今他仍被认为是无所不知，然而我们
可以相信他在未来照样难免出错。千真
万确，我们装备逊色，硬打下去会处于
相当劣势，伤痛，此前不知其味，然而
一旦尝到，不屑一顾；从此以后，我们
发现我们的这一九天形体不会受到致命
伤害，永远不灭，虽然伤口会穿透身体，
但马上开始合拢，凭借与生俱来的活力
就能治愈。因此，说到倒霉，不足挂齿，
想补救不费吹灰之力；当下次我们相遇，
也许更加精良的武装，更加猛烈的兵器，
可以助我们一臂之力，大败我们的敌人，
或者实际上本无优劣，那就让敌我之间
势均力敌。假如说另有原因，秘而不宣，
使他们胜出一筹，那就趁我们能够维持
没有受伤的头脑，思维能力健全的时候，
充分查找，商议商议，就能将它揭穿。’
“他坐下来；会场上紧接站起来的名叫
尼斯洛 〔34〕 ，一位血气方刚的权天使：作为
从残酷激战中逃脱的一位，他心烦意乱，
疲惫不堪，撕裂的双臂刀砍斧劈，伤痕
累累，他愁容满面，这样开口答道：
“‘免遭新主子们 〔35〕 统治的解放者，使我们
自由行使神祇权力的领袖；可我们发现，
在疼痛中依靠不在同一档次的武器战斗，
与感觉不到痛苦，不易受伤的对手交锋 〔36〕 ，
就神祇们而言难免困难，灾难性的毁灭
必将由此接踵而来。虽然论英勇论力量
没有对手，但因为痛苦，统统都被化解
消除，痛苦使最为有力的双手玩忽职守，
那么英勇和力量于事何补？也许，我们
可以从生活中找到称心如意的快乐感觉，
不要牢骚满腹，而要知足常乐，这才是
最为安宁的生活；然而痛苦乃不幸之尤，
深重灾难的渊薮，突破极限，颠覆所有
忍耐。因此，谁能发明更有威力的武器，
我们可以用它攻打迄今没有受伤的敌人，
或者，用同样的防御装备武装我们自己，
就我而言，他就像为了我们的解放一样，
值得我们为此感激。’
“针对这一席话，撒旦表情平静地答道：
‘并不是没有那样的发明成果，你相信
那样的发明对我们的成功来说如此重要，
言之有理，我已带来。我们中有谁看见
我们站在这太空土地的明亮表面？这片
宽广的天国陆地上，点缀着植物，水果，
芬芳的鲜花，宝石和黄金，有的只看见
这些东西，实在可谓鼠目寸光，以至于
没有去留心它们的生长来自何处，来自
深深的地表内部：天然的深色光泽物质，
由纯粹的燃烧泡沫构成，一旦接触天堂
射出的光线，经过回火，它们喷薄而出，
如此美丽，公开展现在周围环境的阳光
之中。这些物质 〔37〕 深深地埋藏在它们黝黑
阴暗的故乡，孕育着阴间的火焰，这将
为我所用，把它们满满地塞进又长又圆，
中空的机器里，只要在另一端的小孔上
用火一点，它们就会膨胀暴怒，就会在
雷霆一般的喧嚣伴随下飞向远方的敌人，
这些淘气的装备将使敌人难免粉身碎骨，
使所有的敌对势力统统被淹没，以至于
他们担心我们已经打开怒吼雷霆的门闩，
那可是仅他拥有，叫人胆颤心惊的利器。
我们为此而付出的劳动将不会长久费时，
拂晓前我们的愿望就将实现。在此期间，
振作起来，丢掉恐惧；大家要齐心协力，
没有过不去的坎，更不必感到绝望悲观。’
“他说毕；他这番话使他们从情绪低落
变得欢呼雀跃，那破灭的希望死灰复燃，
这一发明博得大家的称赞，但任何一位
都不知道他如何成了发明家，发明发现，
看来如此容易，未经发现，大多数认为
绝不可能；话说回来，也许在你的种族
内部，在将来的日子里，如果蓄意犯罪
将会大肆泛滥，有什么人故意为非作歹，
或者从罪恶阴谋中得到灵感，或许可以
发明同样的机器，为了罪恶的目标而将
人类的子子孙孙推入苦海，那么，战争
和相互屠杀不可避免。他们从会议马上
转入制造；没有谁还要争论，无数双手
准备完毕，不一会儿他们就将大片天堂
土地掘开，看见地底下自然的基本元素，
它们呈天然的状态；他们找到硝石硫磺，
像泡沫一般，他们采用精湛的技艺混合，
经过加热烘干之后，再把它们磨成纯粹
黑色的粉末，最后就把它们搬进军火库。
一部分恶徒在矿物和岩石之中挖掘隐藏
深埋的矿脉 〔38〕 （地球的内脏与人类的六腑
五脏完全一样），把它们用来为他们铸造
机器和为他们制造炮弹，用于远程投射
破坏和毁灭；还有一部分正在准备芦苇
