安南传
作者：王世贞
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从一到无穷大
科普代表作品，在当今世界仍然具有重要影响力。作为自然科学科普经典名著之一，直接影响了众多科研和科普工作者，是历久弥新的自然科学入门读物。 在本书中，伽莫夫以通俗易懂的方式介绍了20世纪以来世界范围内自然科学领域中的重大进展。全书共分四个部分，先由漫谈基础数学知识入手，用丰富有趣的比喻阐明了时间、空间的相对性，讲述了爱因斯坦的相对论及四维世界结构，最后全面讨论了人类在微观世界和宏观世界等方面的成就。 伽莫夫行文寓教于乐，本书不仅语言幽默生动，论述深入浅出，书中插图也均为作者亲笔绘制，是非常适合广大读者，尤其是学生和科学爱好者阅读的自然科学科普入门书。
埃及十字架之谜
《埃及十字架之谜》是著名推理小说家埃勒里·奎恩（英语：Ellery Queen），又译艾勒里·奎恩、艾勒里·昆恩的同名推理小说系列中的一种。通俗一点来说，《埃及十字架之谜》有着曲折的情节， 离奇的诡计，意外的结局，而且三种手法完美糅合，使该书具有了别具一格的魅力，一些类似卡尔的气氛描写和耶稣殉道般的杀人手法，为小说增添了恐怖的哥特式色彩，是一部气氛、谜团和结局比较完美的 哥特式推理小说。埃勒里因为一件奇怪的命案而来到一个偏僻的小 村庄。村里一名深居简出很少与人打交道的老师被钉死在“T”字形路口的路标上，他的头 被残忍的割去。在被害人的家门上也有血迹大大的书写着“T”字。六个月后，一处鹰图腾 柱上沓垂着一名头颅不见的百万富翁，验尸结果和上一宗命案完全一样，现场也遗留着“ T”字的痕迹。不久是一具尸体被吊在桅杆上，依然是谜一般的“T”字，最后是在小屋内 发现了第四具无头尸体，凶手仓惶而逃，尸体依旧被绑在十字架上。这些奇怪的“T”字标 记，到底代表了什么意味？是宗教迫害狂？是埃及十字架的标志？还是精神异常的犯罪？ 抑或是其他什么原因？最终，埃勒里凭借自己严密的推理和老师的帮助，终于将真正的凶手抓住！而凶手居然是……
道光邻水县志
四川地方志。清曾灿奎修,甘家斌纂。六卷,首一卷。灿奎,贵州贵筑(今贵阳)人。嘉庆举人,官邻水知县。家斌,号秩斋,四川邻水人。乾隆进士,历官刑部员外郎,陕西道监察御史、大理寺正卿等。本县有康熙、乾隆、道光诸志。是志为家斌归居乡里时,取旧志考核增删,于道光十五年(1835)成书。记事止于道光十四年。约二十万字。正文有增志序、 图说、图考、职名。正文分天文、地舆、建置、食货、风俗、学校、武备、祀典、职官、选举、人物、艺文十二门,含沿革、祥异、古迹、山川、 户口、 物产、风俗、书院、寺观、政绩、进士、名宦、侨寓、奏疏等八十六目。沿革目自夏始。山川目载山、寨、河、滩等七十余处。寺观目载名寺古刹五十余处。职官志载宋至清历代职官二百余人。选举目载宋迄清历科进士、举人、拔贡等四百余人。人物志载名宦、理学、侨寓、老释等三百余人。艺文志载疏奏、碑记、策、传、铭、赋等六十余篇, 诗、词、歌等百余首。有同治八年(1869)刻本。
枕函小史
四卷 (《四库全书总目提要》题无卷数)。明闵于忱(生卒年及生平事迹均不详)撰。此书共汇刻书三种(《四库全书总目提要》谓分二种:一曰《谭史》,二曰《僻史》。盖其所用内府藏本为不全之本之故)。一为《苏长公谭史》二卷,题“吴兴闵于忱校,东明屠长卿评”。此书原为明郭化所辑,名《苏米谭史》 ( 《四库存目》 卷六十有著录),此书虽然仍附《米史》于《苏史》内,但另标出标题。《米中》之后,为东坡居士《艾子杂说》。闵于忱在《凡例》中说: 其仍附《苏米谭史》之后。二为《癖颠小史》(即《四库总目》谓之 《僻史》) 一卷,题 “闻道人撰,袁石公平”。原书为华淑撰,已收在《清睡阁快书》十种之中,有万历刊本。华淑,字闻修,所以此处称为闻道人。三为《悦容编评林》一卷,题“长水天放生辑,东明屠赤水评,西湖病渴子校。”天放生不知为何人,据梁溪一书生序,称天放生为萝月轩主人,也未著其姓氏。《谭史》有梅敦伦序、郭化序。《癖颠小史》有袁宏道序、汤宾尹序、闻修居士跋。《悦容编评林》有梁溪一书生序、长水天放生序。此书有明闵氏朱墨印本,共四册,现存于北京图书馆之中。
大悲妙云禅师语录
清真雄说，机德等编。六卷。卷首收序、请启、付；卷一收住山东临清州大悲禅寺语录；卷二收住浙江嘉兴府三塔景德寺海会禅院语录；卷三收拈古；卷四收颂古、法语、行略；卷五收机缘、像赞、联芳偈；卷六收诗偈、佛事。收入《明嘉兴大藏经》第三十八册。
地藏菩萨本愿经
梵名Ks!itigarbha -pran!idha^na-su^tra 。凡二卷。唐代实叉难陀译。收于大正藏第十三册。亦称《地藏本愿经》、《地藏本行经》、《地藏本誓力经》等。佛教经典。唐实叉难陀译。本经称地藏菩萨曾受释迦牟尼付嘱，在弥勒下生之前救助六道受苦众生，故地藏菩萨发愿普度众生。谓一切众生凡信奉供养地藏菩萨，均可蒙拔济。又谓供养地藏功德无量，且依布施之多少而功德各别。本经与《大方广十轮经》同为地藏信仰的重要经典。为历代大藏经所收，敦煌遗书亦有收藏。