历史与阶级意识
作者：卢卡奇
卢卡奇的代表作和成名作，也是“西方马克思主义”的一部代表作。1923年出版。副标题是“对马克思主义辩证法的研究”。该书是一部由八篇论文组成的论文集，分别写于1919～1922年间，其中“物化和无产阶级意识”(1922)一文是该书的核心部分。该书内容庞杂，晦涩难懂，基本上继承了黑格尔哲学思辨性特点。该书讨论的主要问题有：异化理论、辩证法和总体范畴等。该书从抽象的人本主义出发，把黑格尔的异化概念作为核心范畴，用它来阐述马克思关于商品拜物教理论，从而推演整个的马克思主义学说。认为资本主义的根本矛盾就是人和人所生产的商品之间的矛盾。在他的理论体系中辩证法的适用范围只在社会历史领域中，它只是主体和客体的相互作用。他套用了黑格尔“总体性”概念，并把它作为辩证法的根本原则。在论及主观和客观、思维和存在的辩证关系时，卢卡奇注意到主体对客体的能动作用。但他不承认自然界的客观独立性及对意识的反作用，片面夸大了主体能动性。该书还把无产阶级的阶级意识神化为改变现实的决定性条件和力量，卢卡奇声称要坚持“正统的马克思主义”，但他所坚持的基本观点与马克思、恩格斯的思想并不一致，而且存在着原则性的分歧。卢卡奇在1967年再版序言中对某些错误作了更正。但是，他的基本观点没有改
卢卡奇其它书籍
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如果在冬夜，一个旅人
《如果在冬夜，一个旅人》由框架故事和嵌入小说两部分组成。框架故事以男性读者“你”作主角，“你”是整本书的“隐设读者”，也是实际在进行阅读的读者。话说，你兴致勃勃地买来卡尔维诺的新小说《如果在冬夜，一个旅人》，正看到入迷之处，没想却因书页装订错误而被迫中断阅读。你迫不及待地去寻找下文，不料拿回来却是另一部小说，读到高潮迭起之际，书又戛然而止……如此这般的阴错阳差一再发生，你锲而不舍地追索其下文，一部接一部地找来读，前后总共阅读了十部互异其趣的小说之开头，这些“嵌入的小说”的标题正好串成一个句子：（1）如果在冬夜，一个旅人（2）在马尔堡市郊外（3）从陡壁悬崖上探出身躯（4）不怕寒风，不顾眩晕（5）向着黑魆魆的下边观看（6）一条条相互连接的线（7）一条条相互交叉的线（8）在月光照耀的落叶上（9）在空墓穴的周围（10）最后结局如何.意大利作家伊塔洛·卡尔维诺创作于1979年的作品，可以说是卡尔维诺孜孜不倦探索小说创作的最终总结。作者在此书中，借助别出心裁的形式，以读者的阅读经历构成小说的内容，表现艰难的现世生活中作为文学创作主体的作家与作为文学接受主体的读者的艰辛处境。
闽县乡土志
奏定学堂章程所列初等小学堂学科，于历史则讲乡土之大端、故事，及本地古先名人之事实；于地理则讲乡土之道里、建置，及本地先贤之祠庙遗迹等类；于格致则讲乡土之动物、植物、矿物。凡关于日用所必需者，使知其作用及名称。盖以幼稚之知识，遽求高深之理想，势必凿枘难入。惟乡土之事为耳所习闻，目所常见，虽街谈巷论，一山一水、一木一石，平时供儿童之嬉戏者，一经指点，皆成学问。
太乙火府奏告祈禳仪
太乙火府奏告祈禳仪，撰人不详。从内容文字看，应为宋元道士所作。一卷，收入《正统道藏》洞真部威仪类。本篇所载科仪属雷法仪轨，用于祈福禳灾。道士依法设坛建斋，奏告三清天尊、太极高真、北斗九星君、诸天地神圣以及火府诸师君将帅等神。祈求诸神保佑风调雨顺，国泰民安，家族长幼安康，七世祖先亡灵俱得超度。其行仪节次有步虚、焚符、奏告文词、召降、降师、降圣、燃灯、上章等。
九转灵砂大丹资圣玄经
九转灵砂大丹资圣玄经，撰人不详。从内容文字看，似出于唐宋。一卷，收入《正统道藏》洞神部众术类。经文乃太极真人为宝积真人讲授，言九转灵砂大丹之炼制方法。书分九篇。第一〈真父母篇〉：言炒炼依母水银之法。 第二〈圣胎产生篇〉：言制作真银法。 第三〈瑶池皓莲篇〉：言炼制皓莲砂（又名金谷种）之法。 第四〈仙掌月明池篇〉：言炼制紫磨黄金法。 第五〈紫府金莲篇〉：言炼制紫府金莲砂法。 第六〈紫府涌泉篇〉：言炼制紫府涌泉砂法。 第七〈七返金液还丹篇〉：言制取金液还丹法。 第八〈归元灵液金丹篇〉：言炼制灵液金丹法。 第九〈九转金丹篇〉：言制作九转金丹法。据称九转丹成，服之百粒则白日飞升。本书之末又附炼丹火候及制作药物之法，有二炁武火之侯、父母文火之候、阴制硫黄法、阴制水银法、炒青金法、阴制二气砂法。
太上说转轮五道宿命因缘经
经名：太上说转轮五道宿命因缘经。撰人不详，似出於唐代。假托太上老君为左玄真人等说宿命因缘。一卷。底本出处：《正统道藏》洞神部本文类。太上老君说各种报应,劝人广种福田。
异梦录
传奇小说。唐沈亚之撰。篇首自叙作于元和十年。见于《沈下贤文集》, 《太平广记》二百八十二卷亦录,下注:出《异闻集》。 《异闻集》系陈翰所编。《四库全书总目提要》说: “考《秦梦记》、《异梦録》二篇见于《太平广记》二百八十二卷, 《湘中怨解》一篇见《太平广记》二百九十八卷,均注曰出《异闻集》不云出亚之本集,然则或亚之偶然戏笔,为小说家所采,后来编亚之集者,又从小说摭入之。”见鲁迅《唐宋传奇集》本。内容是记录别人所讲述的两个怪梦。一个是邢凤梦见一个古装美人给她吟诗跳舞,梦醒后还发现自己的襟袖中留有梦中人的诗。另一个是王炎曾梦游古吴国,看见吴王为西施送葬,并要他作挽歌。