导火线，只要一点燃就会引起巨大伤害。
黎明之前，在神智清醒的‘黑夜’ 〔39〕 之下，
他们就这样神不知鬼不觉地做好了所有
准备，各就各位，悄悄小心，不漏风声。
“现在，美丽而明亮的早晨在天堂渐渐
出现，获胜的天使起身，圣马丁鸟 〔40〕 叫声
一样的军号发出战斗的命令。他们立正，
手持武器，身披金色甲胄，辉煌的大军
立刻集合完毕；另外一些从黎明的山头
四处瞭望，侦察兵顺着每条斜坡，手持
轻武器，四方搜索，查看远敌夜宿何地，
或者逃往什么地方，或者是否正在备战，
是动还是静。不久，他们就看见在军旗
招展之下他一步步靠近，虽然进军缓慢，
但却抱成一团；飞得最快的基路伯天使
苏飞儿 〔41〕 ，以最快的速度飞回去通知后面，
还在半空之中就在这样叫喊，声如洪钟：
“‘拿起武器，勇士们，快拿起武器迎战，
我们以为敌人逃遁，然而他们就在附近，
这将省得我们今天长途追击，不必担心
他要逃跑：他来了，黑压压的乌云一片，
我看到在他的脸上表情悲壮，胸有成竹。
要让每位勇士束紧他的金刚石般的外套，
各自戴好头盔，把自己的圆形盾牌握住
抓紧，要么端平，要么举高，因为今天，
如果我没猜错，老天不会洒下毛毛细雨，
但会落下带有芒刺般烈火的响箭暴风雨。’
“他这样警告他们，他们自己心领神会，
马上井井有条，放弃所有的累赘，刻不
容缓，毫不慌乱，他们对警告做出快速
反应，列好阵势，向前移动：赶快看呀，
不远之外，敌人脚步沉重，一步步逼近，
密密麻麻，阵容庞大；空心的方阵正中
拖着他那魔鬼般的机器，那机器的周围
布置有层层将士，就像憧憧的鬼影一般，
竭力掩藏欺诈的诡计。双方面对面对峙
片刻，然而突然之间撒旦出现在最前面，
他大声发号施令，听，如下就是：
“‘前锋先锋，向右向左正面闪开，以便
让那些憎恨我们的个个都能看见，我们
怎样追求和平与安宁，又如何敞开胸膛，
随时准备欢迎他们，但愿他们喜欢我们
摆出的友好姿态，而非一意孤行，转身
为敌，但我对此表示怀疑。当我们无偿
履行我方义务后，不管怎样，老天作证，
老天，请你立刻见证。汝等，待命而立，
按照你们的分工行动，短暂重复并开始
我们所提的建议，响声要大家都能听见。’
“他暧昧不清，如此嘲弄的一番话刚刚
讲完，方阵前排于是马上向右向左分开，
撤退靠向两翼，暴露在我们眼前的物件
既新奇又陌生，三根像圆柱一样的东西
架设成一排，放在车轮上（就因为它们
看起来非常像圆柱，或者如同空心树干，
或者说是用橡树，或者说是用冷杉做成，
所有的枝杈被剔除，伐自森林或者高山），
铜浇铁铸，坚如顽石，即使他们恶狠狠
黑洞一般的嘴巴没有对着我们大大张开，
那也预示着休战徒有其表。就在每一根
圆柱后面，站着一位撒拉弗，在他手上
摇晃着一根芦苇，芦苇尖在燃烧，正当
我们迟疑不决，站在一块，大家的心里
不知所措的时候，不一会儿，突然之间，
他们同时伸出芦苇秆，伸向外加的小小
炮眼，极其优雅地一点。接着火光一闪，
整个天空马上浓烟滚滚，反而阴暗下来，
空中轰轰隆隆，充满她令人震惊的呼喊
怒号，她撕碎的全部内脏从那些像深喉
一样的机器中喷射而出，就像吐出腐烂
发臭的过度饱食，铁珠的连锁弹，如同
雷电冰雹，瞄准射向胜利者的天使军团，
在如此猛烈，凶神恶煞的重重打击之下，
遭到她们打击的目标，谁都不能够站稳
他们的脚步，虽然另有一些如岩石挺立，
但他们一倒就成千上万，天使在天使长
身上滚来滚去，因为其全副武装，所以
摔倒更快；没有披挂武装的，他们作为
精灵，可以轻易凭借灵活的收缩或脱阵，
迅速逃避 〔42〕 ；现在，丢脸的溃散接踵而至，
队伍已经被打垮；这对疏散他们的密集
阵列于事无补；他们应该怎么办？如果
他们发起冲锋，势必重蹈覆辙，将再次
有失体面地被打倒，那必将使他们蒙受
甚至更大的鄙视，引来他们的敌人捧腹
大笑，因为眼见另一队撒拉弗一字排开，
摆好姿势，即将发射他们的第二组雷电
排炮；战败收兵，那是奇耻大辱，他们
深恶痛绝。撒旦看见他们陷入进退维谷，
便向他的哥儿们不无嘲讽地这样叫道：
“‘啊，朋友们，那些骄傲的赢家为什么
