洪流
作者：显克维奇
波兰作家显克维奇的历史三部曲中的第二部。这个三部曲是:《火与剑》(Og-niem i mieczem，1884)，《洪流》和《伏沃迪约夫斯基先生》(Pan Wo-todyjowski，1887～1888)。 《洪流》描写了17世纪波兰人民反抗瑞典入侵者的英勇斗争。作者揭示了当时波兰贵族群龙无首、各自为政、令出多门的混乱局面，鞭笞了出卖祖国、认贼作父的叛徒——握有实力的瓦吉维尔公爵一家及其追随者。 与之形成鲜明对照的是一小批爱国英雄。他们人数虽少，但是他们团结在自己周围的参加民族解放运动的力量却越来越强。 《洪流》的主要人物是克米季茨。小说详细叙述了克米季茨由一个狂放不羁、我行我素的贵族子弟成长为勇于自我献身的爱国战士的过程。全书的高潮之一便是他在钦斯托赫修道院墙外英勇消灭瑞典入侵者的场面。 小说包含有克米季茨的大量冒险经历和轶事，这一方面增强了故事情节的趣味性，另一方面也使作者有可能向读者展示封建的波兰王国时期的广阔生活画面。
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东周列国志
清代历史演义小说。二十三卷,一百零八回。原名为《新列国志》。冯梦龙著。清乾隆年间,秣陵蔡元放将《新列国志》增删补订,附以序、读法、夹注及评点,题为《东周列国志》刊行。小说本着“恪守正史”的原则进行艺术的加工润色,使其成为历史通俗化的范本,是除了《三国演义》之外,一部较有影响的历史演义小说。从西周末年周宣王三十九年（前789年）写起，到秦始皇二十六年前221年统一全国为止，包括春秋战国500多年历史，内容极为丰富复杂。作者在描写春秋五霸、战国七雄的兴亡盛衰过程中，对那些腐朽残暴、骄奢淫侈的统治者，如周幽王、齐襄公、陈灵公、宋康王等进行了揭露和否定；对改变政治、促进社会发展的开明君主和官吏，如齐桓公和管仲、魏文侯和西门豹、秦孝公和商鞅等，予以肯定和赞扬。这是和目前广泛接受的历史评价是一致的。
台海思恸录
正文全卷凡五篇，题思痛子撰。另附录“中日兵事本末”一篇，罗惇曧撰；“东方兵事纪略”（“台湾篇”上下）二篇，姚锡光撰。“台湾思恸录”记清光绪二十一年日本进据台湾时军民战守之经过，分台防、台北、台湾（今台中）、台南、澎湖五篇。作者未具真实姓名，未知何许人；据其“自序”，显係台产。“自序”说明此书题名之由有谓：‘盖生于台、长于台，身受台之创钜痛深、亲见台之同遭蹂躏而“痛定思痛一也’。书成于割台之后一年，以当时人记当时事，自较可信。附录作者罗、姚两氏事略，待考。“中日兵事本末”篇，溯自同治年间中日商订“通商条约”始，继而日本出兵台湾、併吞琉球，以至由朝鲜问题引起甲午之战讫和成赔款割台，始末略备。“东方兵事纪略”原分衅始、援朝、奉东、金旅、辽东、山东、海军、议款、台湾（上下）等十篇，特取其最后两篇。至其“议款篇”，另收入第四三种“马关议和中之伊李问答”“附录”。又，罗惇曧另有“割台记”篇，收入第五七种“割台三记”。按“台海思恸录”正文未见刊本，今据台湾省立台北图书馆所藏抄本辑编。
续吴先贤赞
十五卷。明刘凤(生卒不详)撰。刘凤，字子威，长洲 (今江苏省苏州市)人，明嘉靖二十三年 (1544)进士，官至河南按察使佥事。《续吴先贤赞》收明代吴地先贤，各为之作论赞。六卷以前不分门类，序中称“节义”以上不为题目，七卷以下分为节义、死事、孝友，儒林、文学、隐逸、艺事、道术、寄寓十类。该论赞与刘凤其他著述一样，文字晦涩，行文诘屈难懂，且前六卷与后卷，体例不一。有《丛书集成初编》本。
网庐漫墨
清末民初昂孙撰。全书分清前杂谈和清代野史掌故两大类，所记朝野掌故轶事，多为作者亲历亲闻，有较高的史料价值。其内容曾在民国初年《民权素》杂志上连载，今据此标点整理。
楞严经悬镜
楞严经悬镜，一卷，明德清述并序，虞淳熙序，出梦游集卷四十一，古本卷二十五。本藏甲三二梦游集存目。
阿弥陀经通赞疏
佛典注疏。唐窥基撰。三卷。是后秦鸠摩罗什译《阿弥陀经》的注释书。序文分六门总述经文大意：一曰总述源由、二曰别明宗旨、三曰彰经体用、四曰翻译时人、五曰论于顿渐、六曰正释经文。在“正释经文”中，先解题目，次释经文。经文分序、正宗、流通三分。每一段先列经文原文称“经云”，次为疏文称“赞曰”。据辽大安五年(1089)日僧韶显所撰题记，知此疏在北宋时已有刻本，估计为《开宝藏》本，《金藏》据之覆刻。此刻本传入日本后不久即有重刻本，但国内因南宋及元、明、清诸藏未及收载而失传。今见载于《金藏》及日本《卐字续藏》、《大正藏》。