颜山杂记
作者：孙廷铨
名胜志。清孙廷铨(1613—1674)撰。四卷。廷铨字伯度,一字枚先,号沚亭,益都(今属山东)人。明崇祯进士,入清官吏部主事。著有《南征纪略》、 《孙文定公全集》等。康熙五年(1666)搜辑旧闻而成书,四万余字。分山谷、水泉、城市、官署、乡校、逸民、孝义、风土、岁时、长城考、灵泉庙、灾祥、物变、遗文十四目。内容以颜神镇附近山川形势、文物古迹、风俗民情及其历史典故为主。城市目颇有特色,其城建在要扼。据载自唐赛儿起义后引起明清官员重视,实因颜山常有农民起义,据险攻守自如,官方深感恐惧所致。灾祥目记自明永乐十三至清康熙年间有三次农民起义,一此矿丁暴动、六次水灾。物产目载有煤矿勘探、开采和冶铁、瓷窑、开采矾、烧制琉璃等工矿业,俱为重要经济史料。有康熙十七年(1678)刻《孙文定公全集》本, 《四库全书》本。
孙廷铨其它书籍
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康熙邵武府续志
十卷，(清)汪丽日修，吴迪化纂。丽日，六安州(今安徽六安)人，康熙三年(1664)由拔贡任邵武府知府，在任九年。迪化，邵武县(今福建邵武)人，举人。邵武有志，自宋上官氏《和平志》创始于前；元陈士元《武阳志》踵事于后；沿及有明成化中冯孜、成化末刘元、弘治末夏英、嘉靖中邢址，万历末韩国藩等相继修葺。是志系万历志之续志，修成于康熙九年，续万历四十五年(1617)之后至修是志时邵武府史事。其体例因万历志分十纲为：舆地志、建置志、赋役志、官师志、戍备志、秩礼志、选举志、人物志、艺文志、杂事志。子目少于万历志，为四十九目，又七目附。正文前列序，续志纲目，《邵武续志檄》，凡例。全书约十万余字。是志校正不细，官师志中“国朝知府”内容有重复。有康熙刻本。
香莲品藻
宋张功父著《梅品》一帙，疏梅花之宜称，憎疾，荣宠，屈辱凡五十八事。闲思莲足纤妍，花堪解语，更无凡卉得与追踪。至有历百折而不回，贯四时而不改，则唯寒梅、翠竹、苍松差堪接武。乃或遇人不淑，有女仳离，空谷幽兰，不知凡几，在女子以缠足为容，譬之君子修身俟命，岂有怨尤？然读“采封采菲，无遗下体”之诗，能无三叹？因仿其意，纂香莲宜称、憎疾、荣宠、屈辱，亦得五十八条。别疏香闺韵事，及步莲三昧所未及者，凡二十余类，总汇一卷，签曰《品藻》，愿因风寄语金屋主人，倘阿娇步步生莲，幸加意护持，万勿敝屣视之，庶几享香莲清福于无既也。
诸真歌颂
辑众经歌颂。以出自 《真诰》者为多,其余亦大多出自六朝道经。疑辑于隋、唐。歌颂内容为描述仙境及劝人修仙等。
大涤洞天记
元邓牧心编。道教地理志书。三卷。邓牧心为宋末元初隐士,居大涤山(今浙江余杭县境内)洞霄宫,曾与道士孙宗宝合著《洞霄图志》六卷,今《正统道藏》未收入。比较二书内容,实异名而同书,故《四库提要》认为《大涤洞天记》系明初道士重刻《洞霄图志》时将其删节而成,并改名。书前有明太祖洪武三十一年(1398)四十三代天师张宇初序,元至大三年(1310)吴全节序,元大德九年(1305)沈多福序。全书分宫观、山水、洞府、古迹、碑记五门,记道教七十二福地之一的大涤山奇秀风景、宫观沿革、仙圣游化事迹等,可作为研究道教洞天福地、宫观沿革的参考材料。收入《正统道藏》洞神部谱录类。
西汉演义
明代白话长篇历史演义小说。全称《西汉通俗演义》，又名《西汉演义传》、《西汉演义评》、《西汉全传》。八卷一百零一则。题“钟山居士建邺甄伟演义，绣谷后学敬弦周世用订讹，金陵书林敬素周希旦校锓”。甄伟，号钟山居士，建邺(今江苏南京)人，生平不详。成书于明万历四十年(1612)。现存主要版本有明万历四十年(1612)金陵周氏大业堂刊本，藏日本宫内省图书寮;明末刊《剑啸阁批评东西汉通俗演义》本，藏辽宁省图书馆、北京大学图书馆、复旦大学图书馆;清初拔茅居刊本，藏大连图书馆;清经纶堂刊本，藏南京图书馆;清味经堂藏板本，藏南京图书馆;清嘉庆二十年(1815)同文堂刊本，藏南京图书馆;清光绪十八年(1892)上海广百宋斋铅印本，藏南京图书馆;清善成堂刊本，藏吉林市图书馆。1985年台湾天一出版社“明清善本小说丛刊”影印明末刊《剑啸阁批评东西汉通俗演义》本，1995年华夏出版社“中国古典小说名著百部”《东西汉演义》排印善成堂刊本。战国后期，赵国俘虏了秦国王孙异人，软禁于邯郸城。赵国阳翟大商人吕不韦，识见精明，善能相人，变卖家产结纳身为人质的秦王孙异人，并把已怀身孕的宠妾朱姬献给异人为妻。朱姬生下一子，取名政。异人得到吕不韦的帮助，逃出邯郸城，回到秦国。后来即位，做了秦王。吕不韦受封为丞相，总揽秦国大权。秦政即位，诛杀了他的生身父亲吕不韦，独揽朝政。他吞并六国，统一了中国，分天下为三十六郡，建立秦王朝，自称秦始皇帝。始皇死后，宦官赵高弄权，私改遗诏，把太子扶苏赐死，立次子胡亥为帝，称秦二世。二世皇帝的残暴更胜于始皇，于是天下大乱，先后有陈胜、吴广、项梁、刘邦等各路英雄纷纷起兵反秦。
波外乐章
民国词人乔大壮被喻为＂词坛飞将＂,其词受生平遭际及性情气质影响颇大。早期所作,以深婉密丽、闲雅多致的风格为主;中年以后,国事飘摇、家庭多故,词作多幽咽吞吐、沉郁蕴藉之音。而因其孤高狷介、至情至性的精神气质,其词又呈现出气格高华、沉郁深幽的特质。词风与北宋晏几道、秦观、贺铸为近,是典型的词心之作,在民国词坛具有独特价值。