不上来呢？刚刚他们还来势汹汹，当时
我们敞开正面和胸怀（我们还能怎么样？）
温和地款待他们，提出和解协议的条款，
可他们说变就变，就像放飞一样地逃窜，
跌跌撞撞，行为古怪，反复无常，大概
他们是在跳舞，然而说到跳舞，看起来
他们又有些肆无忌惮，缺乏训练，或许
是为提议的和平而感到高兴。但我猜想，
假如再次听听我们的建议，我们将迫使
他们匆匆忙忙滚回老家去。’
“彼列以同样戏弄的语气与他一和一唱：
“‘当头的，我们送去的那些条款，款款
千钧，款款包含铁石心肠，充满着力促
回家的力量，正如我们可以看见的一样，
他们个个晕头转向，许多绊倒，谁正确
接受它们，谁就需要从头到脚好好理解，
不理解，敌人除了得到这一礼物，他们
还向我们展示，他们行走时弓腰驼背。’
“他们就这样站着取笑，个个喜气洋洋，
他们不再忧心忡忡，满心以为稳操胜券，
他们姑且认为依靠他们的这一发明创造，
就能轻轻松松地与永恒的权威较量较量，
他们对他的雷霆嗤之以鼻，尽情地嘲笑
他的千军万马，那时他们一时处境不良。
但是，他们没有久久地忍耐，他们最终
被激怒，为自己找到对付这帮进行大肆
伤害的魔鬼的恰当武器。他们毫不拖延，
（看看吧，美德和力量，上帝神气飞扬，
把它们置于天使的身上）扔掉他们随身
携带的武器装备，一路飞奔，身轻如燕，
风驰电掣，冲向一座座山岗（地球表面
之所以这般多种多样，是因为对于快乐
天堂上坐落着高山和峡谷的模仿），他们
来来往往，要从根本上动摇群山的基础，
他们从底座拔起群山，连同它们的岩石、
江河、森林等等负载，抓起一座座草木 〔43〕
丛生的山峰，把它们托在手上高高举起。
吃惊不小，毫无疑问，恐惧使反叛大军
不知所措；当他们看见一座座山底朝天
被掀翻，如此可怕地向他们扔来，扔向
那些三根圆柱一排，受到诅咒的机器时，
他们目睹了自己的灭顶之灾，总而言之，
他们的信心在重重大山的重压下被深深
埋葬；接下来轮到他们自己挨打，整座
整座的山体在空中投下阴影，猛烈砸在
他们的头上，彻底压倒所有的武装军团。
他们的盔甲使得他们进一步受伤，要么
粉碎压进，要么撞伤他们受保护的身体，
因而导致他们的疼痛得不到缓解，痛苦
呻吟者为数众多，重压之下，久久挣扎
之后，他们才得以绕来绕去从这地牢下
逃出；虽为天使，圣灵亮光，纯洁无瑕，
当初纯洁无瑕，但是现在，因罪恶满身
而令人厌恶。其余的好天使 〔44〕 依样画葫芦，
他们冲向同样的武器，撕裂邻近的山岗；
于是天空中山头与山头相撞，你扔过来，
我甩过去，在可怕的投掷之下，在地上，
他们激战在阴沉凄凉的阴影中：就像是
阴间的喧闹！就这喧闹而言，战争好像
一场市井赛会；混乱引起更可怕的混乱，
乱上加乱。在万能天父安然无恙的天国
圣堂里面，他坐在神殿上，为宇宙殚精
竭虑，如果他没有事先预见到这场骚乱，
听之任之，放任自流，那么，整个天国
已是一塌糊涂，毁坏四处蔓延，正因为
深思熟虑，所以他才能够顺理成章实现
他的伟大目标，赐予他选定的圣子荣耀，
向他的敌人们发起报复，他宣布将所有
权利转让给他的儿子：从那儿面向圣子，
他御座的分享者，他这样开始：
“‘我荣耀的光辉，心爱的儿子，你脸上
显然可见我所具有的神性，但藏而不露，
我要做的事，根据天命，在你那双手上，
无限权威就数你第二，自从米迦勒率领
他的大军前去驯服那些有违顺从的叛军，
如果按照我们天堂一日一日来算，两天
已经过去，两天啦；当两支这样的敌对
大军兵戎相见时，他们的战斗一定难解
难分，这种情况极有可能，因为对他们
自己而言，我听其自由行动，你已知道，
在造就他们之时，他们的创造完全平等，
除非什么罪孽造成不平等，迄今，罪孽
已经造成不知不觉的后果，只因我暂停
实行对他们的审判；因此他们必将持之
以恒交战下去，没有止境，不可能找到
解决答案。精疲力竭的战争已竭尽其能，
表演得淋漓尽致，愤怒让激情统统释放，
已到乱翻天的地步，更有甚者，拔起山
当武器，造成天堂遍地狼藉，危及宇宙。
两天已经这样过去，第三天就该属于你，
因为我已经给你命令，迄今我已经准许，
因此，结束这场大规模的战争，这一份
光荣但愿属于你，因为非你莫属，只有
你才能将它终止。我已经把如此的美德
和无限的仁慈注入到你的身上，以至于
谁都可能知道，无论在天堂还是在地狱，
你的力量不可匹敌，这场不正当的骚乱
因此得到控制，从而证明面对任何局面，
你都是杰出的继承人，经过庄严的涂油
仪式，你成为继承人成为王 〔45〕 ，理所当然。
那么去吧，你拥有你父亲的力量而强大
无比；登上我的战车吧，驱动车轮飞转，
让车轮震撼天基；带上我之所有去赴战；
带上我的战弓以及雷霆，我的万能武器，
要让宝剑 〔46〕 稳稳披挂在你强壮有力的腰间，
追击那些黑暗的子子孙孙，把他们赶出
天堂的各条疆界，撵进绝对的无底深渊；
让他们在那儿领教领教，鄙视上帝以及
弥赛亚，他选定的天王，该是什么下场。’
“他一说完，就把自己的全部光辉径直
射向他的儿子，他尽情接收父亲的释放，
让父亲的光辉不可言说地充分注进容颜；
孝顺神子的回答是这样：
“‘父亲啊，啊，天上天使们的至高帝王，
至先，至高，至圣，至福，你总是寻求 〔47〕
机会给与你的儿子荣耀；我对你也一样，
肝胆相照。我把你的命令看作我的荣耀，
我的提升，我的全部快乐，因此，实现
你所宣布的意愿，令我非常高兴，圆满
完成你所托付的任务就是我的所有幸福。
王杖和权利，你已经授予，我愿意担当，
我也将更加乐于放弃，那时，你将最终
实现一统天下，我将永在你之中，同样，
你，深爱着我，也将永在我之中。然而，
我恨你之所恨，我能披上你的威风凛凛
外衣，一样也能脸上露出你的宽厚温和，
你的意象无不存在于天地万事万物之中；
我将马上以你的力量为武装，去把那些
叛贼清除出天堂，撵进为他们事先准备
妥当的不幸之宫 〔48〕 ，戴上黑暗的重重锁链，
丢进不死的虫子 〔49〕 世界，胆敢造反，背离
你的合理顺从，活该如此，顺从的个个
幸福。从此以后，你的圣徒必然会洁身
自好，远离肮脏，围绕着你的那座圣山
飞翔，真心实意地向着你唱起哈利路亚，
崇高的赞美颂歌，我在其中领唱。’
“这样说完，他从落座的天国荣耀右手
一侧站起，俯身在权杖之上，垂首鞠躬，
这时，第三个神圣的清晨开始霞光初现，
曙光洒满天堂。那父神的战车 〔50〕 犹如旋风，
发出狂呼怒号，奔涌向前，熊熊的火焰
忽闪忽闪，车轮内套车轮，它自身依靠
神灵驱动，仅有四个基路伯的模糊身影
在旁护送。每个长着令人惊奇的四面脸；
在他们的躯干，他们的翅膀上镶满眼睛，
就像点缀着繁星，绿玉车轮，烈火乱窜，
狂奔猛冲，上面同样布有眼睛；在他们
头顶上方，水晶一样的天空，天空上面
有一个蓝宝石御座，宝座上镶嵌着完美
无瑕的琥珀，色彩缤纷，犹如阵雨之后
一道彩虹。他身穿天上全副甲胄 〔51〕 ，披上
光芒四射、钻石精制的乌陵 〔52〕 ，登上战车；
在他的右手一边坐着鹰翼的‘胜利女神’ 〔53〕 ；
他身背战弓和箭囊，箭囊装着三枝闪电
雷霆；浓烟从他的四周喷涌而出，奔腾
翻滚，火花飞溅，火舌猎猎 〔54〕 ，令人生怕。
千千万万圣徒蜂拥相随 〔55〕 ，他来了，率领
他们一路前来；远远就能望见他的滚滚
大军，闪闪发亮，即将到达，多达两万
（这是我听到它们的数目），上帝的战车，
左翼右翼一边一半 〔56〕 。他坐上蓝宝石御座，
驾驭基路伯的翅膀 〔57〕 ，高高地穿行在清澈
天空，蔚为大观。当天使们高高地举起
弥赛亚的大旗，他在天国的标志，飘扬
在空中时，到处都能够看见，但是首先
被米迦勒自己看见，他们无不喜出望外，
喜不自禁，在那面大旗指挥下，米迦勒
马上率领他的军队折回，将队伍分散到
两翼，编入他们统帅名下的大军，合二
为一。‘神圣力量’在他的前面为他开路；
按照他的命令，被连根拔起的一座座山
各自回到各自原来的地方；它们一听到
他的声音，马上就变得俯首帖耳；上天
恢复了他往日的容貌，山上山下，处处
充满鲜花的微笑。虽然他倒霉的敌人们
看到这样一幕，然而却顽固不化，他们
集合兵力，为叛乱坚持一战，他们已经
心智失常，竟然想在绝望之中孕育希望。
天上的天使们怎么能落到这等丧心病狂？
但是，什么神迹有助于使狂妄之徒悔悟，
或者有什么绝招能使执迷不悟回心转意？
他们，因为痴心妄想从而变得更加死心
塌地，只要看见他的荣耀就会心生痛苦 〔58〕 ，
一旦看见就会心生妒忌，觊觎他的高位，
他们摆出再次决战的架势，或者靠武力，
或者靠阴谋诡计，期待着要么一举成功，
最终战胜上帝和弥赛亚，要么彻底失败，
统统最终灰飞烟灭；此时此刻，那最终
决战已经到了关头，他们鄙视临阵逃跑，
或者丝毫的后退；当时，伟大的救世主
向所有他的左右两翼大军这样说道：
“‘汝等圣徒，继续保持威风凛凛的阵列；
汝等全副武装的天使，原地待命 〔59〕 ；今天
你们休息，休要参战。你们在战争期间
表现忠诚，汝等为上帝的正义事业大胆
无畏，得到公认；汝等怎样接受就怎样
执行命令，战无不胜；但惩罚这些应受
诅咒的乱党属于他人的任务；复仇 〔60〕 就是
他的任务，或者由他委派专人负责复仇。
今天的任务并非是要分派给大家，勿需
众擎易举；只需站在一旁，静静地观看
我怎样将上帝的愤怒瓢泼大雨般倾泻到
这帮渎神的叛徒头上；不是你们，当然
是我，他们既蔑视又妒忌；他们的众矢
之的是我，因为天父，将天堂本该属于
至尊的王国、权力和荣耀等等这些互相
关联之物，按照他的意志，已经赐予我。
因此，他指定我来执行他们的最后审判 〔61〕 ，
他们可以随愿，与我在战场相见，看看
谁战胜谁，不管他们是否全军一齐参战，
反正我独自对付，因为他们只依靠力量
去论斤两，从来不把优点美德放在心上，
也不喜欢还有谁比他们出类拔萃；所以，
我的的确确没有和他们喋喋不休的打算。’
“圣子这番话一出口，容颜大变，神情
严厉，威震敌胆，以至于没谁胆敢正看，
他把满腔的怒火统统发泄到敌人的头顶。
那四个基路伯的身影立刻展开繁星布满
一样的翅膀，可怕的阴影随即铺天盖地 〔62〕 ，
他凶猛的战车车轮滚滚转动，洪水滔天
一样的怒吼响彻天地，或就像千军万马
在摇旗呐喊。他驱使战车径直扑向背叛
上帝的敌人，黑压压的敌人就像是黑夜。
除了上帝御座本身以外，坚固的最高天 〔63〕
在他的火轮之下自始至终都在摇摇晃晃。
转眼之间，他冲入敌群，他的右手紧攥
一万枚雷霆弹，向前投掷，犹如把天罚
砸进他们的灵魂深处。他们，惊恐万状，
完全失去抵抗，也彻底失去勇气；形同
虚设的武器掉在地上；他驾驭战车辗过
成堆盾牌头盔，辗过土崩瓦解的座天使
以及神气活现的撒拉弗戴着头盔的脑袋，
以至于他们异想天开，希望群山在那时
能被再次扔到他们身上，如保护伞一样，
躲避他的愤怒。他的飞箭居然暴风雨般
落在他左右两边，一是来自装饰着眼睛、
各有四张面目的四位基路伯，二是来自
同样装饰着许多眼睛、生龙活虎的车轮；
它们之中有一个精灵在指挥，每只眼睛 〔64〕
射出强烈的闪电，把迅雷不及掩耳一般
和毁灭的火焰射向受到诅咒的敌人中间，
他们的所有力量陷于瘫痪，常有的元气
完全离他们而去，精疲力竭，痛苦不堪，
垂头丧气，打翻在地。然而，他的武力
没用一半，因为他的本意不是一举歼灭，
而是把他们逐出天堂，所以他半空收回
齐射的雷霆弹。他把打翻在地的提起来，
他们就像一群山羊或者胆怯的畜生挤作
一堆，呆若木鸡，他在后面驱赶着他们，
一边吓唬一边怒骂，一直赶向天堂边界，
抵达天堂的水晶围墙，那围墙向内旋转，
大大打开，露出一道巨大的豁口，通向
荒芜的深渊 〔65〕 。他们一见浑身惊得冒冷汗，
害怕得直往后退，但是身后驱赶的力量
更大更加可怕：他们自己从天堂的边缘
一头猛扎下去；那永不熄灭的燃烧怒火
在他们身后紧紧追赶，直到无底的深渊。
“地狱耳听那番不堪忍受的喧闹；地狱
看见天堂受损后坍塌下来的一块，竟然
怕得要溜之大吉；然而不可改变的命运
早已使她的黑暗基础根深蒂固，已牢牢
实实被捆住。他们直线坠落，持续九天；
稀里糊涂的‘混沌’大声咆哮，他感到
百思不得其解：他们的坠落穿过他尚未
开化的混乱王国，一帮乌合之众，如此
众多，他为毁灭所累。最终，地狱张开
大嘴把他们统统收进，随即合拢 〔66〕 。地狱，
他们量身定做的住所，不可熄灭的火焰
处处可见，悲伤及其痛苦的家园。如释
重负的天堂欣喜若狂，转动围墙，回复
原位，墙上的裂口马上恢复原貌。举世
无双的胜利者弥赛亚，在驱逐敌人之后，
调转他胜利的战车。他静静站着，亲眼
见证他伟大壮举的所有圣徒，欢呼雀跃，
拥上前去迎接他，在伸开的棕榈叶下面，
阴凉之处，每一级光辉的天使边走边唱，
他们歌唱胜利，歌唱他胜利之王、圣子、
嗣子、君主，歌唱他被赋予统治的权利，
当政天经地义 〔67〕 。伴随着颂扬的歌声疾驰，
他喜气洋洋地穿过中天，进入高高坐在
御座的上面，他雷霆万钧的父亲的神殿
和庭院，天父接受他回归的荣耀，如今
他坐在那儿，在天赐之福的右手一边。
“结果就是这样，应你的请求，用人间
之事理喻天上情况，虽然这些事件已经
过去，但是，你可要多加小心，我已经
把这些本来应该向人类保密的天机透露
给你：曾经发生的倾轧，天使势力之间
在天堂爆发的混战，那些追随撒旦造反、
心比天高的天使又如何深深堕落；如今，
他妒忌你的生活状况，此时此刻他正在
密谋策划，怎样才能引诱你们同样背叛
顺从，那样的话，与他就同样痛失幸福，
你就可以去分担他所受到的惩罚，分担
永恒的痛苦，一旦你取得他的悲伤伙伴
地位，一旦堕落，那将是他的所有复仇
和所有安慰，如同他反对上帝，对上帝
造成的一种伤害。但是，警告你的女人 〔68〕 ，
不要听从他那些诱惑妖言，但愿从已经
听到的可怕先例，从不服从的报应之中，
你能知往鉴今；他们原本可以保持坚定
不移，然而却坠落了，心想不忘，处处
提防，以免触犯天规。”
注释
〔1〕 指亚比得。
〔2〕 同本书第5卷，弥尔顿借用荷马史诗《奥德赛》第2卷中“……玫瑰色的手指点亮黎明……”的用法。
〔3〕 那儿指天国，这儿指人间。
〔4〕 《圣经》中常有上帝在云中说话的描述。见《圣经·旧约·出埃及记》第34章第5节：“耶和华在云中降临，和摩西一同站在那里，宣告耶和华的名。”
〔5〕 此处上帝在对亚比得讲话。亚比得意为“上帝的仆人”。这段话和耶稣关于才能的寓言中主人对忠实的仆人所讲的话相对应。见《圣经·新约·马太福音》中第25章第21节：“主人说：好，你这又良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理；可以进来享受你主人的快乐。”
〔6〕 见《新约·提摩太后书》第4章第7节：“那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。”
〔7〕 如同所有人类都是上帝的孩子一样，所有的天使都是上帝的孩子。
〔8〕 弥尔顿的天使大军类似《新约·以弗所书》第6章中描述的与邪恶作战的世间全体基督教徒。荷马和维吉尔史诗中的英雄戴有装备或被上帝护佑。通过《圣经》中上帝的护佑，弥尔顿暗示天使的装备只是精神上的。
〔9〕 撒旦发动了三分之一的天使反叛（见本书第5卷第710行 及本卷第156行 ）；天父派相同数量的忠诚的天使讨伐之。
〔10〕 又译塔耳塔罗斯，希腊神话中“地狱”的代名词。
〔11〕 弥尔顿再现了上帝在西奈山出现在摩西面前的景象。见《圣经·旧约·出埃及记》第19章第18节：“西奈全山冒烟，因为耶和华在火中降于山上。山的烟气上腾，如烧窑一般，遍山大大的震动。”
〔12〕 在《圣经·旧约·创世记》第2章第19节中讲述了上帝把所有兽和鸟带到亚当面前让其命名的故事。在本书第8卷第349—354行 中亚当重述了该故事。
〔13〕 这段话与荷马史诗《伊里亚特》中介绍赫克托耳与阿喀琉斯之战前赫克托耳所讲的话相似。
〔14〕 亚比得承认尽管撒旦违反天条，但在他身上的确有一些美的特质。拉斐尔在对亚当讲述该故事时带着警告的口吻，提醒亚当不要过度迷恋美丽，就像他后来建议亚当不要过度在意夏娃的外表一样（见本书第8卷第560—570行 ）。撒旦的罪恶使他的外貌丑陋，尤其在堕入地狱之后，以致天使都认不出他（见本书第4卷第827—834行 ）。
〔15〕 此处弥尔顿暗指决斗裁判法（中世纪流行于欧洲），其核心是不但要道理充分，还要在决斗中获胜。
〔16〕 见《圣经·新约·马太福音》第3章第9节：“不要自己心里说：有亚伯拉罕为我们的祖宗。我告诉你们，神能从这些石头中给亚伯拉罕兴起子孙来。”
〔17〕 撒旦认为对上帝的忠诚表现为煽动的行为。
〔18〕 撒旦原以为天使都是自由的，实则并非如此（见《圣经·新约·希伯来书》第1章第14节：“天使岂不都是服役的灵、奉差遣为那将要承受救恩的人效力么？”），所以自己要背叛上帝获得自由。
〔19〕 犹太教和基督教中祈祷或赞扬的呼声。
〔20〕 盾牌是用石头或金刚石做成。撒旦的盾牌在本书第1卷第284—291行 中有过史诗般的描述。
〔21〕 在弥尔顿的宇宙观中，地理既是物质的又是精神的。在此战之后，撒旦将会发现无论在天堂还是人间，他是他自己真正的地狱。见本书第4卷第75—77行 。
〔22〕 拉斐尔暗示亚当通过星象判断天上的战争。星象的冲突是拉斐尔所描述的战争的缩影。
〔23〕 见《圣经·旧约·耶利米书》第50章第25节：“耶和华已经开了武库，拿出他恼恨的兵器；因为主——万军之耶和华在迦勒底人之地有当做的事。”
〔24〕 灵体原本不知疼痛，因其犯罪致不纯（见本卷第661行 ），精神败坏而成物质，故被伤害。反之，物质亦可纯化为精神。
〔25〕 本段描述对应《伊利亚特》第5章第344—417行一场天上的战争。阿芙罗狄忒的手被刺破，流出甘美的上帝之血（灵液），后被其母狄俄涅治愈。
〔26〕 见《圣经·旧约·列王纪下》第19章第22节：“你辱骂谁？亵渎谁？扬起声来，高举眼目攻击谁呢？乃是攻击以色列的圣者！”
〔27〕 古巴比伦太阳神，意为“力量之王”，信徒以焚化儿童向其献祭。见《列王纪下》第17章第31节。
〔28〕 即《托比传》中的恶魔阿斯莫丢斯，在第4卷第168—171行 出现过。
〔29〕 以拉撒王，掠夺亚伯拉罕的四王之一。见《圣经·旧约·创世记》第14章第1节。
〔30〕 意为“狮神”，曾与亚伯拉罕作战。见《创世记》第14章第1节。
〔31〕 意为“上帝之雷”，在《新约·以诺书》中是一位与人间女子私通的堕落的天使。
〔32〕 拉斐尔停止了对英勇战士的罗列，因为忠于上帝的精灵不逐名，而反叛的精灵不配出名。
〔33〕 指夜。
〔34〕 在尼尼微为其建有祭祀庙的亚述神。亚述王西拿基立在其祭祀庙中祭祀时被其儿子刺杀。
〔35〕 指弥赛亚。
〔36〕 只有有罪的反叛的天使会受伤和感受到痛苦。
〔37〕 指硫磺和硝石。在弥尔顿时代，它们被用于制造其他物质。在制作过程中容易产生类似火药（实际就是）燃烧、爆炸的效果，如同上帝掌控的雷电。
〔38〕 反叛的天使挖掘原矿制造火炮和炮弹。因为地球的内部——根据拉斐尔支持的一元论观点是由上帝用一种基本的物质造成的（见本书第5卷第472行 ）。因此，他们只能以邪恶的手段制造邪恶。撒旦把这些物质以混乱的方式用于战争，打破上帝造物时的有序，从而在天上制造混乱。
〔39〕 反叛的天使彻夜未眠制造战争装备。
〔40〕 圣马丁鸟学名岩燕，居住在山岩峭壁上。因此人们看不到它们休息，只见到它们无休无止地在空中飞翔，一生艰辛，所以有了无足鸟的美丽传说。圣马丁鸟因此带上了坚强、努力面对困难无所畏惧的色彩，为中世纪欧洲贵族所欣赏。
〔41〕 意为“上帝的侦探”，并非《圣经》中的名字，来源不详。
〔42〕 这表现出弥尔顿藐视武力。在本书第9卷第30—41行 和《力士参孙》第1119—1125行中也有体现。在本卷第639行 ，上帝的军队在放弃武装后占据上风。
〔43〕 装甲阻碍了叛乱者，如同阻碍忠诚的天军一样（见本卷第598行 及其注释）。
〔44〕 指撒旦的未被压在山下的部下。
〔45〕 见《圣经·旧约·诗篇》第45篇第7节：“你喜爱公义，恨恶罪恶；所以神——就是你的神——用喜乐油膏你，胜过膏你的同伴。”
〔46〕 见《圣经·旧约·诗篇》第45篇第3节：“大能者啊，愿你腰间佩刀，大有荣耀和威严！”
〔47〕 本卷第724—734行 ，见《新约·约翰福音》第17章第1、2、5、21—23节，《新约·马太福音》第17章第5节，《新约·哥林多前书》第15章第28节以及《诗篇》第139篇第21节。
〔48〕 不幸之宫，与天堂形成对比。见《圣经·新约·约翰福音》第14章第2节：“在我父的家里有许多住处；若是没有，我就早已告诉你们了。我去原是为你们预备地方去。”
〔49〕 撒旦在引诱夏娃时，不经意地预言了他将来的下场。
〔50〕 关于天父神性的战车的描述，疑以《旧约·西结书》第1章、第10章为据。
〔51〕 神子的盔甲如同埃涅阿斯和阿喀琉斯的一样，由神的力量锻铸而成。这副盔甲由光制成，喻示其精神特质。
〔52〕 乌陵（通常与土明一起）最初和其他的宝石一同放在犹太大祭司圣衣前的胸牌里。“乌陵”一词的原意是“众光辉”（“光”的复数），可解释为：大祭司胸牌里神喻光辉的形状。“土明”的原意是“完全”（含有无罪、清白的意思）。《圣经·旧约·出埃及记》第28章第30节，提到大祭司亚伦到耶和华面前的时候，要常将以色列人的决断胸牌截在胸前，乌陵和土明就放在决断的胸牌里。
〔53〕 希腊神话中的胜利女神指尼刻或尼克，她在罗马神话中对应的是维多利亚。根据赫西奥德的《神谱》，她是泰坦神帕拉斯和斯梯克斯的女儿，也是克拉托斯（力量）、比亚（强力）和泽洛斯（热诚）的姊妹，他们都是主神宙斯的同伴。尽管出身泰坦族，她在泰坦战争中还是站在了奥林匹斯神一边，为他们带来了胜利。她的经典形象是长着一对翅膀，身材健美，衣袂飘然，像从天徜徉而下，丰满的躯体在薄衫下透露出力量和健康，表现了胜利和与之而来的喜悦。
〔54〕 见《旧约·诗篇》第18篇第8节：“从他鼻孔冒烟上腾；从他口中发火焚烧，连炭也着了。”
〔55〕 见《新约·犹大书》第14节：“亚当的七世孙以诺，曾预言这些人说：看哪，主带着他的千万圣者降临。”
〔56〕 见《圣经·旧约·诗篇》第68篇第17节：“神的车辇累万盈千；主在其中，好像在西奈圣山一样。”
〔57〕 见《诗篇》第68篇第10节：“他坐着基路伯飞行；他借着风的翅膀快飞。”及《旧约·撒母耳记下》第22章第11节：“他坐着基路伯飞行，在风的翅膀上显现。”
〔58〕 见《圣经·新约·约翰福音》第3章第20节：“凡作恶的便恨光，并不来就光，恐怕他的行为受责备。”
〔59〕 见《旧约·出埃及记》第14章第13、14节：“摩西对百姓说：不要惧怕，只管站住！看耶和华今天向你们所要施行的救恩。因为，你们今天所看见的埃及人必永远不再看见了。耶和华必为你们争战；你们只管静默，不要作声。”
〔60〕 上帝复仇是希伯来圣经的重要主题。保罗在《新约·罗马书》第12章第19节重复了这一主题。
〔61〕 见《圣经·新约·约翰福音》第5章第22节：“父不审判什么人，乃将审判的事全交与子。”
〔62〕 见《旧约·以西结书》第1章第9节：“翅膀彼此相接，行走并不转身，俱各直往前行。”
〔63〕 基督教将天界分为七重：月球天，最接近尘世的天界，信仰不坚者的居住地；水星天：第二重天，力行善事者，死后灵魂居住于此天；金星天：多情者的灵魂居所；太阳天，智者与圣者被安葬于此天；火星天，殉教者的灵魂被赐居于此；木星天，明君的居所，介于炎热的火星和寒冷的土星之间，因此气候宜人；土星天：隐士、清心寡欲者的灵魂住在这里，此为最高天，神的御座设于此，诸天使环绕飞行，为充满荣光的所在。
〔64〕 神子的战车饰有眼睛。拉斐尔暗示反叛天使的灭亡是因为神子及基路伯仆从的注视——他们的眼中发出的是愤怒、毁灭之箭和雷鸣的威胁，使撒旦及其军队实际上不战而败。
〔65〕 此处预示最后的审判（如《圣经·新约·马太福音》第25章第32节所述），上帝将绵羊和山羊区分开来，并将山羊逐入火中。
〔66〕 见《圣经·旧约·以赛亚书》第5章第14节：“故此，阴间扩张其欲，开了无限量的口；他们的荣耀、群众、繁华，并快乐的人都落在其中。”
〔67〕 欢呼及棕榈叶使人们想起耶稣受难前不久进入耶路撒冷的情形。见《新约·马太福音》第21章第8—11节。
〔68〕 指夏娃。见《圣经·新约·彼得前书》第3章第7节：“你们作丈夫的，也要按情理（原文是知识）和妻子同住；因她比你软弱（比你软弱：原作是软弱的器皿），与你一同承受生命之恩的，所以要敬重她。这样，便叫你们的祷告没有阻碍。”